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古徽州在哪里?

2023年06月02日 11:07:401

一、古徽州在哪里?

现在已经不存在古徽州了,是个历史称呼.

以前的范围是现在的黄山市辖的三区四县,宣城局部,婺源等地.

汤口和屯溪属于原古徽州.

你好!

古徽州范围大了,包括屯溪区,黄山区,徽州区,黟县,休宁县,祁门县,歙县,绩溪,婺源.

基本上徽州的概念就是今天的黄山地级市,在黄山设市之前,这里就叫徽州地区。以前徽州的州府就在屯溪,也有在歙县的时候。

基本上徽州的概念就是今天的黄山地级市,在黄山设市之前,这里就叫徽州地区。以前徽州的州府就在屯溪,也有在歙县的时候。

二、什么是徽州四雕?

徽州四雕是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕、竹雕四种 民间雕刻艺术的简称,以歙县、黟县、婺源县最为经典,保存也相对完好。徽州四雕的历史源于宋代,至明清达到鼎盛,主 要用于民居、祠堂等类建筑物的装饰和家具、屏联、笔筒等工 艺品的制作。

三、天贶古诗?

天贶

作者:许月卿

天贶逢佳节,地灵钟异人。

今朝书上考,同日是生辰。

部使星留次,临川月半轮。

明年当此日,五马列朝绅。

作者简介:许月卿,宋徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。

四、关于徽州的诗句古诗词?

有关徽州的古诗例文如:

一生痴绝处,无梦到徽州。——《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》明·汤显祖

焕章飞报下徽州,英烈将褒二字侯。——《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》宋·钱时

遗书新刻自徽州,千里缄来百拜收。——《张提学寄先师文正公新集至代简为答》明·邵宝

等等。

五、能够体现徽州文化古诗歌,谢谢 急用

汤显祖《游黄山白岳不果》

序:吴序怜毕中予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州

李白当年有诗写道:“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。”

清代诗人黄链友仲则咏曰:“一滩复一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。”

前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。儿啊手唤山,做得成生意,你是娘的心头肉;做不成生意,成鬼也孤幽。---徽州民谣

是谁的明眸

倒映着马头墙上第一屡晨光?

是谁家水塘,

又吟小桥纤仔亏,炊烟,夕阳...

石子路上

有比石子更多的沧桑,

柳树枝上

有比柳絮还多的幻想...

是谁

勾勒了不一样的山水?

是谁

采摘了一样柔情的月亮?

是谁

这样步履匆忙,

又是谁

忘记携带火把,

却要收获宝藏...

千古的风沙,

叨念着祖先遥远的牵挂.

历史的雨雪,

难以让抱紧了图腾的子孙,

忘却土地需要的自尊和自强!

有多少支笔,

就有多少次的百家演讲.

有毁神多少记载,

就有多少次的顿足与悔恨难当.

有多少诗歌,

就有多少回

大江东望千山上戚袭.

有多少热血,

就有多少对传递的祈望...

六、醉美江南,古韵徽州

一直以来,我心中的江南就是江浙一带的古镇,亭台楼阁,小桥流水人家,撑着油纸伞,如丁香一般的女人行走在雨巷的青石路上,摇撸顺水穿行于通幽长廊灰瓦白墙之间。

来过徽州,我知道,自己狭隘了,原来所谓江南薯槐,长江南岸均为江南,地域辽阔,沿入海口往西延伸,路上的每个岔口,都通往一个不一样的江南,犹如一幅长卷的水墨画,那青山,绿水、枫红、杏黄、绿草、落叶,亭台水榭,粉墙黛瓦,袅袅倒影,蒙蒙烟雨,如果有画师画就,一定不逊色于清明上河图。

凭阑忆江南,心茫然。夕斜望江南,心怡然。临风梦江南,心飘然。拾香寄江南,心随然。

“人人都说江南好,游人只合江南老,春水碧于天,画船听雨眠。”江南一直是优美的所在,是解不开的情节,是抛不掉的相思,是忘不了的前世缘。

自古以来,多少文人墨客倾心江南,挥豪泼墨,留下许多的优美词画。我虽胸无点墨,却也对江南情有独钟。

见过烟波浩渺,水雾弥漫的太湖;看过碧波荡漾,淡妆浓抹的西湖,到过乌篷穿梭浆声波影的乌镇,也在悠长悠长的雨巷品茶听雨,然而,到了徽州,始觉江南美,最美是徽州。

西湖的美不容细说,水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。早有诗文为证。而我倒觉得,西湖美刚美矣,少了那么一点古韵味,湖边的现代高楼洋房已冲淡了岁月的痕迹,这儿的古韵是要寻找的,只有进到那古镇里面,才能感觉得到。而徽州则不同,那些与山水融为一体,风格特异又典雅巧丽,集自然美,人文美于一体的微派建筑,给徽州增加了重彩浓墨的一笔,那浓浓的古韵让你觉得若是游人都换上古装,就仿佛穿越到了远古的农耕时代。

从徽州回来已有时日,但徽州情结犹存,想把它写出来,可唯恐自己的文字辜负了这如仙的美好,一直不敢落笔。但总想写点什么才好,便还是用我那不成体统的文字记录下我心中的古韵徽州。

