人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的；人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
无私奉献是一种荣誉，例如有一个小朋友摔倒了你把他扶起来这就是一个帮助的小例子，无私行饥奉献是一个人好坏的内心纳入够你商量你聚会帮助他，如果你的内心是邪恶的你就不会帮助他的，不过我还是希望帮助在这个世界上再多一些。所以无私奉献是一种至高无上的荣誉。
创造，或者酝酿未来档态返的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
幸福越与人共享，它的价值越增加。
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能闭裂在将来造福人类。
关于无私奉献的名言诗句
1、落红不是无情物， 化作春泥更护花。――清代诗人龚自珍《己亥杂诗・浩荡离愁白日斜》
白话译文： 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――宋朝范仲淹《岳阳楼记》
白话译文： 为官者（作者当时的身份）应伍简把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛――鲁迅《自嘲》
意思：对待敌人决不屈服腔源裤，对人民大众甘愿服务。
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。――唐朝李商隐《无题》
白话译文：春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。
5、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此裂肢屋，吾庐独破受冻死亦足！――唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自唐朝诗人李商隐的古诗作品《无题》第三四句,其全诗文如下：
相见时难别也难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【翻译】
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”出自明代诗人于谦的古诗作品《石灰吟》的第三四句,其全文如下：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【翻译】
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
“陶尽门前土，屋上无片瓦”出自宋朝诗人梅尧臣的古诗作品《陶者》的第一二句,其全文如下：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
【翻译】
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自清朝诗人龚自珍的古诗作品《已亥杂诗》的第三四句,其全文如下：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【翻译】
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这敬扮一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物老早，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”出自唐朝诗人罗隐的古诗作品《蜂》第三四句,其全文如下：
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
【翻译】
无论是平地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌、为谁酿造醇香的蜂蜜呢。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的古诗作品《墨梅》第三四句,其全文如下：
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕亮含灶。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
落红晌灶岩岁不是无情物，化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
随风潜入宴枣扮夜,润物细无声。
鞠躬尽瘁，死而后已。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
