一、采菊东篱下的全诗
陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。
二、采菊东篱下
肯定不是的。
出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。但也正因为焦虑，他才寻求静穆。正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。
三、陶渊明的《饮酒》
陶渊明《饮酒》赏析 ●原文 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ●背景简介 陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。 《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
四、《饮酒》晋．陶渊明
《饮酒》其五——【晋】陶渊明
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结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明借酒为题，写有《饮酒》组诗20首，在诗中表达了对社会现实的不满和归隐田园后生活悠闲自得的心境。此诗为《饮酒》组诗中第五首，写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。意境静穆，造语自然平和，于平淡中见真淳，是诗人田园诗的代表作，也是陶诗脍炙人口的名篇之一。 “结庐在人境，而无车马喧。”自己虽构房造屋居住人间，可在生活的圈子里却没有世俗官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的车马往来的喧嚣。 “问君何能尔？心远地自偏。”为什么能达到这种境界呢？只要思想上远离了那些达官贵人们所追求的名利仕途，其他方面也自然地与他们没有什么纠葛了。 “采菊东篱下，悠然见南山。”诗人悠闲、淡泊地在篱下采菊，眼神不经意间会常常与青山如黛，绿水长流，鸟语花香，鹿影常现的南山美景相遇。 “山气日夕佳，飞鸟相与还。”凝视着庐山那美好的黄昏景色，看见飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，诗人不觉引起遐思。 “此中有真意，欲辨已忘言。”南山仰止啊，这里有人生的真义，包含着人生的至理，但再去细细追寻，却又无迹可辨了。 陶渊明《饮酒》诗20首，这是其中第五首。首句即为读者展示了一个宁静悠然的画面，衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字说明诗人所见所感，非有意追寻，而是不期而遇。接着为了回答“在人境”，“无车马喧”的疑问，诗人吟道“心远地自偏”，这一句不但道出了诗人一生追求的目标和扩达恬淡的情怀，也蕴涵着精辟的人生哲理，它告诉人们，人的精神世界，是可以自我净化的。接下来四句描述了诗人的隐居生活，东篱采菊，悠然自得，又逢山气特佳，日丽风和，飞鸟投林，大自然的一切都显得那么和融淳净，此时诗人的心境已与大自然融为一体了！因而“采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名句。这时物我合一，浑然一体。就在这样的情景下，诗人情不自禁地抒发了人生真谛的感悟，那正是一种欲辩已忘言的境界，诗人的欣喜之情也就跃然纸上了。 全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，用字简炼，然意境全出，无论是写南山美景，还是抒悠然自得之情，或叙田园生活的怡然之乐，或道人生之真意，都读之如行云流水般地舒展。其中“菊”，“飞鸟”象征着诗人对高尚情操及自在人生的仰慕与追求。全诗出语平淡，朴素自然，却寄情深长，托意高远，有无穷的理趣和情趣。读者也会在这语有尽而意无穷的诗篇之外，引发无数遐思，达到淡薄名利、融于自然的境界。 注释： ①结庐：构筑居室。②尔：如此。③悠然：悠闲自得的样子。南山：此指庐山。④日夕：傍晚。⑤相与还：结伴回家。⑥真意：人生的真正意义。⑦忘言：语本《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”此指人生真意不知如何用言语来表达。
五、陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的整首诗
这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。“问君何能尔？心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感，使人身临其境，若在仙界上，不在五行中。所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境。陶潜是东晋的一伟大隐士。从客观上看，为不愿同流合污；从主观上看，则是因其自身所形成的性情，因为人总是不断地向自己的本性迈进，当本性与后天之性情产生冲突，便会产生大悲哀。然后弃之，而后得鱼或熊掌也。而陶潜便是取熊掌而归山林，因其性本爱丘山。所以，此诗意境虽在悠闲，然心境却大相径庭。
“结庐在人境，而无车马暄”，乍闻只觉得清净，悠闲，细思方感作者之愁情，一个人久居僻静之所，则向往喧闹的声音，人之常情。一个“无”字尽显作者之遗憾。“问君何能尔？心远地自偏”。看则没问，实则扣心自问，敲打警钟，终于蓦然回首，否极泰来，再看眼前之青山绿水，自然风光，心旷神怡，想起日常之生活往事。：采菊东篱下，悠然见南山：，多么洒脱，飘逸的情景，一个“见”字，令人忘俗，浮想联翩。酒是很妙的东西，忘却暂时的烦恼，使一切朦胧、模糊，达到美的极致，景中生情，这是体验高峰。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“佳”完善高度的统一。“相与还”，何也？周而复始，返朴归真，如果谢灵运还是寄情于山水，那么，陶潜则是与自然山水合二为一，这便是他此时的心境。而后，作者便把自己的领悟升华为哲理的高度，“此中有真意，欲辩而忘言”，最美的大自然的语言便是默默无言。作者的心情由愁生悲，有悲见喜，有喜达欢，又由欢归于平淡。
附：《饮酒》（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
