包青天的母亲？
关于包拯的母亲，《宋史》中对其母亲描述得比较少，但是包拯受其母亲的教育却很深。包拯，在北宋年间生于合肥小包村。父亲名为包令仪，是一名进士。包拯步其父后尘也考取了进士。包拯的母亲张氏在包拯很小的时候就对他进行了严苛的教育，加上包拯本人十分聪明，一学就会，诚实敦厚，才有了包拯考取进士的结果。
因为从小父母的爱护与管教，在包拯心中一切都是百事孝为先。所以在其考取进士后，包拯考虑到其父母亲年事已高，需要人照顾，于是辞官回来孝敬父母。等到父母亲过世以后，包拯又在家乡守孝三年，之后才放心去做官。
在传说中，包拯是被其嫂子带大的。因为包拯一生下来，脸就像锅底一样黑，他的父母亲很是嫌弃，于是被其母抛弃在路边。被抛弃的包拯哭闹不止，他的嫂子尤为怜惜，便把他带回家领养，于是才有“嫂娘”一说。长大后的包拯很是争气，他积极刻苦，上进奋斗，考取了状元。
在电视剧《少年包青天》里，包拯的母亲包大娘也是一名很有意思的人物。她是验尸官，时常协助包拯一起断案，有时包拯参不破的玄机，包大娘会在一旁提示。由此可见包大娘也是非常睿智的人。包拯的母亲在电视剧中一直喊他黑炭，表面上有一种很嫌弃的感觉。实际上，包大娘对他疼爱有加，在他遇到困难的时候在一旁鼓励他，也有一种慈母的形象。虽然历史中的包拯的母亲并不是验尸官，但是她给予包拯的教育也影响了他的一生。
包青天，的故事？
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包青天的属相？
姓名：包拯 字：希仁 外号：包青天；包家；黄河清；包公；包龙图；包黑炭。 籍贯：安徽合肥 特征：额头上有个月形记号，而且脸比较黑。（此特征为小说杜撰，并非真实） 生年：宋真宗咸平二年（999） 属相：猪 生日：夏历三月二十三日（公元4月11日） 星座：白羊座 卒年：嘉佑七年（1062） 享年：64岁 谥号：孝肃 父亲：包令仪，追赠刑部尚书 母亲：张氏 配偶：张氏（原配，早亡）；董氏（续娶）；孙氏（媵） 子孙： ·包繶（长子）、崔氏（长儿媳） ·包绶（少子）、文氏（少儿媳） ·包文辅（长孙，夭折）、包永年 中举：天圣五年（1027）29岁 出仕：景佑四年（1037），39岁 初仕：天长县知县 官至：三司使；枢密副使； 名言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也 家训：後世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。
包青天的故事？
1、巧答典客
包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。
2、嘉祐四真：
宋仁宗嘉祐年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。
包青天的原名？
包青天原名包拯（999年3月5日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，官至枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉，封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫色金鱼袋。赠礼部尚书、諡号「孝肃」。包拯以清廉公正闻名於世，被後世称誉为「包青天」，将他奉为神明崇拜。中国民间信仰传其为文曲星转世，死後成为地狱第五殿阎罗王之一，亦称森罗殿主及阎罗天子、包府千岁、文曲星君。
包拯曾任天章阁待制，人称「包待制」；後进为龙图阁直学士，故後人亦称「包龙图」。此外，其形象传说为黑面，故此亦被称为「包黑子」、「包黑炭」。
古代小说《七侠五义》以包公为主人公。相传为文曲星转世，因其大公无私，拥有一副铁面如墨的脸孔以镇慑佞臣，额上挂有一弯苍白明月，故有「包黑子」称号。但是在历史中，他的皮肤并不黑，只是为了塑造铁面无私的形象，剧中才把它的脸变黑，到了现在许多人反而认为他原本就是黑脸。
民间传说包公任开封府尹期间，得到「四大名捕」（王朝、马汉、张龙、赵虎）与有足智多谋的公孙策和「御猫」之称的御前四品带刀护卫之南侠展昭为左右文武助手，办案既明查又暗访，执法既严谨又不失人情。在皇室，有八贤王赵德芳撑腰；在朝廷，有丞相王龄为其後盾，并拥有太祖（赵匡胤）御赐尚方宝剑，有「先斩後奏」之权，连当朝皇帝宋仁宗赵祯都得畏他三分，因此不论皇家贵族、朝野官宦，乃至平民百姓、贩夫走卒，均使正义得以伸张，真正落实「太子犯法与庶民同罪」。
