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有关于玉石的诗句诗经

2023年05月11日 16:55:451

1.含有玉字的诗经诗句有哪些 首轮麦Cd6 :你好。

《诗经》有玉的诗句:

《召南 也有死罚白茅纯束,有女如玉。

《{风 君子偕老》:

。。。。。玉之也,象之W(tiì)也

《卫风 竹竿》:巧笑之,佩玉之傩。

《郑风 有女同车》:

将翱 (销毁庆áo)将翔,佩玉琼琚。

将翱将翔,佩玉将将。

《郑风 汾沮洳》:

彼汾一曲,言采其,彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。

《小雅 秦风 小戎》:言念君子,温其如玉。

《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》:。。。。。。它山之石,可以攻玉。

《小雅 鸿雁之什 白驹》:

皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉,毋金玉尔音,而有遐心。

《小雅 文王之什 旱麓》:

瑟彼玉瓒,黄流在中。

《大雅 生民之什 公刘》:

。。。。。维玉及瑶,@e容刀。

《小雅 生民之什 民劳》:

。。。。。王欲玉女,是用大谏。

2.诗经名句中形容玉的诗句 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经・卫风・淇奥》)

这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经・卫风・竹竿》)

这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经・卫风・终南》

3.急求《诗经》中有关玉的句子 中国石文化源远流长。

我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有一些关于玉石的记载和描绘,值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子,充耳L莹。”

L莹,美石也。天子玉璞,诸侯以石。

(《诗经・卫风・淇奥》) “投我以木瓜,报之以琼瑶。” 琼,玉之美者;琼瑶,美玉。

(《诗经・卫风・木瓜》) “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”

琼华,美石似玉者,即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。

孔氏认为:木谓之华,草谓之荣。荣而不实者谓之英。

然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn (《诗经・齐风・著》) “何以赠之以琼瑰玉佩。”

琼瑰石而次玉。琼者,玉之美名非玉名也。

瑰是美石之名也。以佩玉之制,唯天子用范。

诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。

(《诗经・秦风・渭阳》) “彼都人士,充耳L宝。” L,美石也。

(《诗经・小雅・都人士》) 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石,可以为错;他山之石,可以攻玉。(《诗经.小雅.鹤鸣》) 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。

这里“错”,作锋利的琢玉石头解释;“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

(《诗经.卫风.淇奥》) 这是《诗经》的名篇“亏握淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

③淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。

诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。

(《诗经.卫风.终南》)。 这是《诗经》“终南”中的诗句,黻(音福)衣:古代黑青相间的礼服。

诗句解释为:来到这里的那位君子,黑青绣衣潇洒宽敞,配玉铿锵悦耳动听,祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。(《诗经.郑风.有女同车》)。

这是余冲《诗经》“有女同车”中的诗句,我们似乎感受到,佩玉的铿锵增强了青春的活力,像芙蓉花一样美丽的姑娘,在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为:与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。

身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜,真是可爱娴雅不能忘。

与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。

美丽姑娘复姓孟姜,她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩,悠悠我思。

纵我不来,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮;一日不见,如三月兮。(《诗经.郑风.子衿》) 这是《诗经》“子衿.”中的诗句,女子等待爱人时的焦急心情,跃然纸上。

诗句解释为:你赠给我的青青佩玉,牵动着我的悠悠情思,纵然我不能到你那里去,为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟,我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊,就像过了三个月那样漫长。

⑦我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。

(《诗经.秦风.渭阳》) 这是《诗经》“渭阳”中的诗句,表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为:我为舅舅送行,常常思念我的娘亲,拿什么赠送他呢?只有美玉才能表达我的心意。

⑧丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。

(《诗经.王风.丘中有麻》) 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句,表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉,成为了女子思念的寄托。

诗句解释为:山丘中长满了李树,李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。

他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。

(《诗经.郑风.女曰鸡鸣》) 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句,反映了夫妻以玉相赠,互相爱悦的情景。“杂佩”,是当时常用的一种玉佩,用多种玉石串成。

诗句解释为:知道你对我好,送你玉佩作为纪念;知道你对我很体贴,送你玉佩表达心意;知道你对我恩爱深,送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。

这是《诗经》“木瓜”中的诗句,反映了男女相爱,以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉,泛指美玉,“琚”是佩玉;“瑶”也是美玉,一说似玉的美石;“玖”,指浅黑色的玉石。

诗句解释为:你送我以木瓜,我回送你美玉,美玉哪能算报答,但愿我们永远相好!你送我以红桃,我回送你琼瑶,琼瑶哪能算报答,但愿我们永远相好啊!你送我以酥李,我回送你琼玖,琼玖哪能算报答,只求我们永远永远地相好。

4.急求《诗经》中有关玉的句子 中国石文化源远流长。

我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有一些关于玉石的记载和描绘,值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子,充耳L莹。”

