作者简介 郭沫若（1892～1978），出生于四川省乐山县沙湾镇，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武，笔名沫若。是我国现代著名的作家、无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文 作者 郭沫若字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家，他是我国现代文学的三大奠基人之一，是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）生于四川乐山沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。 1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。 郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》《南冠草》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。 1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。编辑本段写作背景 话剧《屈原》剧照(1943年)重庆话剧团 《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。
《雷电颂》作者简介及写作背景一、作家作品 郭沫若（1892～1978）：现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞。四川乐山人。于1919年开始发表新诗和小说。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。 1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）等小说，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》等，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。抗日战争爆发后，出任国民政府军委政治部第三厅厅长，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等充分显示浪漫主义特色的历史剧，这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。中华人民共和国成立后，继续进行文艺创作。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。二、写作背景 《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动皖南事变。他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。 郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，于1941年，在周恩来同志直接指示下，在国民党黑暗统治中心重庆，接连写下六大历史剧，以此为武器，配合党向国民党反动派进行了猛烈的斗争。这六大历史剧借古讽今，有一个共同的主题，即是反对投降、反对专制、反对分裂，坚持抗战、坚持民主、坚持团结，其中以《屈原》为最有名。正如作者自己所说：对国民党反动派消极抗日、积极反共，实行特务统治，制造皖南事变的罪行，全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。 《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是雷电颂一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。
