离骚，陆龟蒙，意思？
一种文体>:篇名.战国楚人屈原作.'离骚',旧解释为遭忧,也有解作离愁的;近人或解释为牢骚.作者在前半篇中,反复倾诉其对楚国命运的关怀,表达了他要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出他热爱楚国的思想感情.作品用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极浪漫主义精神,对后世文学有深远影响.
放牛歌陆龟蒙？
五歌·放牛
唐·陆龟蒙
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
作者简介
陆龟蒙（？～881），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人，出身官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职，曾热衷于科举考试，进土考试落榜后，以幕僚身份跟随湖州刺史张博游历，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。
陆龟蒙的诗？
陆龟蒙有关古诗，例如：
1.《丁香》
唐代 · 陆龟蒙
江上悠悠人不问，十年云外醉中身。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
2.《白莲》
唐代 · 陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
3.《陌上桑》
唐代 · 陆龟蒙
皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。
4.《蔷薇》
唐代 · 陆龟蒙
倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹，狂蔓看看及四邻。遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。
5.《京口》
唐代 · 陆龟蒙
江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。
……
京口陆龟蒙赏析？
开篇寓情于景，“江干古渡伤离情，断山零落春潮平。” 江边的古渡口萧瑟荒芜，传达出一种失落和孤寂之感；零落的断山、涌动的春潮，也渲染了诗人心中的凄凉落寞之情。
诗人告别了朋友，看着那逐渐远离的客船，心中却久久难以平静。“东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明”，颔联栩栩如生，描绘了一幅早春江边送别图，春风微寒、夕阳西斜，落叶飘零、客船渐远，画面极其凄美，更抒发了惜别、怅惘之情。
虽然意境与李白的“直挂云帆济沧海”有类似之处，但更显得有些凄凉。诗人仕途坎坷、生活艰难，加上晚唐社会动荡，朋友前途未卜，这些都让他放心不下，惆怅之情也满溢在诗行。
雁陆龟蒙古诗解释？
雁
陆龟蒙 唐代
南北路何长，中间万弋张。
不知烟雾里，几只到衡阳。
解释：
大雁由北向南，路途多么遥远，途中张着无数弓弦，不知在这充满杀机的征尘里，能有几只平安地到达衡阳？
算山陆龟蒙赏析？
答:算山陆龟蒙赏析如下:
开篇寓情于景，“江干古渡伤离情，断山零落春潮平。” 江边的古渡口萧瑟荒芜，传达出一种失落和孤寂之感；零落的断山、涌动的春潮，也渲染了诗人心中的凄凉落寞之情。
诗人告别了朋友，看着那逐渐远离的客船，心中却久久难以平静。“东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明”，颔联栩栩如生，描绘了一幅早春江边送别图，春风微寒、夕阳西斜，落叶飘零、客船渐远，画面极其凄美，更抒发了惜别、怅惘之情。
虽然意境与李白的“直挂云帆济沧海”有类似之处，但更显得有些凄凉。诗人仕途坎坷、生活艰难，加上晚唐社会动荡，朋友前途未卜，这些都让他放心不下，惆怅之情也满溢在诗行。
离骚陆龟蒙古诗注解？
离骚
陆龟蒙〔唐代〕 天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
译文
屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。
哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
注释
天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。
招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。
彻：穿透。
阍：宫门。
岂知：哪里知道。
敌：抵挡。
陆龟蒙什么时候出生？
陆龟蒙出生年月史书没有记载，只知道其死于公元881年。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，中国农业史上著名的农学家。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
陆龟蒙的文言文？
陆龟蒙最有名的文言文作品当时《野庙碑》，全文如下：
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
陆龟蒙是哪个皇帝的？
陆龟蒙经历了至少四个皇帝，分别是：
1、唐武宗皇帝李炎，穆宗第五子，唐开成五年（吐蕃彝泰二十六年，蒙天启元年，渤海咸和十一年，840年）至唐会昌六年（蒙天启七年，渤海咸和十七年，846年）在位；
2、唐宣宗皇帝李忱，宪宗第十三子，唐会昌六年（蒙天启七年，渤海咸和十七年，846年）至唐大中十三年（蒙天启二十年，渤海正永三年，859年）在位；
3、唐懿宗皇帝李漼，宣宗长子，唐大中十三年（蒙天启二十年，渤海正永三年，859年）至唐咸通十四年（礼建极十五年，渤海宽明三年，873）在位；
4、唐僖宗皇帝李儇，懿宗第五子，唐咸通十四年（礼建极十五年，渤海宽明三年，873）至唐文德元年（封民大同×年，渤海宽明十八年，888年）在位。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，中国农业史上著名的农学家。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
