雨殇微诗？
乌云总是密布，
雷电总不缺席。
雨滴呢，
从绵绵到倾盆。
心情呢，
也油然转变，
不知是低落，
还是悲沉。
雨天过后，
也许是晴
也许是阴，
也许依旧是雨。
但无论如何，
能快乐何必伤悲，
能逃避何不面对。
生活嘛，
就要如风如雨，
潇洒快活。
秋殇别恋是哪个诗？
秋殇别恋诗歌
秋殇别恋诗歌1
站在秋的路口
秋风可否许我一世温柔
是否将这一缕愁思堪寄？
寄到有你的天堂口
是谁招惹了这一季的思念？
让墨染上了深深的离愁
惹得秋雨也泛起了哀愁
轻柔的风
吹进了我的胸口
对你的思念
才下眉梢，又上心头
我不知道
我不知道何时才会停止想念
好想找一万个不哭的理由
怎奈泪水在我心里不停的流
是不是
你我的缘分尚且不够
说好的
执子之手看云来云走
可你一去不再回头
再也看不到你深情的双眸
再也触摸不到你温柔的手
你我的昨天甜美如酒
你我的今天银河相守
多少次静寂的夜里
我站在冰冷的窗口
看那月亮悄悄爬上枝头
多少次我跪在佛前苦苦祈求
让我们携手到永久
不管绿肥红瘦
不管云飘水皱
对你的爱依旧
只要拥有你
此生足够
再也别无所求
只想爱你到天长地久
秋殇别恋诗歌2
站在秋的路口
秋风可否许我一世温柔
是否愿将这一缕愁思堪寄
寄到有你的天堂口
是谁招惹了这一季的'思念？
让墨染了深深的离愁
惹得秋雨也泛起了哀愁
轻柔的风
吹进我的胸口
你说爱我不会走
为何转身放了手
你我之间只是一转身的距离
却隔着一条银河走
你走了
我来不及挽留
没有一句借口
看着你头也不回的走
深深的刺痛了我的伤口
漫长的岁月里
我的心就像这秋树叶
无奈地飘洒一地
只把思念挂在枝头
就像这秋天拉长的影子
随着时间都一起溜走
我们的昨天太短
等不到天长地久
我们的明天太远
换不来幸福相守
我心里的守候没有尽头
默默的品味相思的苦酒
那一年
磕头诵经长跪佛前
不为觐见
只为贴着你的温柔
那一月
我转动所有经筒
不为超度
只为触摸你的手
离别的天是灰色的蓝
握不住心里的痛
多少次凭望你在冰冷的窗口
为什么记忆没有随着时光溜走
我的世界
不见皓月
不见星悬
只有黑暗
侵蚀我血流成河的伤口
念念不忘我的罪恶
闭上眼睛
哪一天才会停止想念？
忘了时间
忘了昨天
爱与恨
伤与痛
不再重演
直到世间
不再落雨的一天
我便停止对你如雨般
深深的思念
雨之殇现代诗？
这里的叶子都很嫩
感觉活得很潇洒
雨也是很有特点
与北方的雨不同
风云易变
说下就下，不住地下雨
气候是很湿润
风与黄土塬上的也是不同
温柔，细腻
就像故乡的四月天
有着各种花开得绮丽、芬芳
是生命得礼赞、和谐
带着远方得雨
是淅淅沥沥的
看着别人打伞
我笑笑
在北方，雨是被人所喜爱得
也许是稀奇
永远的干旱
让人与植物都喜欢那种润物无数得雨
我就像北方得植物一样
永远贪婪得吸允着这南国得雨
我想用舌头去接一滴雨
去平常那独特得香味
用额头去感受那一丝冰凉
是抽到了生命的芽
是一个魔力的蓓蕾
是上帝在哭，是泪之殇
我不愿被伞遮住这种美丽得对话
心灵得沟通
我爱这雨丝
是甜美得，是幸福得
是一个小城的人对生命独特得体验
空旷的山沟与平原
孕育了纯真得灵魂
是一丝不被沾染......
