一、诗中流传千古的名句有哪些？
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐，李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——宋，苏轼《春宵》译文：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐，李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》译文：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——先秦《越人歌》译文：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐，元稹《离思五首·其四》译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——宋，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
愿得一心人，白头不相离。——两汉，卓文君《白头吟》译文：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋，秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。执子之手，与子偕老。
——先秦《击鼓》译文：拉着你的手，和你一起老去。菩提本无树，明镜亦非台。——唐，惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
二、古诗中的蜀道指的是哪里？
古蜀道，从广义上说，南起成
都，经过广汉、德阳、梓潼等城，
穿越大小剑山，经广元出川，在陕
西褒城附近向西拐，之后沿着褒河穿过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里
秦川，全长约1000多公里。从狭义上说，蜀道仅仅包括四川境内的路段，南
起成都，北迄广元七盘关，全长约450公里。
蜀道内涵极其丰富，包含了四面八方通往古代蜀地的道路，其中有自三 峡溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肃人蜀的阴平道和自汉中人蜀 的金牛道、米仓道、荔枝道等，另外也包括蜀地范围内的道路，此即为广义上 的蜀道。通常学术研究中所提到的“蜀道”，则是一种狭义的概念，是由关中 通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥胳道（堂光道），以及由汉中通往四川 的金牛道、米仓道等。
无论在古代，还是现代，蜀道在我国历朝历代的经济和文化的发展中， 都占有举足轻重的地位，在海上交通不发达的周代至南北朝这一漫长的历史时 期里，蜀道是历代王朝政治中心——京都通往西南，乃至通往与西南临近国的 交通要道，与连接东西的丝绸之路具有同样重要的意义。
李白的《蜀道难》：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。…… 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”张文琮的《蜀道难》：“飞梁架绝 岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。”王周的《路次覆盆驿》：“曾 上青泥蜀道难，架空成路入云寒。如何却向巴东去，三十六盘天外盘。
”这些 诗更是让“蜀道”的奇险峻峭流传千古。
。
三、古诗中的天门山是怎样的？
天门山位于安徽芜湖市鸠江区大桥
镇境内，在当涂县与和县之间的长江两
岸。天门山是东梁山与西梁山的合称，
这两座山夹江而立，宛如天设之门，所
以统称天门山。远望又像妙龄女子的两
道细眉，所以又名蛾眉山。
东梁山又称为博望山、望夫山，
天门山图 在安徽当涂县城西南15公里，西梁山又
称作梁山，在安徽和县城南30公里。
天门山中以东梁山最为陡峭，如刀削斧 砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去。
天门山以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流来游 玩题咏。唐玄宗开元十三年（725年），二十六岁的李白乘舟顺江而下时写了 一首著名的七绝《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青 山相对出，孤帆一片日边来。”这首诗生动地描绘出天门山的风姿，极言春江 天门日出奇观之壮美，抒发了诗人挚爱江山社稷的一腔激情。
此外李白还在其他诗中多次歌咏天门山，如《游泰山六首》诗云：“清 晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
”《自金陵溯流过白壁山 玩月达天门寄句容王主簿》诗云：“幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山， 回首牛渚没。”
天门山山势陡硝，如刀削斧砍，突立江中，东西梁山隔江对峙，即“天 门中断楚江开”。只见遥远的水天相接处，大小船只从“天门”中穿梭往来， 令游人赏不尽这鬼斧神工的美景。
船过“天门”顺江而下便可游览诗仙李白江 中揽月、骑鲸升天的采石肌和青山太白墓，再往下不远处就是和县的乌江镇， 这里有著名的西楚霸王项羽庙。
此外，天门山下还有两处不可多得的人文景观。一是有着悠久历史的天 门书院，始建于元代，同桂枝书院、西湖书院、紫阳书院齐名。
二是别具特色 的铜佛寺，依山傍水，风景秀丽。每逢佛事，这里会吸引全国各地的信徒 前来焚香拜佛。届时香烟浓郁，香客如潮，形成了芜湖市新十景之一“天 门烟浪”。
