《击壤歌》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《击壤歌》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1 《击壤歌》原文
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉?
1 《击壤旦迅歌》原文翻译
白天出门辛勤地工物尺作，太阳落山了便回家去休息。
凿井取水便可以解渴，在田里劳作就可以过上自给自足的生活。
这样的生活多么惬意，遥远的皇帝老和我也不希罕喽!有什么关系呢?
1 《击壤歌》诗歌赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭模蚂此吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?
当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”
主要描写饮食的古诗词
十首描写食的古诗文，百事常随缘，饮食穷芳鲜
国以民为本，耐册凳民以食为天。普通百姓不求钟鸣鼎食，也不要嗟来之食，只愿每日丰衣足食，无灾无病，心情开朗，子孙满堂。简单一个食却有很多讲究，主副搭配、荤素结合、膳食平衡、性味平和。一餐一饭关系民生，一瓢一饮贴近生活。饭要七分饱，对人七分好；若要精气足，每天多吃素。
爱美是人之常性，美食也是百姓的一大乐事。郑板桥在家书里写道：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”。苏东坡也曾信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。老舍也说：“口袋里装上四个铜板的落花生，边走边吃，那感觉比秦始皇还骄傲。”
苏轼很淡泊，“百事常随缘，饮食穷芳鲜”；邵雍很沉稳，“饮食起居，出处语默。不止省心，又更省力。”李贺感叹，“月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦”；白居易心碎，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”孟子曰，“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”；韩愈云，“食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，其真不知马也！”
击壤歌 先秦：佚名
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
赏析：太阳出来就去耕田，太阳落山就回家休息。凿一眼井有水喝，种出庄稼不饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力姿芦。
行路难 唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
赏析：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
国风・魏风・硕鼠 先秦：佚名
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
赏析：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
观游鱼 唐代：白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
赏析：诗人池畔观鱼，有儿童在昌旅垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。
食荔枝 宋代：苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
赏析：东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
短歌行 两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
赏析：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
秋怀 宋代：欧阳修
节物岂不好，秋怀何黯然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
赏析：秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。
桑茶坑道中 宋代：杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
赏析：一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。
遣兴 王冕 元
凿井思所汲，耕田期有秋。
人生岂无志？每为饮食谋。
纷纷路傍儿，傥荡思公侯。
风云一转折，事业不可筹。
何如涧底泉？清清长自流。
赏析：人生价值是什么？先不谈这些，填饱肚子再论。风云变幻，似水流年，不如那涧底的泉水，清清白白地，长流不息。
寒食 唐代：孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
赏析：二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。
1、《问刘十九》唐 白居易
绿蚁新du醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？
白话：绿色的蚂蚁，爬上刚烧热的白酒，酒放在红色的小火炉上。晚上的时候，看天气，好像马上要下雪了，你是否能够陪我去饮一杯酒。
2、《江上渔者》 宋 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。
白话：江上，人来人往，但是我唯独爱鲈鱼的鲜美，你看江上那一叶扁舟，在江上的风波中，进进出出，想到的都是故乡的味道。
3、《惠州一绝》宋 苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
白话：罗浮山下，可以显示四季的春天景色，卢橘和杨梅，依次开了起来，每天都可以吃三百粒的荔枝，没有辜负自己可以一直可以作为一个岭南人。
4、《过华清宫绝句三首》唐 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
白话：长安城往回望，可以看见丝绣堆积成山，山上的门依次打开，一辆快马赶到，妃子开始笑了起了，没有人知道是因为远方的荔枝送了过来。
5、《钗头凤・红酥手》陆游
红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。
白话：红色的猪脚，黄色的酒，满城的春色开始爬上了城墙上的柳树。
苏轼有一首诗句，名字叫《惠稿扮郑崇春江晓景二首》，全诗如下:
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
白居易的《问刘十缺戚九》
绿蚁新醅酒，键颂红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