L莹,美石也。天子玉璞,诸侯以石。

(《诗经・卫风・淇奥》) “投我以木瓜,报之以琼瑶。” 琼,玉之美者;琼瑶,美玉。

(《诗经・卫风・木瓜》) “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”

琼华,美石似玉者,即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。

孔氏认为:木谓之华,草谓之荣。荣而不实者谓之英。

然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn (《诗经・齐风・著》) “何以赠之以琼瑰玉佩。”

琼瑰石而次玉。琼者,玉之美名非玉名也。

瑰是美石之名也。以佩玉之制,唯天子用范。

诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。

(《诗经・秦风・渭阳》) “彼都人士,充耳L宝。” L,美石也。

(《诗经・小雅・都人士》) 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石,可以为错;他山之石,可以攻玉。(《诗经.小雅.鹤鸣》) 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。

这里“错”,作锋利的琢玉石头解释;“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

(《诗经.卫风.淇奥》) 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

③淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。

诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。

(《诗经.卫风.终南》)。 这是《诗经》“终南”中的诗句,黻(音福)衣:古代黑青相间的礼服。

诗句解释为:来到这里的那位君子,黑青绣衣潇洒宽敞,配玉铿锵悦耳动听,祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。(《诗经.郑风.有女同车》)。

这是《诗经》“有女同车”中的诗句,我们似乎感受到,佩玉的铿锵增强了青春的活力,像芙蓉花一样美丽的姑娘,在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为:与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。

身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜,真是可爱娴雅不能忘。

与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。

美丽姑娘复姓孟姜,她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩,悠悠我思。

纵我不来,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮;一日不见,如三月兮。(《诗经.郑风.子衿》) 这是《诗经》“子衿.”中的诗句,女子等待爱人时的焦急心情,跃然纸上。

诗句解释为:你赠给我的青青佩玉,牵动着我的悠悠情思,纵然我不能到你那里去,为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟,我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊,就像过了三个月那样漫长。

⑦我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。

(《诗经.秦风.渭阳》) 这是《诗经》“渭阳”中的诗句,表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为:我为舅舅送行,常常思念我的娘亲,拿什么赠送他呢?只有美玉才能表达我的心意。

⑧丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。

(《诗经.王风.丘中有麻》) 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句,表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉,成为了女子思念的寄托。

诗句解释为:山丘中长满了李树,李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。

他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。

(《诗经.郑风.女曰鸡鸣》) 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句,反映了夫妻以玉相赠,互相爱悦的情景。“杂佩”,是当时常用的一种玉佩,用多种玉石串成。

诗句解释为:知道你对我好,送你玉佩作为纪念;知道你对我很体贴,送你玉佩表达心意;知道你对我恩爱深,送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。

这是《诗经》“木瓜”中的诗句,反映了男女相爱,以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉,泛指美玉,“琚”是佩玉;“瑶”也是美玉,一说似玉的美石;“玖”,指浅黑色的玉石。

诗句解释为:你送我以木瓜,我回送你美玉,美玉哪能算报答,但愿我们永远相好!你送我以红桃,我回送你琼瑶,琼瑶哪能算报答,但愿我们永远相好啊!你送我以酥李,我回送你琼玖,琼玖哪能算报答,只求我们永远永远地相好。

5.《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些 1.君子偕老先秦:《诗经》君子偕老,副笄六珈。

委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?u兮u兮,其之翟也。

I发如云,不屑也;玉之也,象之W也,扬且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?兮兮,其之展也。

蒙彼绉,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也。

展如之人兮,邦之媛也!2.竹竿先秦:《诗经》GG竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。

泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。巧笑之,佩玉之傩。

淇水HH,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。

3.有女同车先秦:《诗经》有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。

彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。

将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

4.渭阳先秦:《诗经》我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。

我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。

5.终南先秦:《诗经》终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。

颜如渥丹,其君也哉!终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。

佩玉将将,寿考不忘。

6.描写玉石的诗词有哪有 1.“投我以木瓜,报之以琼琚。” ――《诗・卫风・木瓜》

2.“厥贡惟球、琳、琅。” ――《书・禹贡》

3.“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。” ――《书・顾命》

4.“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。” ――《左传・宣公十五年》

5.“ 宣子 有环,其一在郑商。” ――《左传・昭公十六年》

6.“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。” ――《诗经・卫风・淇奥》

7.“琪,玉属。” ――《玉篇・玉部》

8.“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” ――《韩非子・和氏》

9.”厥贡惟金三品,瑶、琨、筱、。” ――《书・禹贡》

10.“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” ――《庄子・外物》

11.“何以赠之?琼瑰玉佩。” ――《诗・秦风・渭阳》

12.“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。” ―― 《梦粱录・元宵》

13.“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。” ――《龙光寺竺道生法师诔》

14.“I发如云,不屑也。玉之也,象之W也,扬且之也。” ――《诗・{风・君子偕老》

15.“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”――《周礼・春官・大宗伯》

7.有关玉石的名句 他山之石,可以为错:他山之石,可以攻玉.――《诗经.小雅.鹤鸣》

君子至止,黼衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘.――《诗经.卫风.终南》

有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将.――《诗经.郑风.有女同车》

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.――唐.李商隐

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光.――唐.李白

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.――唐.李白

知其是玉疑非玉,谓此非真孰为真.――清.乾隆

玉瓶泻尊中,玉液黄金脂.――唐.白居易

钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名.――南宋.陆游

玉石越擦越闪光.

