Skip to main content
 首页 » 古诗词

老街古巷的诗集? 乐府诗集 汉古辞?

2023年08月06日 10:57:481

老街古巷的诗集?

1、乌衣巷

唐代:刘禹锡

朱雀桥边野草花,

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,

飞入寻常百姓家。

译文:

朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

2、渭川田家

唐代:王维

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

译文:

村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。 老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。 雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。 农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。 如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

3、金陵白杨十字巷

唐代:李白

白杨十字巷,北夹湖沟道。

不见吴时人,空生唐年草。

天地有反覆,宫城尽倾倒。

六帝馀古丘,樵苏泣遗老。

译文:

金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。

4、归园田居·其二

魏晋:陶渊明

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。

常恐霜霰至,零落同草莽。

译文:

乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

5、郊行即事

宋代:程颢

芳原绿野恣行事,

春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷,

困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝,

只恐风花一片飞。

况是清明好天气,

不妨游衍莫忘归。

译文:

我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。

休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。

乐府诗集 汉古辞?

乐府歌辞是古代的中国诗歌总集。

分为郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;

其中又分若干小类,如《横吹曲辞》又分汉横吹曲﹑梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

小学生的诗集描写鸭子?

《数鸭子》

门前大桥下,

游过一群鸭

快来快来数一数

二四六七八

嘎嘎嘎嘎

真呀真多呀

数不清到底多少鸭

数不清到底多少鸭

赶鸭老爷爷

胡子白花花

唱呀唱着家乡戏

还会说笑话

小孩 小孩

快快上学校

别考个鸭蛋抱回家

别考个鸭蛋抱回家

小学生诗集后记怎么写?

后记写在书籍或文章之后的文字。多用以说明写作经过,或评价内容等,又称跋或书后。唐代韩愈作《科斗书后记》便有后记之称。

古人多用书某书或某文后这一题名,如宋代欧阳修即有《书梅圣俞稿后》,曾巩有《书魏郑公传后》,王安石有《书李文公集后》,都以书后为题。

偶或用读某书或某文后题这一名称,如唐代柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》,便名之读后题。

后世所谓题跋,都是后记。后记实际是列在书后的序文(见序),但与序文稍有不同。

其差异之处在于后记或跋,篇幅往往小于序,在内容方面往往不需如序说得那么全面,体制规模也都小于序文。

小学生怎么写自然诗集?

儿童本身就是天才的诗人,因为你们想像力丰富而奇特,而这就是诗人所需要的特质,诗的语言大多是形象化的语言,如“季节打了一盹,山花走过了一生”“春天探出绿莹莹的脑袋”等。诗同其他的文学题材一样,可以从模仿开始,古人说:文从胡说起,诗从狗屁来。模仿多了,你的儿童诗就会越写越好。下面给你提供几个方法:

第一讲

儿童诗思维方法之一

寻因法

儿童诗,有成人创作和儿童创作,它,典型中有通俗,灵气中有情味,稚拙中显纯朴,清新中显自然,反映了童真,童趣,童纯。有人说诗从那里来,靠的是灵感,写儿童诗也有同样的道理。那么,灵感哪里来呢?掌握儿童诗的思维方法,能促使灵感的萌发。下面我就思维方法谈谈儿童诗灵感的促发。

寻因法。给物体果朔因,果是现实,因是虚渺的,不确切的,但在儿童诗中却充满了灵气和童趣,天真和可爱,有一种“傻得聪明的感觉”,对你这个“因”有一种奇特、陌生的感觉。

如《大阳》:

太阳像一个大媒饼,

在山的火炉里,

烤了整整一夜,

第二天早晨,

就烧得满脸红通通的。

早晨太阳红通通是果,是事实,蛤为什么红通通是因。小作者寻找的“因”,就成大煤饼,在山的火炉里烤红的,想像是何等的天真,虚渺。但有一点,双方都是“红”的,红把它们两者联系起来了。当然太阳的红还可以与其他的红联系起来,由此可写出很多首儿童诗来。

又如《爱思考的星星》:

夜晚,

黑暗的天空中,

星星一闪一闪。

这是因为,

月亮婆婆出题,

叫星星回答,

星星正在眨眼睛思考。

你看,果是星星眨眼睛,因果朔因,为什么眨眼?小作者马上想到了思考的孩子也会眨吧眨吧着眼睛,星星的眨眼根本不是思考,显出儿童的稚拙,天真,把人的灵气给了星星,使星星活了起来。

再如《桃花》:

桃花是爱漂亮的女孩,

它不喜欢睡在春姐姐的怀里,

悄悄起来,

偷来春姐姐的胭脂,

拼命的往脸上擦。

春姐姐醒来,

发现烟脂不见了,

就寻找来到人间,

使万物迅速醒来。

你瞧,桃花的红是这个原因吗?根本不是,可小作者把原因编成了一个故事,多有趣啊!

在这里,你在寻因的时候,先要从“果”的本身去寻找联系的发现点,然后在联系时编成一个小故事,用分行的方法写,就成了儿童诗,你看,容易吗?

但有两点值得注意:一、因果的联系中有时只要有百分之一的联系就够了,百分之九十九牵强附会,若联系太实在了,反而失去童趣;二、因果的联系要跳出常人的思维,就显得有味道,如:彩虹和桥的联系,人人都会想到,这没有给读者新鲜感,显不出孩子的稚拙,天真和灵气。

第二讲

儿童诗思维方法

联想法

联想,是由此物想到彼物,再由彼物想开去,层层展开,浮想联翩。

如《爷爷的手》:

爷爷的手上满是茧,

看上去,

像一座座“山坡”;

看到这个“坡”,

想起了——

坡上唱响过多少丰收歌。

你看,第一层面由“茧”想到“山坡”,它是相似联想,大自然中的山坡高出平地,老茧在手掌中也微微凸起,手掌好似平地,相关联想。当然,“山坡”也可以想到绿化,想到别的,什么都可以,因为要与老茧相关连,必须选取“丰收”,故第二层面的相关联想,也仍以第一层的原本(茧)相关才对。否则,联想很多,不能前后贯穿,集中主题。此诗说明了劳动创造了收获。

又如《山爷爷的胡须》

白云儿,

绕山腰,

好像山爷爷胡须飘

山爷爷,

捋捋它,

呼噜呼噜睡大觉。

此诗的第一层也是相似联想,白云围绕山腰,多像山爷爷的胡顺飘动;第二层面仍是相关联想,山爷爷捋着胡须睡大觉。多么安详的老人,形象逼真,栩栩如生。

再如《秋雨的愁思》:

似牛毛,像细线,

秋雨绵绵,

秋姑姑您为啥哭了怎么长时间。

我心凉,我心碎。

落叶纷纷,

我担心着冬天的到来。

《秋雨》诗由绵绵细雨联想到雨霪霪如泪水,又由泪水联想到担心的心理状态。秋雨与景色的萧条,心理的凄凉连在一起,其实是人们对秋雨不满的愁思。

第三讲

儿童诗思维方法之三

蒙太奇法

蒙太奇本来是电影、电视的摄制手法,但也可用来写诗。电影、电视把所有拍摄的镜头根据需要,按照艺术,进行了大量的剪辑,再重新组合起来,仍以一个完整的故事展现在读者面前。儿童诗思维方法中的蒙太奇手法也以同样的手法,剪辑,组合了一首诗。如果把内容打碎,则不成思想,精神,若把各个内容用一条线串起来,用竹丝串连起一个个糖葫芦。

请看儿童诗《哭》:

高压锅在哭,

咝咝咝,

是因为被火烧红了屁股。

云娃娃在哭,

哗哗哗,

是因为雷公公在批评它。

妈妈在哭,

泣泣泣,

是因为我不听话。

哭是什么?

