古诗词解释及赏析古诗词翠玺诗文源

古诗词解释及赏析

著名古诗词解释及赏析：

满江红・江行和杨济翁韵：

过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几n平生屐。笑尘劳、三十九年非、长为客。

吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

译文：

眼前的山山水水，都似曾相识。还记得在梦中已将万里江山走遍。游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。昔日一统江山，如今却被分为南北两半。

曹操、刘备皆是当世的英雄。可惜那些英雄豪杰，都已成了旧事，如今已没有一丝痕。楼台刚刚建成，却已不见人踪；壮志未酬，我却满头白发。可叹人世间的悲欢，不过是在循环往复，从古至今都是如此。

赏析：

此词由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。

此时复见眼中川“都似旧时相识”了。“溪山”曰“过眼”，看山却似走来迎，这是江行的感觉。“怪”是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽“还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。

以上内容参考：百度汉语-满江红・江行和杨济翁韵

古诗词中常见的意象及含义？

1、月亮望月思亲――引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）――多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。“夕阳无限好，只是近黄昏。”（唐代李商隐《乐游原》）3、长亭――陆上送别之所。“寒蝉凄切，对长亭晚。” （柳永《雨霖铃》）4、关山――一般泛指关塞山川。“万里赴戎机，关山度若飞。”（《木兰诗》）5、羌笛――象征凄切悲凉之意境。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）6、东篱――表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。（李清照的《醉花阴》）7、草木――以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）8、菊花――坚贞高洁的品质。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《离骚》）9、梅花――傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。“遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石《梅花》）10、柳――以折柳表惜别。》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永在《雨霖铃）。11、莲――因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”（南朝乐府《西洲曲）12、梧桐――凄凉悲伤的象征。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（王昌龄《长信秋词》）13、蝉――以蝉喻品行高洁。“居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南《蝉》）14、鸿雁――表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，也表达的游子漂泊思乡之情；常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”（南朝乐府民歌《西洲曲》）15、鹧鸪鸟――鹧鸪鸣声听起来像“得不也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

古诗词中常见的意象及含义（一）

一、树木类

①松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。

②竹子

竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。

③杨柳

“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。宋词人柳永在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。

二、花草类

①采薇

借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。王绩《野望》：“徙倚欲何依，长歌怀采薇”，以表达自己的遗世独立的情怀

②红豆