开封府大堂，有常设三口铡刀：龙头铡（火龙铡）专铡无道谋逆之皇亲国戚，虎头铡专铡文武贪浊污恶之百官，而狗头铡（犬头铡 ）专铡穷凶极恶之平民百姓，三口铡刀亦有先斩後奏之权。传颂的案件包括《铡美案（铡驸马）》、《狸猫换太子（打龙袍）》、《铡庞昱》、《乌盆案》、《铡包勉》、《铡判官》、《陈州糶米》等。故事中百姓向包公申冤的方法有：拦路喊冤（趁包公坐轿出巡时拦路向包公申冤）、击鼓鸣冤（传说开封府公堂门前有一鼓，任何人击鼓後，包公便会升堂聆听喊冤者的冤情
包青天的父母？
包青天的父亲是包令仪。
包令仪出生于淮南路庐州合肥县东乡（今包公镇）小包村。父包士通，耕读传家，曾为乡村塾师；母宣氏，终身务农。令仪少随父读私塾，太平兴国八年（983年），中癸未科进士，后在京任职。
大中祥符五年（1012年），包令仪任惠安（今福建惠安）县令。三年后回京，先后被授朝散大夫、行尚书虞部员外郎、分帅南京（今河南商丘）上护军、南京留守等职。晚年致仕移家合肥城内居住，妻张氏。包令仪死后，朝廷赠官初为刑部侍郎，父以子拯贵，后赠太保。
包青天的宰相？
包拯是北宋名臣，更是千百年来备受推崇的清官首席代表，以至于有＂关节不到，唯有阎罗包老＂之说。在有关小说及传统戏文中，人们对包拯最常见的称谓是包相爷。例如，京剧铡美案中，秦香莲就有＂忽听相爷一声叫，走上前来问根苗＂的唱词，豫剧包公误中，段红玉也有以＂我的包相爷＂开头的一段唱，这样的例子不胜枚举。
相爷，顾名思义，是对宰相的尊称，但纵观包拯一生，从未入主中书，担任同平章事即宰相之职，枢密副使之任即为包大人政治生涯的顶峰。
众所周知，枢密副使是北宋最高军事机关枢密院的副长官，与枢密院的其他长官枢密使、知院事、同知院事、签书院事、同签书院事以及副宰相参知政事合称执政大臣，执政大臣与宰相又合称为宰执。宰执是皇帝之下最高的决策、顾问团体，元修宋史中的宰辅表记录的就是他们的升迁黜陟简况。
包拯曾任枢密副使，朝会班位及俸禄与副相相当。此外，包拯还曾担任过三司使之职，在中书主民、枢密主兵、三司主财的政制架构中，三司于东西二府之外独立存在。三司使地位虽略低于执政大臣，但也是不折不扣的朝廷大员，被时人雅称为计相。从枢密副使及三司使的角度来讲，称包拯为相爷虽略有抬高，但也还说得过去。
包青天的事迹？
包青天，包拯,字希仁,北宋庐州人。作为历史上的知名廉吏,包拯为官廉洁刚正,严明执法,勤政爱民,节俭无私,后人称之为包青天。包拯一生,留下许多广为流传的廉政故事。
一、巧断牛舌案
包拯任天长县知县时,一天有人来告官,说自家牛舌被人割去,请包拯捉拿盗取牛舌的人。包拯说“你回去把牛杀了,然后去卖”,该人回家照着包拯的吩咐把牛杀了,卖了。不久,有人跑到包拯这来控告私杀牛的人(真宗期间,宋有禁屠牛之诏)。包拯说:“你为什么割了人家的牛舌,还来告发人家?”,那人惊叹于包拯的明察秋毫、断案如神,只好乖乖招供。
二、不持一砚归
宝元二年,包拯徙知端州(今广东肇庆),端州以盛产端砚出名,唐代就有“端州石砚人间重”之说。宋代规定端州每年供奉朝廷一定数量的端砚。在包拯之前,历任端州地方长官在供奉朝廷端砚时,必多征收贡砚数十倍,用来贿赂当朝权贵,给当地带来额外的负担。包拯到任后,下达命令只按上交贡砚的数量征集,额外概不征收。职满离任时,包拯不私带一块贡砚。包拯为官清正廉洁,深为时人赞叹。
三、弹劾张尧佐
张尧佐,仁宗宠妃张贵人的伯父。包拯说他“早缘恩幸,骤阶华要”,意思是说张尧佐任职三司使要职,乃凭借私人恩幸,非有实际才干。包拯揭露其在三司使任上“本职隳废,利权反复,公私困敝,中外危惧”,直言此人为“贪庸不才”。由于官非其人,导致公私困敝,包拯强烈要求罢免张尧佐的计臣职位,另选才能。但仁宗对张尧佐仍恩宠有加,不久拜张尧佐“淮康军节度使,群牧制置使,宣徽南院使,景灵宫使”。包拯再次弹劾,直言仁宗此举“私于后宫,不独于圣德有损抑,又事体不可之至甚者也”。张尧佐迫于压力,不得已辞去宣徽、景灵使。
《宋史》论包拯说“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人亲党皆绝之”。意思是说包拯虽嫉恶如仇,然为人忠恕。古人说“公生明,廉生威”,用此形容包拯一生,至当!
