毫无疑问，当然是《春江花月夜》
《春江花月夜》是人类诗歌文字意境表达的巅峰之作，没有“之一”，只有“唯一”中国古典诗歌是人类文化的精品，其精就精于中国诗歌度有的“意境”的美学追求上
只有一个极度精致的民族，才可能有这样的追求，比如丝绸，比如瓷器，比如书法，比如中国古典诗词
从这一点看，我们曾经把这个世界甩得多远
可现在呢，中国还有自己的诗歌吗，看到的是中国诗人都在写些什么东西，写个无耻下流的“去睡你”就红遍了天
悲哀，可耻，中国诗歌的悲哀，中国诗歌的耻辱
回头看看一千多年前的《春江花月夜》，你们那些“诗人”，内心里有多少羞愧
不光你们，就是把你们这些文化“洋奴”的“国际诗歌大师”们搬过来，让他们读读这首《春江花月夜》，一样会读得他们膝盖骨发软
《春江花月夜》之所以孤篇盖全唐，是诗歌关注内容的突破唐代王昌龄在《诗格》中提出“情境”、“物境”、“意境”
物、意、情、境，就一直是中国诗歌的主要内容，其中“物”之中自然包括“事”
这种唐人的诗歌理论，把世界甩在身后的是其中的“境”
这个“境”是中国诗歌的标识，是中国诗歌唯美之所在
我不认为中国诗歌里有多少好叙事诗，我也不认同中国诗歌里有多少写实意义
中国诗歌的巅峰就是“境”，这一点被后来的王国维确定在《人间词话》里
《春江花月夜》自然是一首把意境写到极致的诗歌，如果仅仅如此，它盖不了全唐
《春江花月夜》的独特之处，有人说是境里写出了哲理，有人说是境里写出了人生
总结起来无非是“情景交融”外，加多了“情理交融”，这些，都是讨论的手法和技巧
其实，《春江花月夜》所突破的并不是技术层面的雕虫小技，它突破的是内容
伟大的张若虚在别人都在用诗歌表达生活，表达生活状态，表达生存，表达生存状态时，它开创性地开始写生命，最只要的是用情景交融的手法写人的生命状态
这，才是《春江花月夜》的价值所在，直到今天，崇拜西诗到五体投地的中国诗人和他们的西方诗歌大师们，离千年之前的张若虚，岂止十万八千里
