古人虽然没有今天的文案的概念，但是在宣传自己的理念上也有许多至今朗朗上口的经典案例。
好的文案，就是当你真要细细考究，其中难免都有些夸大或歪解的成分，可是这种夸大歪解却不让人反感，反而还让人或会心一笑，或记忆深刻，或不自觉地跟着念，文案就成功了。
历史上，有许多这样经典的文案slogan，不才简单为您分享几个：
1. 汉武帝：罢黜百家，独尊儒术。 其实严格说起来，汉武帝对儒生是利用多于重用的，百家也没有真的罢黜，儒术也没有真的独尊，但这种“罢黜”和“尊”，“百家”和“独”，对照呼应起来，语气很强烈，到今天只要稍微上过一点中学历史的人，可以不记得董仲舒、公孙弘等这些儒生，可就是会记得“罢黜百家独尊儒术”这句口号。
2. 李膺：登龙门。 汉代名士李膺，因为声名很高，读书人如果能被接见的，就号称“登龙门”。本来龙应该是皇帝的象征，但这里用的是鲤鱼跃龙门的典故，所以看起来就不会觉得僭越。虽然当时李膺所持有的更多是一种人物品评的名声，历史记载看，也没见他真的为当世提拔多少登龙门的鲤鱼，但这种口号使他在历史上的名气大大超过了当时很多官位和学术成就比他高的人。
3. 李白：天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。 这诗头句很张狂，天子来叫你你都不动，可下一句中一个“臣”字，再加一个“酒”字，人就算喝醉得自觉成仙了，还是知道自己是臣的，这既不得罪皇帝，也不让人反感其过分张扬。而自此之后，诗仙之名流传千古了。
当然，历史上还有很多，这里简单列举三个，就当抛砖引玉吧，相信您仔细翻一翻历史典故，也能找到不少，从中以为当代写文案的借鉴！
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随着市场经济的迅速发展， 广告行业异军突起。 各种抓人眼球的文案也层出不穷。
“冰棍饮料矿泉水”，“花生啤酒八宝粥”，哎…来来来，师傅，麻烦你腿收一下。我想凡是坐过火车的人对比都深有体会，每当这时，你都会情不自禁的收拢双腿，然后下意识的看一眼那个窄窄的金属小货架。其实有些广告语， 已经流传了上千年了。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。没想到我们在孩童时代就被这个广告洗脑了。（杜牧真尽职。）
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。（不知道兰陵酒厂给李白广告费了没有）
有人说（东坡肉）也算，可我不这么认为，因为要比起文案来说，苏东坡的（食肉歌）应该是（东坡肉）的专利版权，别人收的是广告费，苏东坡应该收专利费。
诗人“文案”好， 商人也不差。 “三碗不过冈” ，水浒里典型的广告语。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。（河南杜康酒广告）。此广告诗是从曹操名作《短歌行》中摘录而来，用在现代杜康酒的广告文案中，给顾客一种文化熟悉感，从中体会到一代英雄兼文豪的曹操的那种大气磅礴之势和观沧海时的那种豪迈的英雄气概。
当然，这些只是我们对古人的调侃，确实有曲解人意的不厚道（这要是他们还活着，我们肯定要自食其果）。
现代广告文案创作者在创作广告文案时，一定要准确的把握产品特点和古诗词的内涵。切记驴唇对马嘴。做到深入探求商品特性与受众消费心理的切合点，这样直接引用古诗词的广告文案就能把商品的价值诉求和艺术化形象有机融合在现代产品的广告文案中，给顾客一种传统文化感。在广告文案中直接引用古诗词，一是可以让产品的名气显得厚重，让产品在一开始推出就能获得广泛的认知，借以提高产品的知名度，给人们以似曾相识燕归来的熟悉感。二是给产品附上文化内涵，增加产品的附加价值，卖的不仅仅是产品还有文化。
古诗词年代久远，受时代的局限性，它无法表达出现代特有的气息。但这并不妨碍我们继续采用它，古诗词的流传之所以长盛不衰就表明它有时代的共性，有着强大的生命力，每个时代对它都有不同的解读。从这点出发，各种广告文案也可以对它进行现时的解读，进而加以灵活的运用，创造性的运用古诗词时。
如：恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）巧妙地将唐代张籍《节妇吟》中的“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中取后一句，将其中的“嫁”改为同音的“驾”，意思从原来的悲悲切切的感伤情绪 一下子转变为带有喜感的相见恨晚。其次，改造古典诗词名句，让广告显得有文化气息。如：“众里寻她千百度，你要几度就几度。这是伊莱克斯温控冰箱的广告词，它引用脍炙人口的诗文的上半句，下半句用来阐述其产品的特点。让读者把诗文和产品联系起来，便于记住产品名称。促进销售。
现代广告文案创作人员还可通过自己新作古诗词的方式来撰写广告文案，这样的广告文案具有古典诗词的美，但内容表达却是现代的气息。 在白酒广告市场有一句经典的广告语“五月黄梅天，三星白兰地”，它非常巧妙的将白兰地这个白酒品牌名称嵌入到对联当中去，以文学的角度评价，这是一个绝妙的对联，具有强烈的文学感染力。从广告角度而言，它以完美的方式达到了广告的效果。这句广告语刚一出现，就为这个品牌赢得了极高的赞誉。 借助古诗词这一文学手段参与广告文案的写作是非常有益的，有助于达到最终的广告目的。
借用古诗词里的文案还很多。