四、罚不避亲
庐州是包拯的故里,宋皇佑中包拯任庐州知府。作为乡郡,自是亲友旧朋很多。包拯严明执法,不徇私情。其从舅犯法,包拯不避私情,公正执法。史书说“有从舅犯法,希仁挞之,自是亲旧屏息”。
五、不畏权贵
开封是宋代都城,权贵集中,史书说包拯知开封,能“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手”。当时权贵广筑阁楼园榭,侵占了惠民河河道,导致河道淤塞,时逢洪灾,包拯悉令毁掉这些楼榭歌台,以畅通河道。一些权贵拿着当时的地契来理论,包拯一一核查,有私自增加数目者,包拯均一一勘查明了,飞章弹奏。
封府旧制,民间诉讼的状子不能直接送到官庭,而必须要经过门牌司转交才能呈送到官庭,门牌司胥吏乘机勒索财物。包拯上任知府后,取消了门牌司,打开官衙正门,允许诉讼人直接到官庭提交诉状,府主胥吏不得从中作梗、阻挠。百姓以包拯笑比黄河清,童稚妇女亦知其名,呼曰包待制。京师流传民谣说:“关节不到,有阎罗包老”
包青天的竹子精神？
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬；后世之人也将他当作清官的典型，尊称他为“包公”，或“包青天”、“包龙图”等。
竹子象征着高雅脱俗，自古以来，一直都是文人墨客的青睐之物。
比如苏东坡说，宁可食无肉不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗，竹子通常用来比喻清高脱俗的气质。
因为竹子挺拔屹立的外在形象，更加直观的表现了人们重视气节，与正直不阿的崇高气节。
“神州自古重廉洁，廉政攸关千秋业。”包拯不仅是为官清廉的楷模，还是克己复礼、坚守准则的典范，是现今之人需要学习的榜样。
包青天的故事简写？
传说包拯三十岁当了开封府尹。那时，他已经是个有智有谋的清官，隔着窗棂吹喇叭──响声在外啦！推荐他来京主事的，是当朝大师王延龄。
此人是三朝元老，白胡子齐腰深，还日夜思念着国事。包拯虽是他推荐的，但是他对包拯的人品、才智究竟怎样，还了解的不那么清楚，总想我个机会试试包拯的才能。
这天一早，老太师刚刚起身，漱洗完毕，要仆人端上早点，三个五香蛋。他一个鸡蛋刚吃完，忽听家人禀报：“新府尹包拯来拜。”
王延龄一听，惊喜异常，一面吩咐：“快请。”一面脑子转开了：“我何不借此机会当面试试他呢。”怎样试呢？王延龄拿着筷子，正要夹第二只蛋时，主意来了。
他赶忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，对丫环说；“秋菊，你替我办件事好吗？”秋菊说：“老太师尽管吩咐。”
王延龄指着桌上的五香蛋说：“秋菊，你把这两只五香蛋吃了，任何人追问，不管怎样哄骗、威胁、烤打，你都不要说是你吃的。凡事有我做主，事后再赏你。”
秋菊听了一愣，可是老太师的吩咐又不敢拒绝，只得照吃了。王延龄看她吃了，就走出内室，到了中堂，见到包拯后寒暄了几句。
便说；“舍下刚发生一桩不体面的事，想请包大人协助办理一下。”包拯说：“太师不必客气，有事只管吩咐，下官一定照办。”“那好。”
王延龄说罢，便起身领着包拯走到内室指着空碗说：“每天早上，我用三只五香蛋当早点。今日，刚吃了一只，因闹肚子，上厕所一趟，回来时那剩下的两只蛋竟不见了。
此事虽小，不过太师府里怎能容有这样手脚不干净的人？”包拯点点头，问道：“时间多长？”“不长。头尾半顿饭的时间。”“这段时间内，家里有没有外人来了又走的？”
“没有。”“老太师问了家里众人吗？”“问了，他们都说未见。你说怪不？”包拯思索片刻说：“太师，只要信得过，我立即判明此案。”王延龄双手一拱，说：“那就仰仗也大人了。”
“太师：恕我放肆啦！”“不必客气。”包拯挽起施子，走出内室，来到中堂，吩咐说：“现在太师府里大小众人，全部集中，一厢站立。”
常言说得好：“宰相家人四品官。”这些家人虽然站立一旁，并不把新府尹放在眼里。包拯一见火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，与民同罪。
今日，我来办案，诸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。谁偷吃了太师的五香蛋，快说。”众人一惊，顿时，老实了。可是包拯连问三次，这些家人竟象木头桩子一样，闷声不响。
秋菊站在那里，也象无事的一样。王延龄在一旁睁大眼睛，装着急于要把此事弄明白的样子，眼看众人一言不发，他想：“包拯啊包拯，这事够你喝一壶了。
下一步你难道和一般官员一样动刑吗？即使棍棒下面找出犯人来，也不算高明。”想到这，故意说：“包大人，常言说，肉怕渣，人怕打，既然他们不说，你用刑吧！”
