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描述隐居深山悟道参禅的诗?

2023年06月05日 01:28:181

描述隐居深山悟道参禅的诗?

隐居深山,悟道参禅的诗句我能列举如下几个。唐代常建诗《题破山寺后禅院》写道“清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。”

南宋普度虚舟禅师《墨梅》诗,“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。

精时一片当时事,只欠清香不欠花。”

描写隐居的诗句

1、麦收上场绢在轴,的知输得官家足。王建《田家行裂裂》

2、碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。白居易《春题湖上》

3、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

4、高田如楼梯,平田如棋局。杨慎《出郊》

5、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。陶渊明《归园田居其一》

6、久在樊笼里,复得返自然。陶渊明《归园田居其一》

7、水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。张舜民《村居水绕陂田竹绕篱》

8、仓禀无宿储,徭役犹未已。韦应物《观田家》肆庆闭

9、老农家贫在山住,耕种山田三四亩。张籍《野老歌/山农词》

10、和气吹绿野,梅雨洒芳田。李世民《咏雨》

11、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。范成大《夏日田园杂兴其七》

12、山荒聊可田,钱镈还易办。王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

13、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。白居易《村夜》

14、晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明《归园田居其三》

15、卜邻近三径,植果盈千树。孟浩然《田园作》

16、蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。杜荀鹤《题所居村舍》

17、十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。范成大《浣溪沙江村道中》

18、四海无闲田,农夫犹饿死。李绅《古风二首/悯农二首》

19、微雨众卉新,一雷惊蛰始。韦应物《观田家》

20、开荒南野际,守拙归园田。陶渊明《归园田居其一》

21、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。苏轼《浣溪沙万顷风涛不记苏》

22、一朝哭都市,泪尽归田亩。元结《农臣怨》

23、相携及田家,童稚开荆扉。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

24、客行野田间,比屋皆闭户。姚合《庄居野行》

25、及兹春未深,数亩犹足佃。王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

26、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》

27、桑野就耕父,荷锄随牧童。孟浩然《田家元日》

28、田舍清明日,家家出火迟。王建《寒食》

29、田家占气候,共说此年丰。孟浩然《田家元日》

30、绿波春浪满前陂差高,极目连云?稏肥。韦庄《稻田》

31、田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。白居易《望月有感》

32、少无适俗韵,性本爱丘山。陶渊明《归园田居其一》

33、疏篱曲径田家小。云树开清晓。周邦彦《虞美人疏篱曲径田家小》

34、湖上春既早,田家日不闲。丘为《题农父庐舍》

35、时人不识农家苦,将谓田中谷自生。颜仁郁《农家》

36、田夫荷锄至,相见语依依。王维《渭川田家》

37、六月禾未秀,官家已修苍。聂夷中《田家》

38、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。范成大《夏日田园杂兴其七》

39、父耕原上田,子劚山下荒。聂夷中《田家》

40、岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。张籍《野老歌/山农词》

41、勤苦守恒业,始有数月粮。黄燮清《秋日田家杂咏》

42、重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。元稹《田家词/田家行》

43、村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。范成大《蝶恋花春涨一篙添水面》

44、莫辞酒味薄,黍地无人耕。杜甫《羌村三首其三》

45、登车宿迁北,万顷铺琼田。陆文圭《宿迁道中遇雪》

46、道狭草木长,夕露沾我衣。陶渊明《归园田居其三》

47、布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。姚鼐《山行布谷飞飞劝早耕》

48、牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。元稹《田家词/田家行》

49、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。徐玑《新凉》

50、岂知民力艰,颗米皆琳琅。黄燮清《秋日田家杂咏》

51、锄禾日当午,汗滴禾下土。李绅《古风二首/悯农二首》

52、桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

53、持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。王维《春中田园作》

54、两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。欧阳炯《南乡子路入南中》

55、田家几日闲,耕种从此起。韦应物《观田家》

56、绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。欧阳修《田家》

57、种豆南山下,草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居其三》

58、鸟衔野田草,误入枯桑里。李白《树中草》

59、君看获稻时,粒粒脂膏香。黄燮清《秋日田家杂咏》

60、无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。曾几《苏秀道中》

61、方惭不耕者,禄食出闾里。韦应物《观田家》

62、稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。范成大《夏日田园杂兴》

63、白水明田外,碧峰出山后。王维《新晴野望》

64、斜阳照墟落,穷巷牛羊归。王维《渭川田家》

65、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。范成大《四时田园杂兴其二》

66、望断金马门,劳歌采樵路。孟浩然《田园作》

67、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

68、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。陆游《观村童戏溪上》

69、一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。张炎《渡江云山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

