我认为应该用历史的眼光去看他的以诗为词：
第一，在宋代，至少是苏轼之前，词与诗相比还算是新鲜事物。所以，在传统上，文以载道，诗以言志，这是主流，而词只是由民间兴起的一种“俗”的东西，可是后来，士大夫们需要它，感觉它很美，慢慢开始创作，这就是文人词。这是在诗之外的一种新的文学样式，所以他的内容也就是诗之外的东西啦，与歌妓、情爱等等分不开，这是登不上大雅之堂的。由此可见，在苏轼之前，诗就是诗，有他的题材、内容、语言等等；词就是词，有他非常狭隘的题材范围和语言形式。
第二，到了苏轼时代，他从小也是学诗长大的，公认的说法是到了杭州之后才开始尝试词的创作。这可以看出来，在他们看来，词还是非主流的一种文学形式。可是大家就是大家，天才就是天才，词一但到了苏轼的笔下，立即得到了发扬、创新和拓展。苏轼掌握了填词技巧之后，就把世间万事万物都填到了词中，在他个人来讲，词没有了局限性，就是抒发感情的一种形式。在外人来讲呢？自然说他写得不是词呀，因为词不是用来写这些东西的，词只能写儿女情长、歌舞楼台呀。再后来，大家接受之后，就给定个性“以诗为词”啦。
综上所述，这是历史的局限性造成的，在现代人看来，诗、词是并列的，想写什么就写什么；在他们那个时代，诗言志，词抒情（主要应该是爱情），所以诗是先入为主，那为“以诗为词”，一方面是把诗可以写的内容、题材都用词来写了，比如怀古呀、咏物呀、悼亡呀；第二，因为内容拓宽了，语言自然也就丰富了，诗的语言都用到词里来了，“大江东去、浪滔尽，千古风流人物”，这在当时就是一种震憾，词里从没出现过这样的句子呀？