圆明园思殇这首诗的意思？
三月初八日幸圆明园》诗人:乾隆 朝代:清秉时御气暮春初，灵沼灵台艳裔舒。似毯绿茵承步辇，含胎红杏倚玫除。下空回雁无忧弋，画水文鳞底用渔。满眼韶光如有待，东风着意为吹嘘。《忆圆明园》积云滚滚天帐旋，心胸汤汤日沉渊。瑟风盈袖思吹起，梦回清代百年前。今昔水法残垣破，琉璃山水皆无缘。彻夜烈火风助孽，两千魔鬼皇都潜。再忆当年三世血，万代精髓共和建。江南名水皆收尽，万方永和天夙愿。牡丹亭中观奇景，蓬岛瑶台养天年。瑰丽雄殿依山耸，方壶胜状赞万千。离宫道尽世人梦，亦幻亦真仍留连。一俱焚灰终归尽，震人惊醒断心弦。今朝许诺报国恨，心挂壮志凌轩辕。《临江仙·游圆明园》年代:现代作者:顾随眼看重阳又过，难教风日晴和。晚蝉声咽抱凉柯。长天飞雁去，人世奈秋何。落落眼中吾土，漫漫脚下荒坡。登临还见旧山河。秋高溪水瘦，人少夕阳多。《圆明园思殇》乾隆溯前圆园月，咸丰凄零断残垣。西洋楼下生荒草，海宴堂侧遗石龟。怅然惜看几寒暑，掠消枯皇渺渺天。半桥忆念青黛瓦，国人懑恨那拉氏。《念奴娇·丙申四月二十七游圆明园凭吊遗址》年代:现代作者:孙德振百年遗址，断墙边，锁住悠悠青史。带水环山曾是这，殿帔瑞霞成绮。蔚藻含晖，避喧听政，朝夕宣纶旨。柳烟丛里，满园千景旖旎。英法洗劫苍苍，萧条如许，花似当年否。片片荒凉凝泪血，不见旧宫桃李。捡得残诗，国人唤起，剑雪中华耻。回眸归路，一声春响迤逦。
觉
九歌四殇的诗译文？
《九歌·国殇》的译文： 手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。 犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。 天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。 实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 由先秦的屈原创作。《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
半城烟雨半城殇全诗？
半城烟雨半城风，
半树桃花半飘零。
繁华落尽霓虹匿，
唯有相思寄晨钟。
你说的可能是这首诗，半城烟雨半城殇也许只是人家用来做网名来显得自己有那么几分文采情调。
译文:
窗外的城市烟雨飘渺，夹杂着徐徐微风；
桃树的花儿多数都被风吹的飘零了；
当夜幕来临，繁华的城市开始了灯红酒绿的生活；
孤单的我只有把对心上人的思念寄托在早晨的钟声上。
这里给你推荐一首优美的烟雨诗词:
定风波·莫听穿林打叶声
宋.苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
诗和诗歌的区别？
诗和诗歌是两个不同概念的词汇，具有不同的内涵和外延。在语言学上，诗是特殊的语言形式，具有一定的格律和押韵，通常包含传递情感和探讨哲理等元素，而诗歌则是一种文学体裁，包括各种不同的诗体，如诗集、长诗、短诗等，通常是以抒发情感为主要目的。因此，可以认为诗是一种语言形式，而诗歌则是一种文学形式。在文学史上，诗歌是一种常见的文学表现形式，包括诗人们创作的各种文学作品，如唐诗、宋词、元曲等。
家风家训诗歌木兰诗？
朱子治家格言
朱柏庐
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
诗歌分类 边塞诗？
边塞诗常见的类型
1.反映边塞的山川景物和风土人情；
2.表现从军边塞、杀敌报国的意志；
3.讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；
4.抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；
5.描写将士和亲人相互思念的深沉情感；
6.讽刺统治者拓土开边、穷兵黩武的。
7.报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
守岁诗的诗歌赏析？
《守岁》
十六句，可分为三个层次。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但是形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但是徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但是在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是诗人回味故乡的'风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
