范仲淹的代表诗句是什么？范仲淹是北宋时期的改革家、政治家、军事家、文学家(989年一1052年)。他一生中写下许多诗词、散文，留下了不少有时代意义的诗句。包涵了热爱祖国、励志、理想、思念、伤感、悲愤等方面的内容。
笔者最为欣赏的代表诗句：
一是非常励志、有哲理的名句，“宁鸣而死，不默而生”。这句话出自范仲淹《灵乌赋》，意思是：宁可为抒发出自己的思想而死亡,也不为一声不响而苟且偷生。从这句话中，我们可以看出作者励志向上，不畏强权，为了国家、民众的利益，宁可死也要直言、直谏。二是我认为最有影响力、也更为欣赏的代表作，当属《岳阳楼记》中带有爱国、奉献精神的千古绝唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“。这句话的意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐。这种先忧后乐的精神，激励了后人，永远值得后来者学习。不过，我认为这句话的原义与我们现在的理解有点不近相同，文中所指的“天下，泛指南宋皇帝所统治的天下。我们现在的理解上升到了一个新的高度，所谓的“天下“除了指自己的祖国外，也指向了全人类。也就是说为了祖国人民及全世界人们的幸福快乐而先忧后乐。我认为， 范仲淹最有代表意义的诗句首选是《岳阳楼记》中的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我美丽的家乡，湖南岳阳也因此闻名天下，岳阳楼也因此成为天下名楼。洞庭天下水，岳阳天下楼，欢迎大家来岳阳旅游观光。
对古代诗人许多都很喜欢，范仲淹也是其中之一，又因为自己也姓范，就不由地对文正公更增加了一份别样的感情，同时也因范仲淹的缘故，为自己姓范而感到自豪。
其实，最早知道范仲淹是刚上初中的时候，在一本杂志上看到的一篇题名《将军白发征夫泪》的文章，从此也就记着了他。同时也记着了《渔家傲》这首词，并一直认为词中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”和“将军白发征夫泪”，是他的代表诗句。全词是：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
宋仁宗时期，范仲淹被朝廷派往西北与西夏对峙的前线，承担起边疆的防卫重任。在这期间他用《渔家傲》这个词牌，以“塞下秋来”为始，写了大约三十余阕词，可惜的是只有这一首流传了下来。这首词将婉约与悲壮融为一体，既表现了将士们的思乡之情，也表达了他们报国的英雄气概和壮烈情怀；既凄清、悲凉，伤感，又壮阔、深沉、慷慨。尤其是其中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，和“将军白发征夫泪”，给人印象深刻。
而范仲淹的这种家国情怀，与他《岳阳楼记》中的“居庙堂之高，则忧其民;;处江湖之远，则忧其君”，“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是息息相通的。
“唐宋八大家”是谁第一次提出来的？为什么李白、杜甫等人都没有入选？
问题：“唐宋八大家”是谁第一次提出来的？为什么李白、杜甫等人都没有入选？
前言唐宋八大家第一次被提出来是明朝初年。因为八大家都是古文的写作高手，另外这八个人都是身正苗红的进士出身，所以李白、杜甫没有入选，是很正常的事情。
之所以选出这八个人作为唐宋八大家，还有一个更深层的原因。
一、唐宋八大家名称的由来1、明朝的《唐宋八大家文钞》
在明朝初年，朱右编成一本《八先生文集》， 明中叶，唐顺之所纂的《文编》 收录了唐宋八位散文家的文章。以后不久，茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》， 唐宋八大家的称呼因此固定了下来。
不过，真正开始研究他们文章的时代并不是明朝，还要往前推很多年，这和研究他们的目的有关。
二、 编篡唐宋八大家文集的目的是什么？有一种说法，明人编篡八位先生的文集其实是为了应付科举考试而已，这套书如同高三学生的《满分作文文集》类似。 关于这些人的文章研究，在南宋就已经有人在做了。
南宋的吕祖谦给自己的学生编了一部书《古文关键》，选取了韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、 柳宗元、欧阳修、曾巩、张耒之文共60多篇，第1次确立了唐宋散文的经典。
这本书目的很明确，就是编1本高考作文学习宝典。 《古文关键》是文学史上最早带有点评的文章选本， 注重议论文体，评论中讲解了文章的章法结构与创作技巧，让学生更好地把握科举考试中的文章套路。
《四库全书》记录说：宋吕祖谦编。取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文，凡六十馀篇，各标举其命意布局之处，示学者以门径，故谓之“关键”。
三、作文与作诗 李白杜甫为何不能入选看了以上两段文字，大家就比较清楚了，唐宋八大家的选取是以古文为标准，那么仅仅在诗歌上有成就的人就不可能入选了。
1、比如李白和杜甫二人的诗虽然是泰山北斗，但是文章数量和质量就逊色一些了。
2、另外这两个人最大的问题是都没有在科举考试时中第。李白就不要说了，杜甫几次考场失利，最后进献三大礼赋得到了一次特殊的机会。
结束语简单来说，您学习作文会把王朔的文章作为范文吗？不能，因为这不是高考需要的文章体式和文风。之所以吕祖谦在南宋开始就研究古文而不是律赋和骈文，也是因为科举的需求。陆游在《老学庵笔记》中记载：
建炎以来，尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛。亦有语曰：苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”说道这里我们在强调一遍，唐宋八大家有1个共同的特点是李白杜甫不具备的，就是这八位先生都是当朝金榜题名的进士。
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“唐宋八大家”是明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，起用八家名字，便流传下来。
唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。而明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家的名字才可以被人称呼。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收。
当然得明确一个概念，“唐宋八大家”并不是说唐朝和宋朝只有这八个人文采出众，文笔华丽。它只是一个归类的标准，就是散文。因为这几个人推动古文运动，在中国文学史上又很大的贡献，所以给这八个人起了个名字叫“唐宋八大家”。
而李白杜甫，他们以诗歌著名，“唐宋八大家”的标准是散文运动，所以他们不符合。其次，这类分类并不是表明哪个文人就很出名，只是按人们的某个标准划分的，研究的范围比较小。
