一、巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县志那一卷巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县志那一卷
七.金碧流香金秋明月空如霜
碧瓦鳞次掩红墙
流杯赋诗风雅在
香气悠然入琼浆
乾隆年间，巴县知县王尔鉴审定巴渝十二景时，“金碧流香”理所当然排列十二景之首。古人的笔下，“金碧流香”是一个什么模样呢？我们依稀可以复原：站在这里，居高临下，全城景致尽入眼中，举目远眺，水阔天空，南岸翠绿，赏心悦目；最妙还在清风徐来，有暗香扑面，然而四处寻找，却没有草木开花开。“巴渝十二景”中，我认为，“金碧流香”最玄，香从何来？王尔鉴是这样写“金碧流香”的：“每轻飔徐过，馥馥然袭袂香流，寻之无花木。岂心清闻妙香耶？”他的意识就是说，每有轻风吹过，总能闻到香气，四处查看，又没有草木花开，这难道是心静闻到异香了吗。于是他兴趣高涨，写了一首诗：“巴山耸秀处，金碧有高台。何处天香至，疑从月窟来。江环千嶂合，云度九门开。每一凭栏眺，清芬拂草莱。”“金碧山微风送馨香”这种说法在清朝是没有人怀疑的。那时，巴渝诗人趋之若骛，都到这里来“闻香”写诗。然而谁也不怀疑“香”的存在，把一个金碧山捧到天上去了。“风满林亭月映苔，心清自有妙香来。”“岚翠泼高阁，天香吹素襟。”“好风吹不断，万斛天香深。”应该说，那时不是没人问，而是没人敢问。人家都能闻到香气，唯独你闻不到，说明什么呢？客气说是你心不静；严重说是你蠢笨！再说，即使是找到了香气的来源也会有焚琴煮鹤，大煞风景之嫌。正因为玄，大家才想来，一清二楚了又有什么意义呢？不过，我还真发现了一个人找到了香气的来源，好在他的回答也还没蠢到头，他说这香气是“县学”（即文庙）的书香。这县学内也还有些珍宝。传说县学内原藏有元文宗书写的“万里归程”，因此有一楼名曰“御书楼”。所谓“天香”、所谓“来自县学”，是指这个吗？这“香”不仅玄，也满含禅意——“菩提本无树 ，明镜亦非台”，如果风景的美到了这个份上，那决不是一般人所能欣赏的了。不过，登上金碧山即使闻不到香也不要紧，因为这里毕竟是一个观景的好地方。
王尔鉴作为巴县知县，对选定“巴渝十二景”有生死大权。他对名胜风景的审美要求是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。别具幽趣，空灵不著色相……”这是巴渝名胜选定的标准，因而，他所选取的巴渝十二景，都说得上空灵，美的地方恰巧是难以说清楚的那一部份。今天，我们细心来品香，会发现这“香”应是文化人禅宗思想的再现，也是文化人追求的最佳心境的物化表现。
二、“木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。”是什么意思？木棉花有什么特殊含义吗？
意思是：木棉花开完了，荔枝(花)又垂了下来，千朵花万花都在等着情郎回来。木棉花花期正值元宵节，春节时期，木棉花开花落，却一直没有等到郎君回来，此处是以景衬情。
出处：唐代皇埔松《竹枝》
原诗：槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。
释义：槟榔花开花了，鹧鸪一直在叫，雄鸟围着烟雾到处飞，雌鸟也跟着一起。木棉花开完了，荔枝(花)又垂了下来，千朵花万花都在等着情郎回来。
扩展资料：
皇甫松，字子奇，自号檀栾子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥。
《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首，见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷。
参考资料来源：搜狗百科-皇埔松
三、唐代古诗
黄鹤楼送孟浩之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
四、唐朝诗人李白赞美四川的诗作
上皇西巡南京歌（其二）
李白
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
在李白眼中，成都的居住环境是怡人的，就如同九霄云一般，是一座似神仙居住的乐土。千家万户热闹非凡的繁荣景象像一幅图画，成都翠草绿树白云青山红崖如同蜀丝锦绣，长安所在的秦川，哪里赶得上这里好？
