曾国藩家书，曾国藩日记的区别？
曾国藩日记与曾国藩家书是不一样的。
《曾国藩日记》的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻自省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。曾国藩把日记抄录数份，然后在朋友里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
曾国藩饮食？
曾国藩在饮食方面一向主张少食、清淡。他深知，脾胃是决定人后天体质的根本。
膏粱厚味、肥鱼大肉，皆可损伤脾胃。因此，曾家的日常饮食，多以蔬菜等素食为主。
曾国藩在饮食方面，更是定下了诸多规矩：如“常食老米粥以疗脾亏”，每餐必喝粥，
曾国藩箴言？
傲乃败亡之道，言多贻害无穷。
“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。”
曾国藩能文能武？
曾国藩是进士出身，虽然带领湘军消灭了太平天国，义和团和捻军，但是本人并不是习武之人。
曾国藩感悟？
第一、内刚外柔
曾国藩这个人，可以这么说真的是一个完人，他对自己要求非常高，也就是所谓的圣人。随着看他的书籍越来越多，其实所谓的圣人，无非就是我之前和你说过的，能够领导自己的大脑模块，能够和几百万年前的原始人遗传给我们的，让我们活下来的本能做斗争。比如说，他说，要做到三节，节欲，节劳，节饮食，说的就是这个道理，无论是自己的名利欲望，还是性欲望，都要有所节制，在工作上，不能够让自己太累，为工作付出过多的时间和精力，更为重要的是，也是很多人，提出的养生之道，也就是，在饮食上要有所节制，不能吃的太多，不能喝的太多，不能让自己吃的太好，每天就只能吃一些简单的蔬菜和水果。
他对自己要求非常严格，每天做到自省，每天抽出时间，写日记，反思自己，哪些做得对的地方，哪些自己做的不好的地方，自己有没有说错话，同时对于自己的言行非常谨慎，不会乱说话，也不会乱行动，都是非常的稳重，非常谨慎的。
那么他对待别人呢？也是这样子的吗？在他刚刚开始做官的时候，他对自己要求非常严格，对别人也是非常的严格，于是就造成非常大的失败，很多文武百官都排挤他。后来他经过反思之后，原始他开始坚持另外一个原始，就是对自己要求很高，对别人要求比较低。他变成了另外一个人，他知道，只要是人，他们都有自己的欲望，都会受到人性的干扰。
在我们的生活中，我们确实是看到有这么一种人，他们对自己要求很高，对别人要求也很高，其实这种人，在生活中是很容易受到别人排挤的，不把自己抬高高高在上，别人自然就会自惭形秽，于是就会慢慢的原理。如果我们能够改变策略，也对于别人，我们更加的理解一些，更加的宽容一些，这也许也是一种非常好的事情。
第二、对人
前面提到的是曾国藩的修身，那么在面对人的时候，我们又应该和曾国藩学习一些什么东西，总结起来六个字：柔和利益工具。
先来说说柔和吧，我们都知道，水是非常的柔和的，但是只要水能够持之以恒，可能能够把石头给冲走，甚至能够把石头冲出一个大洞，所谓滴水石穿，说的也是这个道理。在这一点上，我们也要向曾国藩学习，在与人沟通的时候，无论你的大脑有何种想法，无论你想要有什么样的动机，是接受也好，是拒绝也好，还是缓一缓也好，一定要做到柔和。特别是在拒绝对方的事情的时候，我们更好采取柔和之法，有两个点，第一点，就是要让对方逐渐的失去了兴趣，失去了意愿；第二点，就是要让对方感觉到舒服。你要知道，当别人有一件事情需要你帮忙的时候，你立刻马上去拒绝对方，对方是非常的难受的，那么你必须要让对方舒服作为一种补偿，这种是舒服的方法，我在之前的文章中也和你分享过。
接着，我和你分享一下，利益，人与人之间交往，除了是血缘关系，几乎都是利益之前的关系，我们要向曾国藩一下，不要说出别人的是非，到底说出别人的不是，而是要从利益这个角度来考虑，也就是说，我要做这样的事情，能不能给对方带来一些有价值的利益，并且将这些利益表达出来，也是这就会很容易促进事情的发展。当然，这需要你能够用自己洞察力，洞察出对方的动机是什么，目的是什么，利益是什么，只要这样才能够更好的采取一些措施。
最后，我想要和你分享一个关键词，工具，当我们遇到一件事情，进入一个系统，甚至进入一个单位，不要因为自己有很大的力量，有很大的魅力，能够破坏这样的事情，改变这样的事情，改变系统，改变单位，而是要想一想，能不能利用这样的事情，利用这样的系统，利用这样的单位，达到我们想要达成的一个目标，做成一个大事情，这才是真正的智者要做的事情。比如说，曾国藩，就是这样的人，刚刚开始的时候，他进入北京时，总是说别人的不是，总是要弹劾别人，更让他差点丢失性命的是，在皇上说给我提提意见的时候，他还直接提出皇上很多的不是，险些丢失自己的身家性命；后来经过修炼之后，他懂得了这个道理，我们没有能力去破坏现在的系统，而是要利用现在这个大清朝的这个系统，做成一件大事情，这才是他真正的智慧之所在。
第三、对事
刚刚提到，在面对人的时候，我们要做到柔和，利益，工具。那么在面对事情的时候，曾国藩又给我带来一些启发呢？我也想几个字来形容：最重要专注中庸和我相关。
