谢友邀！
我对此理解粗浅，简言之，对联除了不要求压韵和粘，与今体诗颔联和颈联(3、4句和5、6句)的平仄对仗要求都是一致的。这样说来，学好今体诗(格律诗)的规矩，就可以伸手试对子了。
错处请方家指正。
谢谢邀请。本人才疏学浅，对于对联和诗歌都不精通，哪敢评论，只好献丑了。在我看来对联要求可以稍为宽松些，只要上下联平仄上号，词性相同，尽量两联字不重叠就可以了。而诗歌要求严谨，除对联平仄的要求外还要意景相同，还要押韵，使读者朗朗上口，尤其是律诗绝句字数应相同(现代诗和自由诗除外)。总的说来对联有难度，好的对联不易;诗本身不易，好的诗句就更难。
肤浅理解不知对否？还望赐教评正，感谢不尽！
不讲究节奏、韵律，只管抒情言志的是诗歌吗？
答：这不是诗歌。因为，音乐节奏和韵律是一切诗词歌赋的必备要素。这样的文字即使有一些诗情画意，但终不是诗。最多是抒情散文而已。诗歌以意境为上，但必要的形式也是不可少的。遑论其审美水平了！
现代诗也讲究韵律、节奏，但越来越不那么严格；古体诗讲究节奏、韵律，但比较宽松；近体诗就要严格的讲究音韵平仄格律了。他们虽然形式不同，但都是诗歌！（现代诗里那些不讲节奏、韵律的东西现在争论非常大。本人不认为把一段话截成段就叫诗！)
新诗(自由诗)的规矩是怎样的？
上联，散文为前置定语在语法修辞中属偏
下联，诗词为简约名词在语法修辞中属正
横批，所有新诗皆称为散文诗，所有诗皆必须押韵，诗谚有云，文为曲余，曲为词余，词为诗余，余即边角余料，文包括数理化文史哲一切论文，概莫能外，为何，因为大道至简，道法自然，诗为一切文史哲数理化之母，为何，因为诗是人们问天与天道交流的产物，古今中外概莫能外，所有的诗，必须唯物辩证对立统一，散文诗即新诗亦然，否则，就不是真正意义上的诗，不可不知，不可无知，从这个意义上说，诗是对联对偶的艺术，所有艺术，皆为人本质力量的对象化，没有先天禀赋与后天勤奋断然不可，平仄不足论，为何，因为没有人在说话前，先考虑平仄后再说话，大道至简，诗言志，普通话为满语，作为国语仅几百年，中华民族的语言长达逾五千年，博大精深，满语汉化后，才形成今天的国语，约定俗成，诗谚有云，世无两片相同叶，人无两踏同一河，语言亦然，十里不同风，百里不同俗，诗言志，天道天人合一顺天应人顺昌逆亡，所以，诗作为人们追寻天道的象征与标志物，必然也会有所不同，这就是新诗必须遵从的根本原则，所有诗，包括新诗，皆有高低上下之分，唯有为天地古今苍生，为历史时代民众，六个为，听风发声代言代行，四个代者，才能真正成为史诗与诗史，旷古铄今，名垂青史彪炳千秋，古今中外概莫能外
不好意思，对自由诗比较陌生，不便说了。
余秀华诗不押韵，能叫诗吗？
我国现在的文化乱象，莫过于诗和书法，余秀华的诗——从她的经历就知道，就是一个怨妇的内心独白，将自已的真性、欲望以粗俗的文字堆砌出来，毫不掩饰！这也是她拥有大批拥趸的原因，但同时也招来很多的针砭，反正是见仁见智，莫衷一是。我个人还是喜欢有格律、押韵的诗词。
忽然想起宋朝的词人李清照，与余秀华一样是个女名人，一样的大胆开放，她填有一首《丑奴儿》的词，新婚时向她的老公赵明诚求欢：晚来一阵风兼雨，洗尽炎光，理罢笙簧，却对菱花淡谈妆。绛绡淡薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。以今时的大白话来说，是这样的:傍晚经过一场风雨，消去了夏天的暑热，李清照刚冲完凉出来，即兴奏了一曲《凰求凤》，看了一眼那榆木脑袋的赵明诚，起身走向梳妆台，化了一个晚妆，看看自已，肤白貌美配上性感睡衣，再洒点香水，满意！上床躺下，含情脉脉地对赵明诚说：老公，今晚床上的竹席很凉爽，还不赶快脱衣上床……。如果叫余秀华來写，天知道她会写出什么惊天之句啊！不过，我除了不会欣赏她的诗之外并不鄙视她，也没资格，相反，我还很佩服她在逆境中仍然耕耘不缀，坚持自已的梦想最终成功逆袭，仅仅作为一个非正常人能做到这样，就值得任何人敬重！
余秀华上到高中，具备一定的文化。写写文字表达还是可以的。另外她又对写作喜爱，有了作品，受到出版社，媒体的关注，成了名人。
她的诗得到一部分读者的喜爱，是正常的，在一个社会得到全部拥护，是不可能的，总要有不同的声音，不同的声音有大有小，并不是正确与错误的标准。
你说核武器是正确是错误？
