《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。
山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
出行
陈普 〔宋代〕
半挑行李出蓝关，便学前程地步宽。
鲸力冲开千里浪，龙光射破万层峦。
逢人切莫谈边事，开口何须问故山。
贫杀一身无足道，苍生百万要平安
关于乘舟出行的诗句
1. 关于乘马车出行的诗句
关于乘马车出行的诗句 1.描写“马车”的诗词有哪些
描写“马车”的诗词有：
1. 宋代柳永《长寿乐・繁红嫩翠》恣游人、无限驰骤，娇马车如水。
2. 元马致远《拨不断・叹寒儒》题柱虽乘驷马车。
3. 唐孟郊《登科后》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
4. 唐代杜甫《前出塞九首・其六》射人先射马，擒贼先擒王。
5. 唐代王昌龄《出塞二首》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
翻译：
1. 道路上车马众多，来往不绝，任凭游人无限疾驰，竞相寻游美景名胜。
2. 在柱子旁边虽然乘坐马车。
3. 今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
4. 射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
5. 倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2.有关“骑马出行”的诗句有哪些
1. 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。--《临安春雨初霁 》宋代：陆游
译：近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
2. 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。--《饮中八仙歌》唐代：杜甫
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
3. 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。--《营州歌》唐代：高适
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
4. 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。--《集灵台・其二》唐代：张祜
虢国夫人受到皇上的宠恩，天刚亮就骑马进入了宫门。
5. 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。--《菩萨蛮・如今却忆江南乐》五代：韦庄
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
6. 头上白接篱，倒著还骑马。--《襄阳曲四首》唐代：李白
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。
7. 山公醉后能骑马，别是风流贤主人。--《江夏赠韦南陵冰》唐代：李白
仿效山公酒醉仍能骑马出行，这也是主人与大家的一番风流。
8. 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。
那位盈盈动人的女子骑马而过，她略施薄妆，浅描眉黛，却也别有一番妩媚风流。她见到有陌生人就脸生红晕，神情羞涩却又回头顾盼。
9. 人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
10. 几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。 --寄殷协律（多叙江南旧游）唐代：白居易
是追叙江南旧游：听唱黄鸡与白日，曾咏著红骑马人。忆旧游，激起对往日的无限怀思。
3.有关骑马出行的诗句
集灵台二首（张祜）
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授，太真含笑入帘来。
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
临安春雨初霁（陆游）
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
集灵台（二首其二）（张祜）
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
江州雪（白居易）
新雪满前山，初晴好天气。
日西骑马出，忽有京都意。
城柳方缀花，檐冰才结穗。
须臾风日暖，处处皆飘坠。
行吟赏未足，坐叹销何易。
犹胜岭南看，不到地。
除官去未间（白居易）
除官去未间，半月恣游讨。
朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
新树少于松，平湖半连草。
跻攀有次第，赏玩无昏早。
