中国最古老诗歌:“断竹,续竹,飞土,逐鹿。”
诗经:四言诗的成熟
古诗十九首:五言诗的滥觞
律诗的形成
词
曲
山歌时调
胡适:新诗
关于诗歌的起源和发展
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
随着社会历史的发展，在西周初年到春秋中叶(公元前11世纪至公元前7世纪) 这500多年的时间中，我国古代诗歌取得了卓越成就。产生于这一历史时期的《诗经》，共收存诗歌305篇，成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”是当时十五个诸侯国带有地方色彩的的民歌；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲，也叫做庙堂音乐。
浅谈古代诗歌的发展过程
一、四言诗阶段：
以《诗经》为代表的四言诗阶段是古代诗歌的初起阶段。每句四字，每句押韵。
二、杂言阶段：
由《诗经》向《楚辞》过渡的阶段是我国古代诗歌从四言向杂言过渡的阶段，每句中通过添加语气助词“兮”，把两个三言句连接为一个七言句，同时也包含一些五言句，这一时期称为杂言时期。
三、乐府阶段：
我国汉代开始出现乐府诗的形式，主要也是以杂言为主。但是语气助词“兮”已经不再应用于诗歌，诗歌完全由三言或五言的句子构成。代表作为《战城南》、《上邪》等等。
四、五言阶段
东汉末期，我国古代开始出现完整的五言诗，整首诗每句都由五个字组成，并且通篇押韵。代表作《古诗十九首》、《孔雀东南飞》。
五、七言阶段
五言诗成熟之后，诗歌开始向七言发展。其中经过了七言乐府诗的出现(就是整首诗由三言、五言或七言的句子构成)，后来逐渐形成一种新的诗体，就是通篇由七言诗句组成，即每句七字，并且由每句押韵变成了隔句押韵。东汉末曹丕的《燕歌行》是至今为止最早的一篇七言诗。
南朝时期，沈约等人拟定了诗体的“四声八病”原则，从此诗歌体式更加规范。
隋朝及唐朝初期，诗歌仍以五言为主，从武则天时期沈佺期、宋之问二人开始，大力创作七言诗，从此七言诗开始和五言诗一起主宰整个诗坛。诗歌体式至此发展完备，开始进入辉煌期。
终于写完了，完全是本人知识积累，一字一字打上去的，任何网站都找不到的。满意多给加点分吧!
中国诗歌的发展趋势？
全国能有这么多诗人专家学者聚集在中国的重要城市武汉，召开中国乡土诗研讨会，在国际文化大交流的时刻，特别在中国新诗发展的重要阶段专题来讨论乡土诗，有着特殊的意义。
中国的新诗坎坎坷坷已经走过了80多年的历程，已经由弱小到中年，按说已经到成熟的时期了。对于中国现代诗，该不该提出乡土诗这个命题，或者新乡土诗，本来已经不是今天讨论的话题了，但是我们今天仍然需要研究探讨，这是特殊历史条件下的命题。我们今天会议的议题就是研究乡土诗，在全国召开这样的大规模会议，本身就是对乡土诗的一种建设，一种弘扬。将会产生不可估量的影响。乡土诗这个概念是一个争议很大的问题。有人说，只有中国的现代新诗这个词完全刻意概括乡土诗这个概念了。甚至有人不愿意听到乡土诗这个概念，更不愿意看新发表的新乡土诗。还有一些怪人本来就是写新乡土诗的，连他自己也不愿意把他的诗叫乡土诗。觉得一提“乡土”就比别人矮了半截，什么新乡土？我的诗就是现代诗！难道真的提了新乡土就比别人低吗？并非如此。
也可说，中国只提新诗就可以了，不管你是写什么题材，只要是诗的，都叫做诗。可是随着诗的发展、细化，从题材上有了分野，这也是相约俗成的分野。例如什么叫爱情诗、先锋诗、朦胧诗、抒情诗、哲理诗、散文诗等等，有些诗人主要写乡土，也就自然出现了乡土诗这个称谓。不少人误解，认为诗中有了土字，就是土诗，不登大雅之堂了！凡是写乡土的诗，从二三十年代起，也是有了这样的评论。所以，讲乡土是一个具有中国个性特色的界定。写乡土，不一定就是“乡土”，不论它的形式还是内容都可以写得很现代，很前卫，成为大诗人。美国的弗罗斯特，就是响誉世界的乡土诗“无冕之王”！中国近代史上，也有不少诗人一生只写乡土，写了不少名篇，并受到广大群众的爱戴。
我今天，主要想讲一下新乡土诗的界定与意义。新与旧不在你写什么表现什么，我认为差别主要表现在开放的心态下出现的观念更新，就是说，在如何把握生命内在的真实上。这与习见的乡土诗的内容与表现上，有着天壤的分野。这种新乡土诗派的派别追求上也是近几年发生的事情。新乡土诗派的这种探索，正是现代文学思潮前进中的现象，或者说是一个好现象，它意味着新诗正在逐步进入艺术的自身规律，并从稚嫩向成熟的方向发展，新乡土诗的提出是当今时代应该赋予的一个响亮称谓。它的每一步探索正在为中国的新诗开辟着一条更为崭新的道路。在这个探索的道路上，有创意，有成就，在全国造成有重大影响的诗人，我觉得在湖北就数饶庆年。
注重精神感觉的开发，是饶庆年创作的重要贡献。这是新乡土诗的重要开端，就是注重心灵感官效应的超现实感的一种探索。这个心灵超现实感的出现，是新与旧乡土诗的重要分界。这种重在内在精神的开拓，使乡土诗具有了更复杂的内涵，使乡土诗变得凝重、浑厚，具有多层次的象征意义。因为主宰世界的是人，文学的根本使命就是人的艺术，人的生命冲动所及，设计诗的根本命运，寻找到精神上的某个兴奋点，而由兴奋激发出来的情绪，更具有神秘的象征意味。只有进入人的灵性世界，才是诗的大境界。饶庆年的出现是新时期新的文学浪潮的重要成就之一。
下面我们看他那首《山雀子噪醒的江南》：
山雀子噪醒的江南，一抹雨烟
到处是布谷的清亮，黄鹂的婉转，竹鸡的缠绵
看夜的猎手回了，柳笛儿在晨风中轻颤
孩子踏着睡意出牧，露珠绊响了水牛的铃铛
扛犁的老哥子们，粗声地吆喝着问候
担水的村姑，小曲洒一路淡淡的喜欢
山雀子噪醒的江南，一抹云烟
我的心宁静的依恋，依恋着烟雨的江南
故乡从梦中醒来，竹叶抖动着晨风的新鲜
走尽古老的石阶，已不见破败的童话
石砌的院落，新房正翘起昂扬的飞檐
孩子们已无从知道当年蕨根的苦涩
也不再弯腰拾起落地的榆钱
乡亲们泡一杯新摘的山茶待我，我的心浸渍着
爱的香甜
山雀子噪醒的江南，一抹云烟......