徽州,于我是处女行。摄影师小爱带着我们一行四人驱车西行,去找寻那些非主流的古村落。

秋雨悠悠然下着,舒缓地写意着独属江南的湿(诗)意,车渐行渐西,山路逶迤起伏,透过车窗望去:云雾弥漫的群山与天相接,分不清哪是天哪是山,在飘渺的雨烟中若影若现、若即若离,山坡上枫红杏黄,松柏翠绿,醉染秋色。云雾缭绕的山峦下,时不时地出现静静地依偎着村舍的马头墙、数备友青瓦屋顶和院落低墙,清新古朴,这就是典型的徽派建筑。我感叹,这镶嵌在山色中的黑白竟如此好看。难怪有古诗云:一生痴绝处,无梦到徽州。纯美如斯,不虚此行。

徽州是一本厚重的书,需要安静地看,细细地品,用心去解读,只有滚晌阅过了,品过了,才能体会出其中滋味。我只捡拾起其中名曰《古韵徽州》一册拿来一读,却也只能阅其部分。

我们走过的一村一池,就如翻开《古韵徽州》,看到一个个精彩的篇章,让人爱不释手,看了一章,就想要去翻下一章,却又想把这一章再细细品读。只恨不得把自己揉入其中。

带着一颗安静的心,慢慢体会穿越千年时光的古建筑韵味。让这里的幽古和深远带给我一份宁静和安然。

精致庄严的徽派建筑独具特色,古村落与自然环境和谐统一,以山为本,以水为魂的山水田园特色显著。青瓦,白墙,飞檐承载了斑驳的历史痕迹,包含着深厚的文化底蕴。

徽州(这里所谓的徽州已超出行政范围,是徽派文化的覆盖区) ,徽商,徽菜,徽派…一个徽字又引发了多少历史的情愫。曾经是没落贵族逃难所至的穷山恶水,却演变出影响大半个中国的文明文化。避难迁徙来的世家旺族将外面的精彩带进了闭塞的山C,融入了中原文化,他们信奉读书,兴盛了徽州文风,至今徽派文化还自成一体。而徽州古建“三绝”的民居、祠堂和牌坊则是徽州文化的物质载体。他们做官行商,顺 新安江 而下,跋涉徽杭的古栈道,直达苏杭。如今再看乌镇 西塘 苏州 同里 周庄 ,便觉得那里的建筑也都是白墙青瓦马头墙,一派 徽州 景致的繁衍。原来都是徽商在那边筚路蓝缕的结果。

李白“人行明镜里,鸟度屏风中”的诗句为徽州山水注入了灵性和深厚隽永的韵味。满山遍野色彩斑斓,与粉墙黛瓦的徽派古民居交相辉映,从高处往下看,随处可见那些不知名的村落,镶嵌在花海里,构成了独具皖南特色的绚丽风景。

我们行走在湿润的山间小道上,仿佛置身于巨幅水墨画之中。蒙蒙烟雨中,漫漫山恋,村落笼罩着薄薄的云雾,翻起波涛,由浅入深的黄,红,绿,色彩流动,恍入蓬莱仙韵里,欲仙欲醉。忽一户人家生起了炊烟,瞬时间,一股青烟袅袅升起,又多了点人间烟火。

我在桥上看风景,看风景的人在看我。山色里那一抹耀眼的红,让我也成了景中景,着实仙了一回。

徽州是凝重的,也是诗意的。那一处处错落有致的古民居,一个个嵌入山色里的古村落,远看成景,近观是画,走进又是一本厚重的线装古书。在通幽长廊黛瓦白墙之间,踩着青石板轻轻而行,静静的深呼吸,仿佛会闻到浓浓的书香。

翻开《画中古村落――美丽的塔川》,一个宁静的小村庄,跃入眼帘。深秋的树木、田野、村庄构成如画的风景,色彩绚丽多彩,二三十幢古民居依山而建,层层叠叠,错落有致,独具特色的秋景,让小爱不停地喀嚓,将美景收入。拾级而上,漫步于古村中,领略山间村民古朴纯情的生活乐趣,欣赏“溪绕前屋”、“竹山莺啼”、“塔川洞天”,轻易便可让自己投身到“塔川秋色”这幅美丽的画卷中。信手捡起一片落叶,收获塔川秋色。但愿我们的到来,不要惊扰了本来的静谧。

呈坎,早在宋代就被著名的理学家朱熹赞誉为:“呈坎双贤里,江南第一村。犹如世外桃园,遗世而独立,羽化而登仙。整个村落按“易经”阴(坎)阳(呈)二气统一,天人合一的八卦理念选址布局。三街九十九巷,宛如迷宫,,集“天道、地道、人道”为一体,当地常有一句名谣,“十有九迷路,留在呈坎富”来诠释走进呈坎的人。传说中呈坎是风水宝地,出了很多状元,我倒是认为,因为读书,让呈坎书香浓郁,成就了一方人才。

   

走过一个个村落,浓浓古韵仿佛从一页页泛黄的线装书中跃出,迷了眼,醉了心。宏村恢弘如大家,篁岭的秋晒色彩鲜亮,石城的枫林美仑美奂,世间最圆的村落有个很诗意的名字――菊径。可惜时间太短了,还有好多章页还来不及翻阅,不过不要紧,留点遗憾,待下次再细细读来。