诗歌流派有哪些？
古代诗歌流派有：王孟山水诗派、陶谢田园派、岑高边塞诗派、公安竟陵诗派、汉魏六朝诗派、江西诗派、桐城诗派、虞山诗派、建安七子、永嘉四灵、怪诞诗派、婉约派等。
在我国文学史上，诗人词家多若繁星，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。
文学诗歌有哪些流派？
古代诗歌流派有：王孟山水诗派、陶谢田园派、岑高边塞诗派、公安竟陵诗派、汉魏六朝诗派、江西诗派、桐城诗派、虞山诗派、建安七子、永嘉四灵、怪诞诗派、婉约派等。
在我国文学史上，诗人词家多若繁星，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。
华兹华斯诗歌流派？
意象派。他的诗歌特点是亲近自然，真挚优美，很像济慈，但又比济慈的诗歌轻盈，若济慈是一只夜莺，那华兹华斯更像一只云雀。只是从读他的诗的感觉而言，鄙见。此外，华兹华斯那首咏水仙写的真是太优美了。
华兹华斯（1770-1850年）的读者，也一定听过这首著名的像水仙花一样美丽清新自然的诗歌，这首诗实在是很受喜欢，译本很多，著名作家郭沫若有过翻译，作家顾子欣和诗人飞白也有翻译，可见中国文人对这位诗人的偏爱。
华兹华斯，英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。华兹华斯与柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）、骚塞（Robert Southey）同被称为“湖畔派”诗人（Lake Poets）。
华兹华斯的诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展，他也是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一。
生命之水现当代优秀诗歌？
艾茜的这一首《生命之水》不同于她其他的作品，呈现出黑白摄影般的干净简洁。这应该是作者偶得的一首小诗。这种一瞬间的灵感火花，往往可遇不可求。是以作者的起笔略显“突兀”，这单刀直入的起笔却奠定了整首诗干净利落的基调。
“但是，你看见自由鸽在广场散步。”作者的思绪似乎在漫步中游离，为第二句诗的出现做好了铺垫。
五四时期诗歌流派有哪些？
五四时期诗歌流派有:
1、湖畔派——因该流派诗人多聚集在西子湖畔而得名，是中国新诗最早的一个流派。爱情，是湖畔派吟唱的主要内容。代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
2、新月派——提倡为艺术而艺术的唯美写作。代表诗人是徐志摩、方令儒、朱湘、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙扬娜拉》《再别康桥》，闻一多《死水》《静夜》，朱湘《采莲曲》等。
3、象征派——早期现代诗歌的一个分支，更具有独立的象征主义特征。代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品：王独清《但丁墓旁》，李金发《弃妇》《我背负了……》《里昂的车中》，胡也频《旷野》，穆木天《落花》《烟雨中》等。
4、现代派——这一流派的诗歌成就较大，对后世的影响也比较深远。他们坚持“纯诗”的概念，主张借鉴西方现代艺术手法，重视诗的思维、情绪，但并不注重诗的音乐性和外在的格律形式。代表诗人有卞之琳、戴望舒、何其芳、废名、徐迟、林庚、金克木、玲君、施蛰存、路易士等。代表作品：卞之琳《断章》，戴望舒《雨巷》《我用残损的手掌》，何其芳《预言》《花环》，废名《十二月十九夜》等。
5、七月派——这一流派的诗人大多经历过人生的重大起落沉浮，深陷政治冤狱几十年，新时期得以“鲜花重放”，是跨越了三个时代的诗歌流派。代表诗人有牛汉、艾青、罗洛、曾卓、绿原、鲁藜、彭燕郊、邹荻帆、胡风等。代表作品：牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》，邹荻帆《花与果实》《走向北方》，曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》，胡风《为祖国而歌》，绿原《惊蛰》，鲁藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。
6、九叶派——顾名思义由九位诗人组成。他们努力融合中国古典诗歌和西方现代诗歌的语言风格，追求诗歌的现实性、象征性和哲理性，注重诗人内心独特的感受。代表诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陈敬容《珠和觅珠人》，穆旦《赞美》《森林之魅》等。
苏菲的世界现当代的流派思想？
苏菲的世界摘录整理
一、 哲学思想发展
◆ 自然派哲学家
>> 他们相信，世上必定有某种“东西”，万物皆由此衍生，而且最终仍旧回归于此。
>> 据说泰利斯曾宣称：“万物中皆有神在。”
>> 赫拉克里特斯指出，世间的事物都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。如果没有冬天，春天也不会来临。
