投之以木桃，报之以琼瑶。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
一日为师，终身为父。
桃李不言，下自成蹊。
仰之弥高，钻之弥坚。
释义：你给我木桃，我回赠你美玉。告诉我们珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意正野。
出处：《诗经・卫风・木瓜》
释义：原本是赞颂坚贞不渝的爱情 现在多用来比喻教师的贡献。一句运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。
出处：唐 李商隐《无题・相见时难别亦难》
释义：意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。
出处：清代 罗振玉 《鸣沙石室佚书-太公家教》
释义：
原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和丛猜敬仰。
出处：西汉・司马迁《史记・李将军列传论》:太史公曰:传曰:其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:'桃李不言，下自举郑喊成蹊。'此言虽小，可以谕大也。
释义：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
出处：《论语・子罕》，原文:颜渊喟然叹曰:仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。
1.元稹 【晨起送使，病不行，因过王十一馆居二首】
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。
2.李频 【及第后还家过岘岭】
魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。石斑鱼香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。
3.杜甫 【孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫】
楚岸通秋屐，胡敏仔床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落孝码提携。饭粝添香味，朋来有醉泥。理生那免俗，方法报山妻。
4.戴叔伦 【寄禅师寺华上人次韵三首】
百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
5.王建 【饭僧】
别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。蒲除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴巧拿哪食，消气有姜茶。
上述五首诗中每一句都是关于师生的诗句，不能在其中断章取义，何来关联性差。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪则雹迹始干
落红不是无情物,化作春泥更护花.
好雨知时节、当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”.----(杜甫)《春夜喜雨》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.----李商孙并隐《无题》
不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?----罗隐(唐)《蜂》
三人行,则必有我师.----孔子
千教万教教人求真,千学万学学做真人”----陶行知
燕舞莺歌肆洞喜盈大地、桃欢李笑春满校园 ，
育英才桃李满天下、摘明珠硕果誉九州。
桃李满园、万紫千红春色好，
英才荟萃、习文练武栋梁多。
投之以木桃，报之以琼瑶。《诗经.卫风.木瓜》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》李商隐
一日为师，终身为父。《鸣沙石室佚书-太公家教》
桃李不言，下自成蹊。《史记・李将军列传》
《师生情谊别样红》刘兴胜
蒙师领吾入学路,吾爱蒙师火样红.
感谢蒙师指学路,师生情谊别样红.
你投赠给我木桃，我拿琼瑶作回报。
春蚕到死笑祥丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐腔稿丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。现也指老师为学生付出极多。
一日为师，终身为父是一个汉语成语，意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对碰圆搏待父亲一样敬重。
桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来。指老师的技艺精湛，得到很多人赞赏。
