茶陵诗派是明代成化、正德年间的 诗歌流派，因代表诗人李东阳是茶陵人 而得名。明代自成化以后，社会弊病已 日见严重，台阁体阿谀粉饰的文风已不 容不变，于是以李东阳为首的茶陵派诗 人起而振兴诗坛，以图洗涤台阁体单缓 冗沓的风气，一时成为诗坛主流。茶陵 诗派认为学诗应以唐为师，而效法唐诗 则又在于音节、格调和用字。尽管他们 作品的思想内容还是比较贫弱并颇多应 酬题赠之类，但比台阁体诗要深厚雄浑 得多。
茶陵诗派不满于台阁体，但由于其 自身仍较萎弱，未能开创诗坛新局面， 可是它的宗法唐诗的主张，以及师古的 创作倾向，却成为前、后七子复古运动 的先声。
茶陵诗人还有彭民望、谢铎、张 泰及“李门六君子”邵宝、何孟春、石 珎、顾清、罗圮、鲁铎等。
江西诗派特点有哪些？
江西诗派是基本代表宋诗艺术特征的诗派。北宋后期，“苏门四学士”之一的黄庭坚在诗坛上独树一帜，追随与效法者颇多，逐渐形成了一个以黄庭坚为中心的诗歌流派。宋徽宗时，吕本中撰《江西诗社宗派图》，中列陈师道、潘大临、杨符等25人，认为这些人的诗风与黄庭坚一脉相承。
因黄庭坚为江西人，故称之为江西诗派。虽然这些人的诗各有风格，但在创作方法和诗歌见解方面有共同之处。黄庭坚因推崇杜诗韩文“无一字无来处”的创作方法，提倡化用前人词语、典故的“点铁成金”法和师承前人构思和意境的“脱胎换骨”法。他不仅提出理论，并且写有大量优秀作品。
这种诗作，对文化功底要求很高，才学便成了写诗的基础。这也是有宋一代诗歌的基本特点，比如黄庭坚、欧阳修、王安石、苏轼等诗坛领袖均为大学者。到南宋时期，江西诗派影响更大，杨万里、姜夔、陆游等大诗人都深受其影响。又因此派诗人多学习杜甫，故宋末方回又提出了“一祖三宗”的说法，即尊杜甫为“祖”，黄庭坚、陈师道和陈与义为“宗”。
不过这种将诗歌学问化的做法，导致许多记忆力不佳的诗人往往靠翻书来拼凑典故，而过多的典故也使读者读起来异常费神。因此有不少人对此表示不满，南宋的严羽曾言：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”虽如此，这种写者费劲、读者费神的诗歌在古代文人中一直都比较盛行，尤其以博学相矜的清代诗人，更是推崇这种“无一字无来处”的做诗法。
江西诗派有何特点？
江西诗派是基本代表宋诗艺术特征的诗 派。北宋后期，“苏门四学士”之一的黄庭坚 在诗坛上独树一帜，追随与效法者颇多，逐 渐形成了一个以黄庭坚为中心的诗歌流派。 宋徽宗时，吕本中撰《江西诗社宗派图》， 中列陈师道、潘大临、杨符等25人，认为这些 人的诗风与黄庭坚一脉相承。
因黄庭坚为江西 人，故称之为江西诗派。虽然这些人的诗各有 风格，但在创作方法和诗歌见解方面有共同之 处。黄庭坚因推崇杜诗韩文“无一字无来处” 的创作方法，提倡化用前人词语、典故的“点 铁成金”法和师承前人构思和意境的“脱胎换 骨”法。他不仅提出理论’并且写有大量优秀 作品。
这种诗作，对文化功底要求很高，才学 便成了写诗的基础。这也是有宋一代诗歌的基 本特点，比如黄庭坚、欧阳修、王安石、苏轼 等诗坛领袖均为大学者。到南宋时期，江西诗 派影响更大，杨万里、姜夔、陆游等大诗人都 深受其影响。又因此派诗人多学习杜甫，故宋 末方回又提出了 “一祖三宗”的说法，即尊 杜甫为“祖”，黄庭坚、陈师道和陈与义为不过这种将诗歌学问化的做法，导致 许多记忆力不佳的诗人往往靠翻书来拼凑 典故，而过多的典故也使读者读起来异常 费神。
因此有不少人对此表示不满，南宋的 严羽曾言：“诗有别材，非关书也；诗有别 趣，非关理也。”虽如此，这种写者费劲、 读者费神的诗歌在古代文人中一直都比较盛 行，尤其以博学相矜的清代诗人，更是推崇 这种“无一字无来处”的做诗法。