玉石在山谷里和石头一样,雕刻出来和美女一样.

8.描写玉石的诗词 美玉。

《诗・卫风・木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。” 02.琳 美玉。

青碧色的玉。《书・禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅。”

03.球 美玉。《书・顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”

04.瑜 美玉。《左传・宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。”

05.环 圆圈形的玉器。《左传・昭公十六年》:“ 宣子 有环,其一在郑商。”

06.璇 美玉。《集韵・平仙》:“v,《说文》:美玉也。

引《春秋传》:v弁玉缨……或作I、璇。” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。

《诗经・卫风・淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。” 08.琪 美玉。

《玉篇・玉部》:“琪,玉属。” 09.璞 未雕琢的玉。

《韩非子・和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。

《书・禹贡》:“厥贡惟金三品,瑶、琨、筱、。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。

《庄子・外物》:“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 12.瑰 美玉,美石。

《诗・秦风・渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。

宋吴自牧 《梦粱录・元宵》:“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。” 14.瑾 美玉名。

南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》:“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。” 15. 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。

《诗・{风・君子偕老》:“I发如云,不屑也。玉之也,象之W也,扬且之也。”

16.琮 瑞玉。方柱形,中有圆孔。

用为礼器、贽品、符节等。《周礼・春官・大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”

17.珂 白色似玉的美石。《玉篇・玉部》:“珂,石次玉,亦码Z白如雪者。

一云螺属。” 18.璎 似玉的美石。

《玉篇・玉部》:“璎,璎琅,石似玉也。”2.即璎珞。

玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗:“B石打臂钏,糯米吹项璎。”

19.瓒 质地不纯的玉。《周礼・考工记・玉人》:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。”

20.琛 指玉。《宋史・乐志九》:“B衣褒崇,琛册追荣。”

21. 玉制的耳饰。《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》:“腰若流纨素,耳著明月。”

22.[ 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五:“有斐君子,如如[。”

23.璜 状如半璧的玉。《周礼・春官・大宗伯》:“以玄璜礼北方。”

24.珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。《说文・玉部》:“珑,祷旱玉也。”

25.珉 似玉的美石。《荀子・法行》:“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”

26.G 美玉。可制磬。

亦借指磬。《书・禹贡》:“厥贡G铁银镂e磬。”

27.瑛 美玉。《魏书・阳尼传》:“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂。”

28.g 玉管。《大戴礼记・少间》:“ 西王母来献其白g。”

29. 玉名。《左传・昭公十七年》:“若我用杏耔叮1夭换稹!

30.珏 相合之二玉。双玉。

《说文・珏部》:“珏,二玉相合为一珏。” 31.璋 玉器名,状如半圭。

《书・顾命》:“秉璋以酢。” 32.瑷 美玉。

《玉篇・玉部》:“瑷,美玉也。” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。

《易・益》:“有孚中行,告公用圭。” 34.H 古代放在死者口里的玉。

《说文・玉部》:“H,送死口中玉也。” 35.i 古时佩带的玉器。

环形,有缺口。《左传・闵公二年》:“公与 石祁子 i,与 甯庄子 矢,使守。”

36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子・博喻》:“是以t螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦。”

37.琬 美玉。《书・顾命》:“弘璧、琬琰在西序。”

38. 玉名。《广韵・平阳》:“,玉名。”

39.玢 玉名。《玉篇・玉部》:“玢,玉名。”

40.琥 瑞玉。《周礼・春官・大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。”

41.珲 美玉。《集韵・平魂》:“珲,美玉。”

42.琚 佩玉。《诗・卫风・木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”

43.B 美玉。《改并四声篇海》:“B,美玉也。”

44.琨 玉石。《书・禹贡》:“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱。”

45.璐 美玉。《楚辞・九章・涉江》:“被明月兮佩璐。”

46.玫 美玉。一说火齐珠。

《尸子》卷下:“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰。”

47.J 赤色的玉。《诗・王风・大车》:“大车,毳衣如J。”

48.| 玉名。《集韵》:“|,玉名。”

49.瑭 玉名。多用于人名。

五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.玮 玉名。

《广韵・上尾》:“玮,玉名。” 51.琰 美玉。

南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》:“冰锷含彩,雕琰表饰。” 52._ 美玉。

《左传・定公五年》:“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以m[敛。”。