立春日陆游诗表达的情感
立春日陆游诗表达的情感：写景叙事中暗寓讥刺。
陆游的《立春日》
原文：
日出风和宿醉醒，山家乐事满系龄。
年丰腊雪经三白，地嗳春郊已遍青。
菜细簇花宣薄饼，湖村好景吟难尽，
酒香浮蚁泻长瓶。乞与侯家作画屏。
注释：
①宿醉，隔夜洒醉后的余醉。
⑦余龄，诗作于宋宁宗瓤泰二年(1202)，时诗人已是77岁扒穗高龄，自觉来日不多，故云。
③三白，意指腊月已下过三次雪。
④薄饼，指春饼。参见轧甫《立春》注①。
④浮蚁，浮于溢而上的泡沫。
⑥湖，情镜淤。诗人住家在山阴(今绍兴)镜湖边。
⑦侯家，公侯之家，此泛指显贵之家。
赏析：
新岁刚过又立春，悄运闲居山村的陆游早巳与乡亲父老建立了真诚的友谊。陆游对故乡的山山水水，丰年农事感到由衷的喜悦。但诗人陆游毕竟是壮志未酬的政治家，要他忘情时事是不可能的。“湖村好最呤雅尽，乞与侯家作画屏”两句写景叙事中暗寓讥刺：那些启此梁达官贵人，尸位素餐，醉生梦死，却无福领略、享受山村风光自然荚的乐趣。《立春日》行文风趣、幽默，嘲讽含而不露。
古诗《题西林壁》和《游山西村》的诗意分别是什么
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画拍山的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
全诗的字面意思：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：
前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间简丛。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
《游山西村》是宋代诗人陆游创作的纪游抒情诗。
全诗的字面意思：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
全诗如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路拦贺樱，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
赏析：
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
颔联展示了一幅春光明媚的山水图；颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷，表达了诗人热爱传统文化的深情。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而尾联笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
《题西林壁》诗意：横着看是连老没尺绵起伏的山岭从侧面看成了山峰远看近看远看不看倾向各不相同。我看不清庐山的真面目，只因为我在庐山之中视野太狭窄了察旅。
《游山西村》诗意：不要笑话农家人亮的辣椒浑浊不清丰收年款待客人，菜足够丰盛。经过一座座山路过一条条溪流中怀孕无路可走突然发现有新侍高的转机。