哭是一种发泄,

哭后面容更灿烂。

你看,高压锅,云,妈妈三者根本毫无联系。可小作者以“哭”为线串起来,表达哭后更灿烂的思想追求。

用蒙太奇手法写诗,要求物与物的本身越离得远越好,这样跳跃性就强,如果以《笑》为题,爸爸在笑,哈哈哈……妈妈在笑,嘻嘻嘻……姐姐在笑,眯眯眯……这样同是人,跳跃性就小,则诗味就不浓,立意也不高,如果用不同的物体写,则诗味就不一样,不行,你就可以试试。

用蒙太奇手法写儿童诗,关键是抓注不同物体的一个共同特征。高压锅的咝咝声与哭有相似之处,云娃娃的哭更是泪如雨下,与妈妈三者之间的特征相似,就组合起来了。

用蒙太奇手法写,第一思维要广阔,包罗万象,感悟出各物的特征。第二思维要集中,把各物特征中的共同点找出来,则诗就写成了。

请再来欣赏下面用蒙太奇手法的儿童诗《妈妈》:

蓝天是白云的妈妈,

高山是清泉的妈妈,

大地是种子的妈妈,

春天是鲜花的妈妈,

祖国是我们的妈妈。

此诗以谁哺育了谁为红线串连了起来。当然,这样的谁哺育了谁的内容很多,但要作一些选择,以跳跃,大气为目的去选择,给诗来提高质量。

又如《辉煌》

花儿的辉煌

在春天

你看

争奇斗艳

紫姹红嫣

树林的辉煌

在夏天

你瞧

郁郁葱葱

绿荫成片

果实的辉煌

在秋天

你看

枝头挂彩

硕果累累

中国的辉煌

在今天

你看

十六大的富民风

把神州吹遍

这首诗以“辉煌”为线把不同时间,不同物体的“辉煌”串连起来。附带提一下,上面举例的三首诗,还采用了比兴手法,每一首都是两段(句)或三、四段(句)是比,最后一段(句)是兴,前面的都是为最后的服务,最后一段(句)是诗的立意所在。

第四讲

儿童诗思维方法之四

意识流法

当你看到某一事物时,有各种各样的想法,忽左忽右,忽前忽后,忽上忽下,忽表忽里,忽明忽暗等等,这种想法就是你头脑中意识的流动,故名叫意识流。意识流的思维手法可以把某一事物,在你的头脑中有一种较全面,较深刻的认识。在识识过程中,切不可忘了认识的新,切忌人家说烂了的东西。常用意识流思维法,能培养一个人对事物认识的全机性,深刻性,创造性的思维习惯。

下面请看儿童诗《问号》:

问号,

是个顽童,

总让你不知道如何是好。

问号,

是个害羞的姑娘,

总让我的猜她的心思。

问号,

是一座开不完的山,

闯过封锁能得到宝藏。

问号,

是一艘坚固的大船,

带着我们驶向伟大的目标。

小诗人看到问号时有各种各样的想法,他选取了四个有代表的,与问号作用密切的相关的事写下来。问号似顽童,似害羞姑娘,这是外表美,似一座开不完的山,带我们驰向伟大的目标,这是透过外表看到了问号实质,即知识定库,是问不完的科技发展等。意识流向深处,理性,这就有了诗的深刻性和创造性。

意识流的思维方法刚好与蒙太奇手法相反,蒙太奇手法是多物一特征,集聚思维;意识流法是一物多特征扩散思维。

下面请欣赏儿童诗《树》:

树像一扇结实的门,

挡住了狂风和沙尘

树像一把扫净。

树像一架录音机,

录去了噪音带来了宁静。

树对我们的帮助真大,

我们不能辜负它的好心。

看到树,小作者就想到了树的作用,挡狂风沙尘,扫浑浊空气,除噪音给宁静,然而又根据作用想到了门,扫帚,录音机。然后提出要保护树木,产生立意。一物(树)多特征(门,扫帚,录音机)何等明显。

再欣赏儿童诗《同学之间》

同学之间,

有一条清澈的小溪,

流淌着,

透明的真诚和纯洁。

同学之间,

有一方肥沃的土地,

生长着

多彩的信任和诚实

同学之间,

有一幕灿烂的晨曦,

闪烁着,

炽热的希望争朝夕。

第五讲

儿童诗思维方法之五

联系法

联系法就是把物体的某一种特征与人的某一性格特征相联系。我们通常说的“梅花喜欢漫天雪”。这梅花笑雪花的无能,你冻不死我,我却凌寒开放。这不是把梅花的生长特征与人的坚强意志联系起来了吗?用联系法写儿童诗关键是找准物体的特征。一般说来,任何物体都是两面性的,既有优点一面,又有不足一面,我们要充分挖掘物体的优点,把这积极的、向上的一面挖出来,与人的思想感情,意志行为,精神等联系起来,就能写出一首好诗来。

