劳亭驿，欧阳修，写作背景？
诗人此时被贬峡州夷陵。全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
小满欧阳修诗歌鉴赏答案？
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。
欧阳修为人们描绘了一幅小满时节的美丽风景画。初夏时节的绿柳，夜莺鸣叫，皓月当空，夕阳下麦田中的小麦迎风摇曳，好一番丰收的希望。作者将夜间所闻所见与傍晚日落时分的画面进行对比，给人以视听的美好享受！
劳停驿(欧阳修)古诗译文？
原诗如下：孤舟转山曲，豁尔见平川。白话文：一只孤舟转过山中弯曲的山路，一片开阔的平川便出现在眼前。白话文：抬头看见船帆好似从树梢降落，远山顶上圆月当空。荒烟几家聚，瘦野一刀田。白话文：山间聚集着几户人家，炊烟缭绕，更显荒芜；瘦野薄田，狭促如刀，贫瘠之至。行客愁明发，惊滩鸟道前。白话文：在这弯曲的险滩、狭窄的水道前，我这个漂泊之人正在发愁明早要如何度过这茫茫前路。扩展资料这首诗作于景祐四年（1037），系《夷陵九咏》之四，诗人此时被贬峡州夷陵，路过劳停驿时有感而发创作。赏析：全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。同时也将山区农村苦瘠贫寒，表达出欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
登快哉亭诗歌鉴赏答案？
登快哉亭
陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向? 奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
⑴ 试分析诗歌前两联作者是如何写登亭所见之景的?(4分)
⑵ 有人说陈师道的诗歌与杜甫诗歌相近，试分析杜甫诗句“仰看一鸟过，虚负百年身”与师道“度鸟欲何向?奔云亦自闲”的异同?(4分)
参考答案
⑴ 首联：动静结合，“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的，这种结合与对照，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。
颔联：拟人，“隐”“依”二字赋予了“太阳”“暮霭”以人的情态，生动形象地描绘出落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便依傍着山峦升起的景象，富有情趣。
⑵ 相同点：都包含时光流逝，人生倏忽如鸟而过，抒发了人生短暂的感慨。
不同点：杜诗中“虚负”二字表达了诗人对于人生短暂却无所作为的无奈与伤感;陈诗中一个“闲”字表现了作者内心的恬淡与平静，表达了诗人追求平静，向往自由的意愿。
登快哉亭诗歌鉴赏译文？
登快哉亭
宋代 ：陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向，奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
一条蜿蜒曲折的江水，绕着城墙缓缓地流淌；泉水穿过乱石，溅起阵阵水花，发出哗哗的声响。远处，西下的太阳刚刚隐入地平线，层层暮霭就遮住了重重山冈。那空中的鸟儿急忙地飞翔，不知道它要飞向何方；天上飘浮流动的白云，是那么的悠闲，和我的心情一样。我站在快哉亭上游兴正浓，留连忘返；忽然想到家中的小孩子正在等我，才依依不舍地离开这迷人的地方。
注释解释
(1)快哉亭：故址在今江苏省徐州市，名称为苏轼所取。
(2)“城与”二句：言徐州城建在一湾清澈的江水之畔，泉水由乱石间汨汨流出。与，共。
(3)“夕阳”二句：落日刚刚隐没，云雾在山中升起，形容晚景。初隐地，刚刚沉入地平线下。暮霭，黄昏时山林间升起的雾气。
(4)度鸟：飞鸟。李白诗云：“天涯有度鸟。”何向：飞向哪儿。杜甫诗：“途远欲何向。”
(5)奔云：流云。自闲：指云悠然舒卷。
(6)“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。稚子，指家中幼儿。
创作背景
《登快哉亭》是北宋诗人陈师道的一首五言律诗。这首诗写作者登临快哉亭所见，从请江流泉、夕阳暮霭到飞鸟奔云，逐层描写，勾画出一幅景色明丽的山野夕照图。文末宕开一笔，以游兴未尽而“须还”，反衬景物的美丽迷人。诗中“度鸟欲何向，奔云亦自闲”两句，带着浓厚的感情色彩，隐隐透出诗人安闲自若的心情和向往自由的心愿，笔法不凡。全诗简洁精练、苍劲有力，外表浑朴而意味深长。
宋神宗熙宁（1068年—1077年）末年，李邦直持节徐州，在唐人薛能建阳春亭旧址重建一亭，后被苏轼命名为快哉亭。此诗为元符元年（1098年）陈师道任徐州教授时游览快哉亭之景所作。
诗文赏析
《登快哉亭》一诗开门见山，直写登临所见。首联写近景，描绘城下，见到一条盘旋曲折的江水绕城而流，泉水冲激乱石，哗哗作响。这联是景句，有意创造幽寂静阒的环境，起句与杜甫《江村》“清江一曲抱村流”境地相仿，密合徐州城依汴水、泗水而筑的特点。又以流动的江、泉，在静止的城、石中流淌，动静相衬，加以诗人的视线是从高向下，既有大境，又有小景，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。
