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全心全意为民服务的诗句

2023年05月23日 11:56:461

1. 关于全心全意的诗句

2. 关于为民服务的信仰诗句

关于全心全意的诗句 1.形容为人服务的诗句

1、鞠躬尽瘁,死而后已。――三国.诸葛亮《后出师表》

译文:勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟大。

2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。――唐.李商隐《无题》

译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。――近代.鲁迅《自嘲》

译文:这句好岩话形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命,由此就看出作者爱憎分明,忧国忧民,在充满了骨气与战斗精神的同时又体现出了一种博大深沉的气度。

4、一为马前卒,鞭背宏渣生虫蛆。――唐.韩愈《符读书城南》

译文:比喻为别人效力的人。

5、落红不是无情物,化作春泥更护花。――清.龚自珍《己亥杂诗》

译文:我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

2.关于服务的古诗

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 宋 范仲淹

君子爱财,取之有道。孔子

要散布阳光到别人的心中,先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰

己所不欲,勿施于人。孔子

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子

穷则独善其身,达则兼济天下。孟子

岂能尽如人意,但求无愧我心。林则徐

诚信为人,勤恳做事。 ――顾剑清

东无西有通无有

方与人便人称便

百问不烦百拿不厌

笑容常展笑口常开

春夏秋冬门庭若市

东西南北宾至如归

语似春风吹暖四方八面

心如炉火映红万户千家

礼谦宜贸无论东南西北

把顾客当亲人笑脸如春

耳听八方弄清百姓需求

周全服务心怀万户千家

细语笑颜待客最需重礼貌

礼貌待客笑脸如春一店香

竭诚服务春风满面热情高

一颗红心心中一颗为民心

送出一份爱心,收获明媚阳光。

送人玫瑰,手有余香。

尚善若水,厚德载物。

时代在变,时间在变,不变的是我们的关怀。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

关于为民服务的信仰诗句 1. 形容为人服务的诗句

1、鞠躬尽瘁,死而后已。――三国.诸葛亮《后出师表》

译文:勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟大。

2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。――唐.李商隐《无题》

译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。――近代.鲁迅《自嘲》

译文:这句话形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命,由此就看出作者爱憎分明,忧国忧民,在充满了骨气与战斗精神的同时又体现出了一种博大深沉的气度。

4、一为马前卒,鞭背生虫蛆。――唐.韩愈《符读书城南》

译文:比喻为别人效力的人。

5、落红不是无情物,化作春泥更护花。――清.龚自珍《己亥杂诗》

译文:我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

2. 有关信仰的诗句

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》) 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

(苏轼《江城子-密州出猎》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

(岳飞《满江红》) 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》) 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

(曹操《龟虽寿》) 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》) 读书勤乃成,不勤腹中空。

(韩愈) 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。

(华罗庚) 应知学问难,在乎点滴勤。(陈毅) 取义成仁今日事,人间遍种自由花。

(陈毅《梅岭三章》) 毅魄归来日,灵旗空际看。(夏完蔽袜悄淳《别CA》) 生当做人杰,死亦为鬼雄。

(李清照《夏日绝句》) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》) 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) 大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。(李白药) 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

(于谦《石灰吟》) 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》) 不为五斗米折腰。

(陶渊明) 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(诸葛亮《出师表》) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮) 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

(陶渊明《五柳先生传》) 不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)。

3. 为人民服务的诗句

为人民服务

为人民服务

(一九四四年九月八日)

毛泽东

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精。为人民服务

为人民服务

(一九四四年九月八日)

毛泽东

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。

今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。

注释

这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。

〔1〕张思德,四川仪陇人,中共中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军,经历长征,负过伤,是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。

〔2〕司马迁,中国西汉时期著名的文学家和历史学家,著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书・司马迁传》中的《报任少卿书》,原文是:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。”

〔3〕李鼎铭(一八八一――一九四七),陕西米脂人,开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案,并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。

(4) 焦裕禄。他参加革命工作十八年间,一贯听党的话,对党的工作忠心耿耿,为人民鞠躬尽瘁,为无产阶级革命事业奋斗了一生.焦裕禄同志不愧为党的好干部县委书记的好榜样、人民群众的贴心人。最后死于因建设兰考不顾惜身体而患上的肝癌。

〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。

4. 有关“信仰”的诗句

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

――杜甫《茅屋为秋风所破歌》 释义:如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

――范仲淹《岳阳楼记》 释义:把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

――苏轼《江城子-密州出猎》 释义:“天狼”,即喻指辽和西夏。作者以形象的描画,表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。――李白《行路难》 释义::尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。――岳飞《满江红》 释义:我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。――曹操《龟虽寿》 释义:骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。

比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。烈士:志向远大的英雄。

已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。――李贺《南园》 释义:男子汉为何不带上武器,直接去收复了被占领的地方。

表达了诗人对收复失地的迫切渴望。生当做人杰,死亦为鬼雄。

――李清照《夏日绝句》 释义:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。无关功利,为给生命一个交代。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》 释义:自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。――于谦《石灰吟》 释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

5. 关于为人民服务的名言

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。

……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。

青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。

力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。

在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。

凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。

世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。

钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。

我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献出自己的一切,这才是最幸福的。

把别人的困难当成自己的困难,把同志的愉快看成自己的幸福。

骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟……。

我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。

雷 锋:我愿永远做一个螺丝钉。

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚。

6. 关于为人民服务的格言3句

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。---雷锋

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的。

――马克思

在花中采蜜,是蜜蜂的娱乐;但将蜜汁送给蜜蜂,也是花的快乐。

――纪伯伦

在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。--鲁迅

自己活着,就是为了使别人过得更美好。

――雷锋【

对某些人来说,最大的欢乐、最大的幸福是把自己的力量奉献给他人。

――苏霍姆林斯基

7. 古代有木有关于信仰的诗句,在线等啊,急求

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦(shà)千万间,大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋!吾庐独破受冻死亦足。”范仲淹的《岳阳楼记》“予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。

居庙堂之高,则忧其民,处(chǔ)江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。”这都是一种积极的人生态度。

文天祥的《过零丁洋》,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,爱国主义信仰。

鞠躬尽瘁,死而后已。三国诸葛亮《后出师表》