70、鹿车何日驾,归去颍东田。欧阳修《秋怀》

71、耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;张继《闾门即事》

72、梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。祝允明《首夏山中行吟》

73、野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。汪藻《春日一春略无十日晴》

74、青青园中葵,朝露待日晞。佚名《长歌行》

75、二月卖新丝,五月粜新谷。聂夷中《咏田家/伤田家》

76、力田已告成,计日宜收藏。黄燮清《秋日田家杂咏》

77、投策命晨装,暂与园田疏。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

78、书剑时将晚,丘园日已暮。孟浩然《田园作》

79、雨足高田白,披蓑半夜耕。崔道融《田上》

80、出耒在明晨,山寒易霜霰。王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

81、半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。颜仁郁《农家》

82、数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。温庭筠《利州南渡》

83、故人具鸡黍,邀我至田家。孟浩然《过故人庄》

84、五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。王建《田家行》

85、西风八九月,积地秋云黄。黄燮清《秋日田家杂咏》

86、千层石树遥行路,一带山田放水声。姚鼐《山行布谷飞飞劝早耕》

常建 宿王昌龄隐居

《宿王昌龄隐居》

作者:常建

清溪深不测,隐处惟孤云。

松际露微月,清光犹为君。

茅亭宿花影,药院滋苔纹。

余亦谢时去,西山鸾鹤群。

注释:

1、宿:比喻夜静花影如眠。

2、谢时:辞去世俗之累。

3、鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。

4、群:与为伍。

译文:

清溪之水深不可测,

隐居之处只有孤云。

松林中间明月微露,

洒下清辉似为郎君。

茅亭花影睡意正浓,

芍药园圃滋生苔纹。

我也想要谢绝世俗,

来与西山鸾鹤合群。

赏析:

这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞天。中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然。最后两句写自己的归志,决心跃然。??

全诗善于在平易的写景中,蕴含深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。茅亭宿花影,药院滋苔纹可见炼字功深,又可作对仗效法。

寻白鹤岩张子容隐居

孟浩然 寻白鹤岩张子容隐居

白鹤青岩半,幽人有隐居。 阶庭空水石,林壑罢樵渔。

岁月青松老,风霜苦竹疏。 睹兹怀旧业,回策返吾庐。

【赏析】

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至不才明主弃之语,玄宗谓:卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。

杜甫 题张氏隐居·之子时相见

《题张氏隐居之子时相见》

作者:杜甫

原文:

之子时相见,邀人晚兴留。

霁潭鳣发发,春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝,张梨不外求。

前村山路险,归醉每无愁。

赏析:

原作共两首,第一首是七律,殆初识张君时作,形容他的为人。这是第二首,大约跟张氏已很相熟了,所以开首便道之子时相见,《杜诗镜铨》以为当是数至后再题,《杜诗详注》以为往来非一度矣,皆是。

虽是一首应酬之作,却可以看出作者的人情味与风趣。这首诗直说与用典双管齐下。直说与用典是古诗常用的两种表现方法,如不能分辨,诗意便不明白。在这里却两两密合。假如当作直说看,那简直接近白话;假如当作用典看,那又大半都是些典故,所谓无一句无来历。但这是形迹,杜诗往往如此,不足为奇。它能够有风趣,方是真正的难得。

如之子翻成白话当说这人或这位先生,但之子却见《毛诗》。第三句,池中鲤鱼很多,游来游去;第四句鹿在那边吃草呦呦地叫;但鳣(zhān毡)鲔发发(bō拨),呦呦鹿鸣,食野之苹,并见《毛诗》。用经典成语每苦迂腐板重,在这儿却一点也不觉得,故前人评:三四驱遣六艺却极清秀。而且鹿鸣原诗有宴乐嘉宾之意,所以这第四句虽写实景,已景中含情,承上启下了。

杜酒一联,几乎口语体,偏又用典故来贴切宾主的姓。杜康是创制秫酒的人。张公大谷之梨,见潘岳《闲居赋》。他说,酒本是我们杜家的,却偏偏劳您来劝我;梨本是你们张府上的,自然在园中边摘边吃,不必向外找哩。典故用得这般巧,显出主人的情重来,已是文章本天成,尤妙在说得这样轻灵自然。《杜诗镜铨》说:巧对,蕴藉不觉。慰藉不觉正是风趣的一种铨表。

诗还用透过一层的写法。文章必须密合当时的实感,这原是通例。但这个现实性却不可呆看,有些地方正以不必符合为佳。在这里即超过,超过便是不很符合。惟其不很符合,才能把情感表现得非常圆满,也就是进一步合乎现实了。这诗末联前村山路险,归醉每无愁。想那前村的山路很险,又喝醉了酒,跌跌蹱蹱地回去,仿佛盲人瞎马夜半深池的光景,那有不发愁之理;所以这诗末句实在该当作归醉每应愁的,但他偏不说应愁,颠倒说无愁。究竟应愁符合现实呢,还是无愁符合现实?我们该说应愁是实;我们更应该知道无愁虽非实感,却能进一步地表现这主题──主人情重,客人致谢,宾主极欢。

在这情景下,那么不管老杜他在那天晚上愁也不愁,反正必须说无愁的。所以另外本可以有一个比较自然合理的解释,喝醉了所以不知愁;但也早被前人给否决了。《杜诗集评》引李天生说:末二句谓与张深契,故醉归忘山路之险,若云醉而不知,则浅矣。李氏的话是很对的。杜甫正要借这该愁而不愁来表示他对主人的倾倒和感谢,若把自己先形容成了一个酒糊涂,那诗意全失,不仅杀风景而已。又这一句结出首联的意思来,邀人晚兴留是这诗里主要的句子。