次联远望，写山。作者登临是在黄昏，因此在写山时便通过夕阳来衬托。“夕阳”两句描绘了一幅山间落照图：落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便在山间升起了。这两句写黄昏山峦如画，诗用流水对，上下呼应，词意流动;“隐地”“依山”造语工巧，形象而具体，富有画面感;动词“隐”“依”二字也用得很切，使客观景物带有主动性，这里用来形容太阳与暮霭，就赋予客观的自然现象以人性。与柳宗元笔下的“苍然暮色，自远而至”(《始得西山宴游记》)，境界相近。两句所写，实际上是一个场面，这样分写密合的手法，是江西诗派的特色。
第三联是传颂的名联。诗由黄昏景色，远山暮霭，又捕捉到远处的飞鸟与云朵。“度鸟”二句写空中景物，然而融情于景，寓意深刻。这两句虽是直道眼前所见，但也隐隐透出诗人心境平静、向往自由的意愿。其中不乏令人咀嚼的深意，那横空而过的飞鸟，正是人生匆匆的象征。杜甫诗说：“仰看一鸟过，虚负百年身。”其含义为人生倏忽如鸟过，可与此句同参。陈师道学杜甫诗炼字，在虚词上极费工夫。这两句中的“欲”字及“亦”字，极得神韵。“欲何向”以问语出之，给人以想象;“亦自闲”用肯定句，说云闲，也说自己闲，语意双关，表达诗人悠闲自乐、恬淡寡欲的胸襟与意趣。杜甫诗“水流心不竟，云在意俱迟”(《江亭》)，把此种感情表现得很为明朗，而陈师道此联则较含蓄蕴藉。诗取境高远，与陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的从容与淡泊的境地相同，也与杜甫《江亭》诗“水流心不竞，云在意俱迟”相仿佛，元人方回说“如‘度鸟’‘奔云’之句，有无穷之味”，清朝纪昀也称赞说：“五、六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”说明了此二句寓意深长，有振起全篇之功。
前三联都写亭上所见，分别描绘水、山、天，由低到高，层次分明，全方位地描摹出野外黄昏的景色，在写景中别具一格。足见诗人观察之仔细，领略之完美。到结尾，诗才点出“登临”，以“兴不尽”概括前面三联，而以家中稚子等自己回去，自己不得不走，表示兴犹未尽，依依不舍。这样写，打破了历来登临诗的布局;最后以情收煞，也反衬景的可爱，以不是自己要回去，特地加重离开时的情感，被方回称赞说：“尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”这种结法，正是作者有意加重尾句分量，为情造境。
陈师道写景诗往往以孤拔遒劲、情致深远见长，在推敲词句的同时，更注意表现自己对景色的悟性，以发掘自然界独特的美，常常能把自己的情感深沉地注入景物中，体味其中的的真趣。这首诗景物层次井然而摹写生动，展现了其人格境界。清江迤逦，泉流琤琮，暮色降临，鸟飞云奔。此番意象显示了在人世纷纭中悠闲从容、安贫乐道的高尚情趣。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇字僻典，然而意兴无穷，纯以气格胜。被纪昀赞为“刻意陶洗，气格老健”。作者这种风格，得力于杜甫，也与陈师道孤傲的性格有关。方回评价说：“全篇劲健清瘦，尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”正指出了此诗苍劲老健的风格与杜甫诗相近。
诗词鉴赏。劳劳亭，李白天下伤心处，劳劳送客亭.春风知别苦，不遣柳条青。注释:①劳劳亭？
1．三、四句运用拟人修辞方法（借景抒情），把春风拟人化，通过“知”“不遣”两词写出春风似乎理解离人之苦，不愿让柳条泛青，巧妙地表达了诗人的离别之情。（意对即可）
劳停驿诗歌翻译及赏析，快 ~急？
翻译：
一只孤舟转过山中弯曲的的山路，一片开阔的平川便出现在眼前。
抬头看见船帆好似从树梢降落，远山顶上圆月当空。
山间聚集着几户人家，炊烟缭绕，更显荒芜；瘦野薄田，狭促如刀，贫瘠之至。
在这弯曲的险滩、狭窄的水道前，我这个漂泊之人正在发愁明早要如何渡过这茫茫前路。
赏析：
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
扩展资料：
劳停驿 欧阳修
孤舟转山曲，豁尔见平川。
树杪帆初落，峰头月正圆。
荒烟几家聚，瘦野一刀田。
行客愁明发，惊滩鸟道前。
登快哉亭最后两句诗歌鉴赏？
1、登快哉亭最后两句为：“登临兴不尽，稚子故须还。”
鉴赏
前三联都写亭上所见，分别描绘水、山、天，由低到高，层次分明，全方位地描摹出野外黄昏的景色，在写景中别具一格。足见诗人观察之仔细，领略之完美。到结尾，诗才点出“登临”，以“兴不尽”概括前面三联，而以家中稚子等自己回去，自己不得不走，表示兴犹未尽，依依不舍。这样写，打破了历来登临诗的布局；最后以情收煞，也反衬景的可爱，以不是自己要回去，特地加重离开时的情感，被方回称赞说：“尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”这种结法，正是作者有意加重尾句分量，为情造境。
2、原文
登快哉亭
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向，奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
