一、游山西村的古诗
游山西村的古诗如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。、
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存咐指。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文如下：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
作者陆游的简介：
陆游（1125―1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，如枣官至宝章阁待制。晚年退居家乡。
其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼渣简拆、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等
二、游山西村原文
游山西村 （南宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一喊洞村。
箫鼓追随春社近闹贺，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时郑弯枯夜叩门。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ：
从字面上讲,似乎是说正在快迷路之时,忽然发现了一个村庄.从深层意思上讲,这是在劝慰人们,在遇到困难之时,不要丧失信心,也许在极度困难之时,会突然发现解决问题的办法.
用来比喻困境中也往往蕴含着希望。
【原作】
游山西村――[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【注释】
山西村：旧址在今浙江省绍兴市鉴湖附近。
腊酒浑：头年腊月酿制的酒，叫腊酒。浑，浑浊。酒以清者为佳。
足鸡豚（tún）：形容菜肴丰富，肉食品很多。豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水档察复：一重重山，一道道水。
柳暗花明：柳色浓绿，故曰“暗”；花色鲜艳，故曰“明”。绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。
箫鼓追随春社近：意思是说，社日将近，村民们正在踏着箫鼓的节奏排练祭神的节目。春社，古时候立春后第五个“戊”日为春社日，村民们集会歌舞，拜祭土地和五谷神，祈求丰年。
古风存：保留着淳朴的古代风俗。
若许：如果这样。
闲乘月：闲暇时趁着月光出游。
无时：随时，指不拘一定时行漏茄间。
【古诗今译】
不要笑话农家腊酒的浑浊吧，丰收年景，他们有足够的美味佳肴用来款待客人。记得那一天，我一个人信步闲游，走着走着，不知不觉之间眼前重峦叠嶂，川水环回，仿佛走进了一个山环水绕，幽邃迷惘的境界之中，以为前面没路了；后来翻山涉水，绕了几道弯子，眼前突然豁然开朗，一个掩搜简映在柳荫与鲜花丛中的小村庄骤然出现了。社日将近，村子里的人正在踏着箫鼓的节奏排练着祭神的节目，后面还跟着一大群看热闹的群众，充满了欢乐祥和的气氛，从人们的衣着看得出，这里还保持着淳朴的传统生活习俗。从今天起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁说不定什么时候还会随夜乘兴，拄着拐杖，叩门打扰的。
把全文的意思也打了。。呵呵
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗悔枝花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月笑扰，拄杖无时碧升敏夜叩门。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ：
从字面上讲,似乎是说正在快迷路之时,忽然发现了一个村庄.从深层意思上讲,这是在劝慰人们,在遇到困难之时,不要丧失信心,也许在极度困难之时,会突然发现解决问题的办法.
用来比喻困境中也往往蕴含着希望。
游山西兆猜数村 （南宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重族首水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ：
从字面上讲,似乎是说正在快迷路之时,忽然发现了一个村庄.从深层意思上讲,这是在劝慰人们,在遇到困难之时,不要丧失信心,也许在极度困难之时,会突然发现解决问题的办法.
用来比兆老喻困境中也往往蕴含着希望。
经过了一重重山、一道道水，突然发现了一个小村庄。
困境蕴含希望、绝处逢生。
三、《游山西村》的作者陆游字是什么？号是什么？
陆游（1125年―1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国信拦枯诗人。
一、古诗
游山西村
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
二、译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
三、作者介绍
1.陆游 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。
2.陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，衡世陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
3.陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓滑洞畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