如《玻璃》:

纯洁,

似我们的心灵。

闪亮,

像我们的前程。

透明,

让我们是非分明。

玻璃的外形特征是纯洁、闪亮、透明的,那与我们做人的准则联系起来,心灵需要纯洁,前程是光明的。人生需要闪亮,对于是是非非,我们要看清、分的明,看问题需要透明,才会是非分明。

又如《山》:

你是一个威严的战士,

穿着硬梆梆的盔甲,

不怕雷劈,

不怕雨打,

每一个人

都对你刮目相看。

你看,小作者明的是写山,其实以山喻人,告诉我们做人就要像山一样不怕艰难,视困难如粪土,做一个刮目相看的人,此诗把山的外形特征与人的精神品质联系起来了,形象鲜明。

再如《流星》:

你,拖着长长的尾巴,

流逝在夜空中。

短暂的一生,

铸就了生命的辉煌。

流星是一种自然现象,一瞬而过。但它在这一瞬而过的时候,却是特别的亮丽,把整个天空都照亮了。人生就此一时的辉煌也已经很了不起了。小作者把某一自然现象与人生结合起来,人生的追求也应如此。

当然,联系法不仅仅局限于物与人的联系,也可以物与物的联系,让思维开阔、飞翔。

小学生如何做小诗集?

小学生做诗集不需要太复杂,首先设计好封面,可以写前言,然后在搜集一些诗的资料,可以给资料进行分类:

1.按诗人分类

2.按诗的意境分类

3.按诗人的写作手法分类

4.按唐诗、宋词、元曲分类

还可以自己写诗。最后可以写后记。

这样就是一本诗集了。

金子美玲诗集哪本诗集?

《向着明亮那方》.《积雪》.《千屈菜》. 等

芳古园小学和芳城园小学哪个更好?

两个小学 都是差不多的 只是学校的历史方面 芳城小学要久一点 而且在那里环境好点

雷雨诗集?

1、洞门闭石扇,地底兴云雷。——唐代 李白《游泰山六首》 2、轻雷淡雨,似晚风、欺得单衣。——南宋 赵彦端《新荷叶》 3、闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。——唐代 韩偓 《雷公》 4、千红万紫安排着,只待新雷第一声。——清代 张维屏《新雷》 5、一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。——北宋 秦观《春日》 6、雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。——北宋 黄庭坚《清明》 7、泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗。——唐代 褚载《瀑布》 8、此地聚会夕,当时雷雨寒。——唐代 贾岛《忆江上吴处士》 9、雷隐隐,感妾心,倾耳清听非车音。——晋代 傅玄《杂言诗》 10、鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。——唐代 李咸《长歌行》 11、杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。——唐代 刘禹锡《竞渡曲》 12、夏租方减食,秋日更闻雷。——唐代 贯休《大驾西幸秋日闻雷》 13、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。——唐代 李商隐《无题四首》 洞门闭石扇 安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭。 地底兴云雷 隐隐感觉到地底风雷涌起。 轻雷淡雨 天空打着雷飘着细雨。 似晚风、欺得单衣 寒冷的晚风好像在欺负我只穿了一件单衣。 千红万紫安排着 大自然早已安排好了万紫千红。 只待新雷第一声 只等春雷一响,百花就将竞相开放。

父爱诗集?

《父爱诗集》是中国当代著名诗人余秀华的一部诗集,该诗集主要表达了作者对父亲的感悟和思考。在这本诗集中,余秀华以细腻而坦诚的笔触,描绘了她父亲的形象、生活、情感和精神世界,同时也回顾了自己和父亲之间的关系和记忆。整个诗集充满了情感,作者的语言也非常贴近生活,读起来让人很容易产生共鸣。

《父爱诗集》被誉为中国当代诗歌的经典之作,它不仅具有高度的文学价值,更是一个普遍意义上的家庭诗歌,传递出深刻的思想和情感内涵,引人深思。该诗集已经成为了许多读者心目中的经典之作。