你这只骄傲的大公鸡，我想对他说，你不要太骄傲了，你不要太自以为是了，你不要把自己想的多么伟大，要不是你就可能会党务工作都会懒，叫你错了，美女大家别这样，起来，你不要把什么功劳都捞到自己的头上，那是没有任何理由，任何人还是要谦虚一点，对名利那么那么，那么在意，那么上心，积极勉励一个人永远不会幸福
雄鸡一唱天下白!（李贺）飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!（王安石）狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）半壁见海日,空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来,叹息通鸡鸣.（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五,初鸣度必三 （杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事,却似人生一梦中. （唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦,鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月,人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡,当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）.其实,“一唱雄鸡天下白”,系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得,一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）.显然,了解古代咏鸡诗,这对“古为今用”是颇为有益的.在我国,咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》）,“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句.当然,这些尚不能说是咏鸡的诗篇,而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后,咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”（《卜居》）的诗句,三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道,走马长楸间”（《名都篇》）的诗句,南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里,禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼.”此诗,可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的,共有1073项与查询匹配.其中,具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》,诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的,共有5059项与查询匹配.其中,颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后,也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中,写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡,有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一）,唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》）,描绘田园风光,鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,历来为人们所传诵.古诗咏鸡,有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之.主人计固佳,不可使鸡知.”写人养鸡,而“鸡肥”之日却难免一死的命运,并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间,寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡,有的则是以此作衬托,抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野,千里无鸡鸣”（《蒿里行》）,以千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍,邀我至田家”（《过故人庄》）,以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫.鼻息干虹霓,行人皆怵惕”（其二十四）,“斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边,举动摇白日,指挥回青天”（其四十六）,以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡,有的明为咏鸡,实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙,一年都一晓.”与其说是咏鸡,还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”,就在于“愿得连暝不复曙,一年都一晓”,而为何要如此,诗中并未明言直说,这就给读者留下了想象的空间：或许,诗人是想念远方的亲人,愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙.宋代诗人李光的诗《鸡》笔法也与此相似.或许,诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事,而“愿得连暝不复曙,一年都一晓”.等等.宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行,将旦犹能效一鸣.碓下糠粞幸不乏,何妨相倚过余生.”看似在写“老鸡”行动不便,却仍能在早晨“一鸣”,而实际上是在写人.这老而不休的鸡,不正是老当益壮诗人的生动写照吗?成语有“鸡犬不宁”,古诗咏鸡,也有不少是“鸡”、“犬”二字连用的.这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中“鸡”、“犬”二字连用的,未检索到；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的,共有108项与查询匹配,如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡”（《上云乐》）,大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽,鸡犬亦忘归”（《寒食》）,诗人常建的“远与市朝隔,日闻鸡犬深”（《燕居》）,等等.以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中“鸡”、“犬”二字连用的,仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的,共有548项与查询匹配,如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径,儿孙逢客倚柴篱”（《渔家》）,胡宿的诗句“了无官府事,鸡犬莫登仙”（《山居》）,著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音,渐悟人烟迩”（《武陵行》）,等等.总而言之,古代咏鸡诗,源远流长,内容丰富,别具一格,值得“古为今用”.