第一个和你分享的是最重要，什么意思呢？我们每个人，每天都会遇到各种各样的事情，如果你是一个追求完美的人，你可能会说，我什么事情都要去做，我什么事情都要做的最好，那我告诉你，你会什么事情都做不好。因为人的时间，精力，能量是有限的，我们不可能什么事情都面面俱到。那么怎么办呢？在做这些繁琐的事情之前，我们能不能思考一些，在这些事情当中，对我来说，对我的组织来说，什么才是最重要的，在有限的时间内，我能不能把这些最重要的事情先做好。比如说，对我来说，我每天必须要做的事情，就是运动，冥想，写作，读书，这些是非常重要的事情。当我们把最重要的事情，做好后，那么其他事情也就迎刃而解了。
第二个和你分享的是专注，曾国藩，一直有这么一句话，过往不恋，当下不杂，未来不迎。什么意思呢？我们人类是一个很容易让自己引起联想的高级动物，就是因为这种联想，会让我们做事情注意力不集中，总是会受到过去的事情，未来的愿望，当下的人际关系所干扰，最终导致自己的注意力不集中。当遇到事情的时候，很简单，不只需要将自己的注意力投入到事情本身上面去，去完成任务，去解决问题，就事论事，不要想的太多。前面也提到过，人的能量是有限的，一旦我们注意力不集中，那么我们做事情就肯定会做不好，甚至我们不会去做。
第三个和你分享的事情，就是要中庸，古人有这么一种智慧，就是中庸之道，无论是为人也好，做事也吧，我们必须要用一种中庸的思想，什么事情，不需要做的那么完美，做的一般，过的去就可以了，做的太完美了，你消耗大量的时间和精力，你以为非常的自豪，你的领导和你的下属，也是和你的想法一样，不一定认可你的观点。
最后一个，就是我们要做和我有关的事情。在生活中，和工作中，你经过会遇到这样的人，他们总是最一些，让你觉得不可思议的事情，就是这些事情和这些人一点关系都没有。比如说，人的天性，就喜欢微观，喜欢跟随大流，当你问他为什么呢？他也不知道为什么，就是别人这么做，我也这么做了。我们只要做到自己的事情，和自己有关的事情，在这个世界上，需要我们做的事情真的太多太多了，如果你什么事情，你都去参与，无论是从时间和精力上来说，不仅仅事情没有做好，自己的事情还没有去做。从今天开始，只做和自己有关的事情。
曾国藩侄子？
曾国藩有六个侄子，分别是：曾纪梁、曾纪渠、曾纪瑞、曾纪官、曾纪湘、曾纪寿。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙。中国近代著名政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
曾国藩族谱？
曾国藩是传字辈，谱名曾传豫；他弟弟曾国荃，谱名曾传恒；曾国潢，谱名曾传晋；叶剑英的夫人是曾国荃的玄孙女（孙子的孙女）曾宪植，就是宪字辈。古人家族大了之后远支的子孙学名并不见得按族谱起，不过还没脱离宗族的，如果学名没有用族谱派字，都会按派字起个谱名。
曾国藩师傅？
汪觉庵 1830年（道光十年）曾国潘20岁 就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。改号涤生。
曾国藩故事？
位高轿低
曾国藩在道光年间连年被提拔，升迁极快，十年之间连升十级，这是难得的恩遇：在升为正三品大员后，按规定，轿呢要由蓝色换为绿色，护轿人也要增加俩人，而且乘轿是需要配备引路官和护卫的。但令百官诧异的是，曾国藩从升为三品官之日起，除身边不得不增加两名护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去，且轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。
不久，曾国藩又升为二品大员，下人就为他荐举了四名轿夫，要把曾国藩的四人大轿换为八抬大轿。按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿，俗称八抬大轿。但这并非硬性规定，官员如达到品级而收入不丰者，是可量力而行的；若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制，一旦被人举报，不仅要受处分，严重的还要被革职、充军。
其实，曾国藩早就打定主意，他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理，对于可摆可不摆的架势、可坐可不坐的大轿，一律是不摆不坐。虽然，曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮，但京城三品以上的大员出行，都知道向护轿的官员交代一句：“长点眼睛，内阁学士曾国藩大人坐的可是蓝呢轿呢。”
曾国藩原名？
本名：曾国藩
别称：初名子城，谱名传豫
字号：字伯涵， 号涤生. 谥号文正
所处时代：清朝
民族族群：汉族
出生地：湖南省湘乡县
出生时间：大清嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）
去世时间：大清同治十一年二月初四（1872年3月12日）〔61岁）
主要作品：《曾文正公全集》
主要成就：创立晚清古文的“湘乡派”。
去世地点：南京
墓葬：曾国藩墓
亲属：.子：曾纪泽、曾纪鸿女；曾纪芬
爵位：一等毅勇侯