3、创作背景
宋神宗熙宁（1068年—1077年）末年，李邦直持节徐州，在唐人薛能建阳春亭旧址重建一亭，后被苏轼命名为快哉亭。此诗为元符元年（1098年）陈师道任徐州教授时游览快哉亭之景所作。
4、作者简介
陈师道（1053—1102），北宋诗人。字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境贫寒。早年学文于曾巩，绝意仕进。元祐（1086—1094）初期，因苏轼等人举荐，任徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗学杜甫，苦心锤炼，质朴苍老，深受黄庭坚推重。为“苏门六君子”之一，江西诗派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》《后山谈丛》。
诗歌鉴赏。采桑子欧阳修（其一）轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随？
小题1:上阙第一句总摄全篇，（1分）点明题意，直抒赞美之情（1分）。上阙从视觉和听觉两方面描写了蜿蜒曲折的绿水、长满芳草的长堤、动听的乐声和歌声，描绘了西湖清丽、恬静、淡远的春景。（2分）
小题2:动静结合的手法或以动衬静（1分）一、二句风平浪静，把水面比作明净平滑的琉璃，更以船的缓慢移动写出了“静”。三、四句写涟漪微起，惊动了沙洲上的水鸟，水鸟掠过堤岸飞去，写出了“动”，而西湖愈显其幽静。动静相衬，动静结合写出了西湖春色的多姿多彩。（1分）抒发了诗人流连山水的愉快心情。（2分）
小题1:
试题分析：
这首词描写是的西湖胜景，第一句“轻舟短棹西湖好”直接点明主题，是全词的情感基调，表达出了赞美之情。上片景象写到了绿水和芳草长堤，还有动听的笙歌，显示出清新明丽的春景特点。
小题2:
试题分析：
下片的景物描写之中有静景，风平浪静，湖面如镜；也有动景层层涟漪，沙禽惊飞。动静结合，并且以动衬静，描写出了西湖优美的自然风光，表达了诗人陶醉自然胜景，流连于风景之情的喜悦之情。
诗歌鉴赏： 《冷泉亭》林稹，一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时？
作品原文
冷泉亭①
一泓清可沁诗脾②，
冷暖年来只自知③。
流出西湖载歌舞，
回头不似在山时。[1][2]
折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
① 冷泉亭：在杭州西湖灵隐寺飞来峰下，亭前有冷泉，通西湖。“冷泉”二字为白居易书，“亭”字为苏轼书。
② 诗脾：等于“诗肠”，指诗思、诗兴。
③ 只自知：用佛家语“如鱼欲水，冷暖自知”（《传灯录》），表示别人无法理解。
折叠白话译文一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。[1][2]
折叠编辑本段作品赏析
折叠文学欣赏
冷泉亭这首题冷泉亭的绝句，是在“冷”字上做文章，发表心中的感慨。前两句赞扬泉的清澈，说清泉引起诗人们无边诗兴，写下了众多的诗句，但诗人们有谁能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是从泉水的温度而言，更多的是发挥到世情的冷热上。后两句先说泉的热，即世情的热，以西湖上的歌舞繁华作代表，次以“在山时”的冷与出山的热作对比，表示惋惜。杭州西湖的繁华为东南首屈一指，王安石《杭州呈胜之》诗云：“彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。”柳永的《望海潮》词更是极力铺陈了杭州盛况，以致于金主亮见了有投鞭南下之志。
林稹在这里正是有感于当时富户官僚的穷奢极侈，借言泉的冷热，对“暖风吹得游人醉”的现象表示不满，表示担忧。同时，诗又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。诗沿用杜甫《佳人》诗“在山泉水清，出山泉水浊”的意思，说冷泉一旦与西湖水同流合污，便失去了本来面目，再也无法恢复原来的清澄；同样，人一旦失足，也无法保持原来的令誉美名了。在题写山水名胜时，不忘警醒世人，把说理与写景结合，这是宋人绝句经常采用的手法。
元韦居安《梅诗话》对这首诗很赞赏。韦居安还引了临川陈藏一的一首绝句，认为与林诗成就仿佛。陈诗云：“岩里空寒玉有声，亭前渊静镜生明。从他流入香尘去，不碍源头彻底清。”同样题冷泉亭，陈诗的意旨理趣显然无法与林诗比肩。唐白居易有首《白云泉》诗云：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”赞叹泉水在山时的悠闲，以出山之水喻世路坎坷，用意与林稹诗差不多。[4]
折叠作品原注泓，水清深貌；沁，饮水凉润于心也。言水之清，可饮以沁涤吾诗人之脾胃也。其泉在深山之处，年去年来，或冷或暖，只自知之耳，其水流出西湖，而载歌舞之船浊而不清，无复昔日湖山之洁矣。此喻人生之初，其性本善，及其富贵熏心，物欲陷溺，则不如初性之清明也。
喻义清晰，富寓哲理。本诗妙在回头；前两句是原来的状态，可沁心脾，冷暖自知，是一种状态；后两句述的是变态后的情形，原因在于载歌舞。
灵遁者国学智慧整理提供。
