一、君当作磐石，妾当作蒲苇.蒲苇韧如丝，磐石无转移.什么意思
意思是你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。
出处《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
全文：新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
翻译：
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。
蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。
扩展资料：
《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。
这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。
焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
二、古诗为焦仲卿妻作所有的一词多译、词类活用、句式特点
一词多义：
为 为诗云尔（做；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
相 及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）
会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）
好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）
登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一方有动作）
誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）
相间常日稀（相互、彼此；副词）
儿已薄缘相（xiang 相貌，名词）
且 吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
自 自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物给自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
何 何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸颠（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
言何复来还（什么；疑问代词）
谢 谢家来贵人（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后事人（劝告；动词）
若 今若谴此妇（ 如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
词类活用：
一名词作动词
1仕宦于台阁 （名词“仕”作动词；任官）
2头上玳瑁光 （名词“光”作动词；发光）
二名词作状语
1孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）
2手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）
3卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语；一天天）
4晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语；在晚上）
三动词作名词
1留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）
四形容词作动词
1千万不复全 （形容词“全”作动词；保全）
五使动、意动用法
1足以荣汝身 （“荣”形容词使动；使----荣耀）
2以此下心意 （“下”名词使动；使----委屈）
3戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法，“以---为警戒”）
特殊句式：
1汝是大家子 （判断句）
2何言复来还 （宾语前置）
3仕宦于台阁 （状语后置）
4今日被驱谴 （被动句） [以“被”为标记]
5为仲卿母遣 （被动句） [以“为----所”为标记]
古今异义：
泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕
可怜体无比 古义：可爱 今义：同情，怜悯
千万不复全 古义：无论如何 今义：再三叮嘱 叶叶相交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称
感吾区区怀 古义：真挚的情义 今义：数量少，事物不重要
三、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿是什么意思
【木兰词】
拟古决绝词柬友[1]
清-纳兰性德
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。[2]
等闲变却故人心，
却道故人心易变。[3]
骊山语罢清宵半，[4]
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。[5]
【注释】：
[1]古辞《白头吟》闻君有两意，故来相决绝。唐元稹有《古决绝词》三章。
[2]汉班婕妤《怨歌行》：新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。晏殊《蝶恋花》词：一霎秋风惊画扇。
[3]故人：指前夫。古诗为焦仲卿妻作：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。
[4]唐陈鸿《长恨歌传》：昔天宝十载，侍辇避骊山宫。秋七月牵牛织女之夕，……夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。
[5]白居易《长恨歌》：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
