导语:
唐宋元明清历史上政治名人很多，如果要每个朝代推选一个政治代表人物: 唐朝是汾阳王郭子仪。宋朝是变法改革坚定不移王安石。元朝是辅佐忽必烈，十八岁做宰相的安童。明朝当然是神机莫测刘基刘伯温。清朝当属中兴名臣，礼教救星曾国藩。这五个人都因为文治武功，而在自己的时代璀璨夺目。
一，盛唐落幕，夕阳晚照，郭子仪力挽狂澜即倒。
唐朝唐玄宗李隆基晚年执政，宠爱杨贵妃，扶持藩镇节度使坐大，终于酿成安史之乱。唐朝长安被攻破，马嵬坡唐玄宗李隆基忍痛割爱，杨贵妃自缢。
唐朝江山破碎几乎亡国。此时郭子仪横空出世，凭卓越的政治情商和军事才能，领兵平叛抚平了安史之乱。在吐番入侵时，联合回纥击退吐蕃。郭子仪最令人称奇是: 功高震天下而主不疑！善始善终。他力挽狂澜，又让唐朝江山延长了百年。
二，熙宁变法，王安石只手补天，欲救大宋于水火。
北宋未年，土地兼并严重，冗官冗兵让北宋财政苦不堪言。外敌虎视耽耽，内部人民反抗矛盾尖锐。面对这样的情况。王安石拥护宋神宗赵顼图谋变法的主张。提出青苗法，保马法，均赋法等一系列主张，试图改善延长北宋政治生命。在北宋黑暗的政治官场竖起了旗杆，如大海狂浪中仰视了灯塔。满朝文武醉生梦死，独王安石坚持变法图强只手补天。
三，神童十八称相，鬼神莫测目窥天机刘伯温。
元朝忽必烈一统天下后，准备选择一个贤臣做宰相。十八岁的安童，少年老成世事精明，又是外戚。以是被忽必烈慧眼识英雄，提拔为左丞相，一人之下万人之上。安童以儒立国，辅以汉制执政，提拔汉族人才，巩固了蒙古元朝在中原的统治！
刘基，字伯温。世人皆称其刘伯温。他的智谋才能非常强，辅佐朱元璋创建了大明王朝。治世以理学兼法家。刚正清廉。在诸侯争霸中，向朱元璋首议不畏敌强，先攻陈友谅后灭张士诚战略。为大明王朝开国立下汗马功劳。
三，礼教名臣，儒学名士，救我大清不灭。
清朝末年，太平天国起义爆发。很快占领江南七省半壁。清朝江山摇摇欲坠。湖南人曾国藩在家乡练湘军，誓灭太平天国。主要是太平天国不尊孔子，要灭儒家！这才是太平天国灭亡主因。曾国藩成为天下士绅，儒家文士代表。虽然屡败屡战，凭一腔血气硬是熬死了太平天国，让清朝延迟灭亡五十年。
最后总结:
唐宋元明清，代代人才出。而以上五人都有清醒的政治情商。郭子仪功勋天下而善终。刘伯温智计无双而建功。更有拥兵称雄曾国藩，也能审时度势，明哲保身！王安石九死不悔挽天倾，皆当世政治明星，杰出人才。
唐朝代表武则天，贵为皇帝！
建立大周王朝。
宋朝代表刘娥，贵为太后！
身着皇帝专色之朱红色服饰！
元朝代表忽必烈妈咪，生了个横扫三大洲的元世祖！
明朝代表马皇后，一双大脚，随洪武大帝，踏平万里江山！
清朝代表大玉儿。贵为太皇太后！拥立辅佐四代帝王！
四位代表，共同的天性……她们……都是女人！！！
李杜苏辛算得上中国历史上，诗人中的前4名吗？
四大诗人，李仙杜圣应当之无愧，如果宋词也并入，东坡也应有一席之地。其余屈原丶白居易丶陆游丶辛弃疾等都可争前四吧！
这样的排位没有意义。
题主言到的李杜苏辛四个人，确实在文学史上名望高启，是为一代翘楚，学界领袖，具有千秋风范，令人高山仰止。
应当说，这四个人在中华文坛上，确实享有极高的盛誉，被人们千百年来崇拜而敬慕，成为我们民族文化的骄傲，也是诗词一脉的代表人物。
但也不得不说，他们都赶上了好时候。
先说李杜。李白和杜甫，一个被称为诗仙，一个被誉为诗圣，都是高耸而巍峨的存在。他们的诗歌成就，足以让他们雄视千百年来的文坛，成为文坛宗主和文化领袖。
大唐铸诗魂，更出大诗人。李白杜甫恰好生活在那个最具诗意的历史时期，赶上了好时候，唐诗一直就是我们后世为之骄傲和自豪的灵魂所在，恰好他们的诗作都被后世当成丰碑永驻人间。而大唐也盛产诗人，各路诗歌高手、高人层出不穷，都具有方向性引导意义，使得那一时期的诗歌如花璀璨，如梅怒绽，优秀的诗歌俯拾皆是，任举一篇都足以让我们顶礼膜拜。
李白和杜甫，不过是他们之中的优秀代表。也像盛唐诗歌的两座奇峰，高耸入云，并峙而立，使后人一时难以望其项背，可谓是“畏途巉岩不可攀”。
但也不能据此就否定了漫漫五千年历史长河中那些闪光而伟岸的名字。比如屈原，比如陶潜。还有与李杜朝夕相处却又风格迥异的王维、杜牧、王之涣、孟浩然等等。
再说苏辛。这是苏东坡和辛稼轩的合称，俩个人也是有宋一朝豪放词的鼻祖和肇始。苏子被誉为有宋第一人，无论是他的诗词成就，还是他的书法成就、绘画成就都堪称楷模，在艺术史进程中占有特别显赫的一席之地，是一个历史上鲜见的文艺全才。
辛弃疾是继东坡之后又一个崛起的词中之龙，承接了豪放派的衣钵，并将其传袭下去，又在苏子瞻铁衣琵琶唱大风的基础上增添了俊逸、俏皮的成分，使之读起来更加亲和，更为率性。
这样的四个人，确实有一定的代表意义，也确实在他们身上体现了中国诗词较为完美的展示意韵，但就此就将他们四个人束之高阁，抬举到至高无上的文学地位，实在是一种偏颇，也有些贬低其他文学门类和文学题材的意味，非不可取也，实不可取也。
我们向来倡导“文无第一，武无第二”的刻意排名，似这种无谓的拉抬一批打压一批的做法，实为不妥，也不符合诗词于他们自身的表现情状，不是一个好主意。
个人的意见是：中华文化具有五千年的璀璨光焰，不必拘泥于一个时代或者某个人物的个体表述，而是应该放眼全局，站在历史的维度上，对我们祖先的文学瑰宝加以全面而完整的展示，这才符合泱泱华夏五千年的厚重积淀，也才是现如今我们必须践行的人间正道。
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