>> 德谟克利特并不相信有任何“力量”或“灵魂”介入大自然的变化过程。他认为世间唯一存在的东西就只有原子与虚空。由于只相信物质的东西，因此我们称他为唯物论者。
◆ 雅典和苏格拉底
>> 而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。
>> 他们的看法是：虽然哲学问题或许有答案，但人类永远不可能揭开大自然及宇宙之谜。在哲学上，类似这样的看法被称为“怀疑论”。
>> 诡辩学家认为，我们虽然无法知道所有自然之谜的答案，却可以肯定人类必须学习如何共同生活。因此，他们宁愿关心个人在社会中的地位的问题。
>> 我们知道苏格拉底生于雅典。他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见的人闲谈。
>> 由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。
>> 苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。
◆ 柏拉图
>> 柏拉图认为我们在周遭的自然界中所看到的一切具体事物，都可以比作是一个肥皂泡泡，因为没有一件存在于感官世界的东西是永远不变的。柏拉图的观点是：我们对于那些不断改变的事物不可能会有真正的认识。我们对于那些属于感官世界的具体事物只能有意见或看法。我们能够真正认识的，只有那些我们可以运用理智来了解的事物。
>> 正因为理性只表达永恒不变、宇宙共通的事物，因此我们可以说理性永恒不变，而且是宇宙共通的。
>> 柏拉图也相信，自然界所有的现象都只是永恒形式或理型的影子。但大多数人活在影子之间就已经感到心满意足。他们从不去思考是什么东西投射出这些影子。他们认为世间就只有影子，甚至从不曾认清世间万物都只是影子，也因此他们对于自身灵魂不朽的物质从不在意。
>> “洞穴神话”
>> 由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责（柏拉图是第一位主张成立公立育儿所和推展全时教育的哲学家）
◆ 亚里士多德
>> 柏拉图认为，我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。
>> 亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。
>> “质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。
>> 我们可以说“质料”总是致力于实现一种内在的可能性。亚里士多德认为自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”转变为“实现”的结果。
>> 一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了它的极限。
>> 亚里士多德想把大自然“房间”内的东西都彻底地分门别类。他试图显示自然界里的每一件事物都各自有其所属的类目或次类目。
>> 亚里士多德认为人类乃是万物中最完全的生命。人能够像植物一般生长并吸收养分，也能够像动物一般有感觉并能移动。除此之外，人还有一个与众不同的特质，就是理性思考的能力。
>> 亚里士多德认为，快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。 接着，他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足。
>> 无论偏向哪一个极端，生活方式都会受到扭曲。
>> 如果世间只有植物和动物，就没有人可以区分猫和狗、百合与鹅莓之间的不同。植物和动物虽然也活着，但我们是唯一可以将大自然加以分类的生物。
◆ 希腊文化
明代诗歌有哪些流派？各流派主要的文学主张有哪些？
先说结论，明代诗歌主要有台阁体，前期子，后期子，弘正四杰，公安派， 吴中四杰等流派。各流派主要的文学主张如下。
弘正四杰是以李梦阳，何景明，徐祯卿，边共为代表的明代中期诗人群体，他们强调，赋予其才领会精神，领会精神，不妨刑诉的诗歌创作精神。
曾巩诗歌流派？
曾巩的主要成就在文，但亦能诗。现存诗400余首，大都写得比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文。
中唐诗歌流派
中唐是唐诗的繁衍期。此时的风格流派比盛唐更多：刘长卿、韦应物的山水诗，李益、卢纶的边塞诗，都在一定程度上继承了盛唐诗风；韩愈、孟郊有意发展杜诗雄奇的一面，形成了以横放杰出、排涐瘦硬为特点的韩孟诗派；李贺更融合楚辞、乐府和李白的浪漫色彩，独树诡丽瑰奇之一帜；刘禹锡、柳宗元或发思古之幽情，或借山水以抒幽愤，亦有独到的浑成清峻的特色。
值得注意的是他们之中有些人在语言上刻意推敲，如韩愈、孟郊，有些人白居易像在意境上着意刻画，如李贺、柳宗元，有些人尤喜以议论或散文入诗，如韩愈，这都不但进一步丰富了“唐音”，而且也在一定程度上开启了“宋调”。
寒山代表诗歌流派？
诗歌流派是白话诗派。
寒山诗是中国古代诗国中的一枝奇葩，寒山诗长期流传于禅宗丛林，宋以后受到诗人文士的喜爱和摹拟，号称“寒山体”
