这反映了唐宋时期，选拔人才的标准比较单一，同时也反映了当时社会人们学习的内容单一。文学是当时社会教育学习的主要内容，科举进士及第自然考文学。不像当代社会，自然科学与社会科学系统完备，医学、物理、化学、经济学、数学等分门别类，可以作为考核一个人专业知识水平的选项。过去这些都搞不懂，自然无从考核，只有把文章诗词比较成熟的东西作为考核标准，作为一个人是否有真才实学，有能力的重要考核录用为官指标。例如试题出自四书五经等。尤其唐朝，据诗而录，作诗，可以提高社会地位，可以看作士流阶层的一种手段，人当官前学诗，当官后还要学，彼此唱和，表现胸襟见解，甚至政治理想抱负。所谓世俗以此相高，朝廷据此取仕，禄利之路既开，爱尚之情愈笃”。学而优则仕。
同时，这也与诗词等文学样式简单明了反映一个人思想境界的高低相关。好的诗词引人入胜，引人瞩目，作者被人重视。唐宋官员选拔制度并不完备，如果一个人诗词写得好，被达官贵人或皇上赏识，可以被举荐优先录用。例如唐韩愈、白居易，宋欧阳修举荐曾巩、苏门三学士、王安石等。
文章合为时而著，诗歌合为事而作″，诗词既抒发性灵，也同样针砭时弊、治国安邦。唐宋诗词大家，有些也是杰出的政治人物，例韩愈、刘禹锡，欧阳修、王安石等，千古流芳，万载景仰。
其实那些官员都遭贬过的，经历挫折。他们的文章更有启发性，感染力也强，文采不一定很好但他们写的很大气，有豪言，性格也开朗，他们的词作更接近我们的老百姓，所以况淀下来的诗词都是他们的多些，人民才是最伟大的。
