勤俭节约的诗词有哪些？
勤俭节约是中华民族的传统美德，许多古诗都表达了这种精神。例如唐代李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”
还有唐代李白的《勤俭》：“点滴皆珍惜，勤俭甚至德。拣贫不拣贵，焚香不烧屑。”
此外，唐代白居易的《为薪常息》和《捉虾》、元代王仲祺的《充饥》等诗作也表达了勤俭节约的思想1。
(一)
七律-节俭(平水韵)
签约作家王光德(四川)
陇亩丰盈四季匀，居安莫忘思寒贫。
浮华奢侈今人鄙，勤俭清廉古训仁。
爨上盘盘当不易，杯中滴滴自艰辛。
一汤一饭凭劳出，未雨绸缪应用真。
(二)
七律 -舌尖上的事
白纪春
春种秋收千滴汗，
换来丰盛屋间筵。
一壶祝酒翻腾后，
数道珍馐面貌先。
国以四维成准则，
民之三顿食为天。
常将有日思无日，
莫让铺张舌上悬。
关于勤俭节约的诗句古诗
●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
●成由余笑碰勤俭破由奢
●勤俭永不穷，坐食山也空
●从俭入奢易，从奢入俭难
●小钱不知省，大钱将滥花（英国）
●成家子，粪如宝；败家子，钱如草
●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）
●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）
●家有万石粮，挥堆不长
●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）
●有钱时摆阔，没钱时挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
●勤能补拙，省能补贫
●思前顾后，吃穿常有
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石，也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石，也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅
●小富由俭，大富由天
●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀（英国）
●节俭本身就是一宗财产（英国）
●积小利，成巨富（英国）
●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
●小处不省钱袋空（托・莫尔）
●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）
●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
●黄金本无种，出自勤俭家
●饱时省一口，饿时得升厅一斗
●细水长流，遇灾不愁
●省下烟酒钱，急难免求人
●有荒节约度荒，天荒节约备荒
●好处安身，苦处用钱
●精打细算够半年，遇到荒年不受难
●年年有储存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
●成物不可损坏
君子以俭德辟难。 【出处】《周易・否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。 【出处】《尚书・大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传・庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。 【出处】《左传・宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子・辞过》。
【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 出处:《新五代史・伶官传序》。
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。
大意:从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。 出处:《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富竖谈足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 【出处】《宋史・范纯仁列传》。
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
【出处】朱柏庐《治家格言》。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
*君子以检德辟难。
（君子以俭朴的德行来避免危难）
*克勤于邦，克俭为于家
（在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭）
*俭，德之共也；侈，恶之大也。
（节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。）
*民生在勤，勤则不匮。
（老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。）
*俭节则昌，淫佚则亡。
（节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。）
*锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。）
*历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。）
*忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。）
*由俭入奢易，由奢入俭难。
（从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。）
*取之有度，用之有节，则常足。
（有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。）
*惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
（只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。）
*一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（即使是一顿粥，一顿饭，也应该想到它来得不容易；即使是半根丝，半根线，也要想到劳作的艰辛。）
由俭入奢易，由奢入俭难。――司马光《训俭示康》
忧劳可以乎歼兴国，逸豫可以亡身。――《新五代史伶官传序》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。――《宋史范纯仁列传》
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。―― 白居易
取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》卷二百三十四
民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐《咏史》
克勤于岁缓冲邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
静以修身，俭以养德。――诸葛亮《诫子书》
俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》
俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。――李绅《悯农》
侈而惰者贫，而力而俭者富。――韩非
不戚戚于贫哪大贱，不汲汲于富贵。―― 陶渊明
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。――魏徵
唐朝诗人李商隐的《咏史二首・其雹庆二》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
唐朝诗人李绅的《悯绝肆兆农二首・其二》：锄禾日当午，并租汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。
一粥一饭,当思来处拦穗不易;半丝半缕,恒念物力维艰简棚卜。 大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到和键它来得不容易
