南怀瑾 【南怀瑾参悟人生】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于传播中国传统文化，其出版代表作有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等三十多本，并被翻译成八种语言流通世界各地。
【南怀瑾参悟人生】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
选择善知识时候，如何知道他证果悟道了没有？
首先，你要知道，“证果”“悟道”不是同时的先悟道，，持续修行，才能证果，，，这也就是所谓“明心见性、悟后起修”。至于相互了解境界，，这是向下兼容的也就是说，程度高的人，因为经历过来，自然了解程度低的，，反过来是无法了解的，，这是【体证】的问题，不是理论可以直接达到的，也就是说，你最多能理解和你同层次的，，比你层次高的，如果你不接受引导，你是无法理解他的境界的。你的3个问题，其实是一个答案就是，不如何，，我经历过，我自然理解。。如果你拿不准自己的程度，就需要佛经来印证，，，推荐仔细研读《楞严经》原文我空间中【有声经典下载贴】有楞严经MP3地址，，希望有缘听闻
（个人见解）。从事相上。可以说开悟。因为见到了修行的正确方向。不再迷茫。从空性上。没有开悟这回事。一切原本清净。。你没有悟。就不可能知道对方悟了没有。除非是佛祖印证他。给他作证。如果你悟了。你不会有怀疑。如果你拿不准自己是不是悟了。那你就绝对没悟。对方如果悟了。可以和你辩论。从辩论中就可以判断你是否悟了。。另外。悟法也有深浅。绝对的领悟空性。那只有佛。。证果的话。你证果了的人。是不会认为自己证果了的。-----------------------------------《金刚般若波罗蜜经》（节选）须菩提。於意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹须菩提。於意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。於意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名为不来而实无不来。是故名阿那含。须菩提。於意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