有时骑马醉，兀兀冥天造。
穷通与生死，其奈吾怀抱？
江山信为美，齿发行将老。
在郡诚未厌，归乡去亦好
4.有没有哪个大大有描写古代马车出行的句子哈,我是写古风小说的,
1. 霎时、身后践踏着的马蹄声娓娓而来、像是预谋好了节拍、听不出丝毫破绽、就这样近了、更近了、不觉的回过身、视角里那辆褐色马车在移动着、一寸、一寸、乍一看、这车里的贵人怕也不是什么王侯世家、灰褐色调无不透析着俗气、阳光初现、垂落到这门前一雕饰、金色的光芒刺痛着双目、即刻马车四周在阳光的映照下雅气十足、和那灰褐色调相映的惟妙惟肖、怎堪言初断之由、光显之时、才叫人举指叫绝
2. 辘辘的马车声如雨水敲打着晶莹的汉白玉，金色阳光中，地上悠悠掠过一辆线条雅致的马车倒影。马车四面皆是昂贵精美的丝绸所装裹，镶金嵌宝的窗牖被一帘淡蓝色的绉纱遮挡，使车外之人无法一探究竟这般华丽、飞驰的车中的乘客。但车内的贵客又仿佛能瞥见外面的行人盈盈挥手、偷笑。乃观绿野的一片繁华，好似“春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨”。
3. 幽远的车铃随着缥缈的风声传来，不过刹那，一辆繁贵富丽的马车便踏风而至。从马车中飘出的西域迷香像轻云般蒙住我的眼睛。熏风将丝绸所织的精美帘子掀起，露出一角的遐想与诱惑。但见那掀起的一角中，一抹雪白若隐若现。随即，一双纤纤玉手撩开了帘子，像是揭开了迷人幽雅而迷惘的面纱。那双手，指尖微翘，修长如葱，指甲粉润如玉，肤色如雪。
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5.描写“马车”的诗词有哪些
描写“马车”的诗词有： 宋代柳永《长寿乐・繁红嫩翠》恣游人、无限驰骤，娇马车如水。
元马致远《拨不断・叹寒儒》题柱虽乘驷马车。唐孟郊《登科后》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐代杜甫《前出塞九首・其六》射人先射马，擒贼先擒王。唐代王昌龄《出塞二首》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
翻译： 道路上车马众多，来往不绝，任凭游人无限疾驰，竞相寻游美景名胜。在柱子旁边虽然乘坐马车。
今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6.求十首关于交通的古诗
1、能看出古代交通工具的（马、舟、车）
1）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
2）山回路转不见君， 雪上空留马行处。
2、能看出古代道路的（陆路、海路、栈道）
1）日夜飞帆与跨鞍，阊门川陆路漫漫。
2）可笑祖龙痴，辙环山海路。
3、能看出古代的交通设施――馆驿
1）道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。渐近中原语音好，不知淮水是天涯。
2）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
4、能看出民间通信
1）客从远方来，遗我一书札。
2）天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
5、能看出古人出行的观念
1）渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
7.古人重“礼”,古人乘马车出行有哪些方面的礼仪化规定
先秦时期，古人乘车有明确的礼仪规范。古代马车的车厢叫做“舆”，是乘人的部分。乘车人从舆的后面上车。《论语・乡党》说：孔子“升车必立正执绥”。“绥”是车上的绳子，供人上车时拉手之用。就是说，孔子上车，必定抓住挽手的绳子，端庄肃立。这算是古代乘车的标准姿势。
古人乘车时均需站立，叫做立乘。当然也有例外，《礼记》说：“妇人不立乘。”大概老弱病残都可以例外吧。舆的前部有横木，供人凭依扶手，这个横木做”式'，后来写作'轼”。按照礼制，古人在行车途中，双手扶式，同时俯首，来表示致敬，这种动作也称为 '式”。唯一的例外是兵车，《礼记》说：“兵车不式”。
孔子是崇礼的典范，所以见到服孝的人式，以示对丧主同情；见到携带典籍的人式，以示尊重。《礼记》更规定，君子乘车，遇到老人要行式礼，经过卿的朝位要下车，进入市区不应飞奔急驰，到了里门也必须扶式。而最为尊敬的礼节是下车步行。
古人乘车以左为尊，尊者在左，御者（驾车人，类似于司机了）在中，另一人在右陪乘。陪乘叫骖乘，又叫车右。不过这是平时出行的车。兵车有所不同，兵车的指挥车是主帅居中执掌旗鼓，御者在左，另有一人在右保护主帅，叫做车右。普通的兵车，是御者在中，左右各一甲士，左边甲士拿着持弓，右边甲士持矛。
此外，历代对车子的配置也有各种规定。各个等级、场合乘什么车都有定制，不得任意违犯。如有的古籍上说，周天子拥有玉路、金路、象路、革路和木路五种车子装饰华丽，形式各异，分别用于祭祀、礼宾、视朝、作战和打猎。一般说来天子的车驾六马，诸侯四马，大夫三马，士二马，庶人一马。诸如此类，等等不一。
古代的车上一般还有车盖，主要是用来遮雨的，像一把大伞。车盖大小也有规定，等级越高，车盖也越高。所谓'驷马高盖车'就是高配置了。
