十四亿家书原文诗歌？
《十四亿家书》
作者：聂振
无论世界有多远
你都是我的孩子
天涯或海角
凡是起风的地方你都会听到我的呼唤
母亲的呼唤
十四亿的呼唤
是天边云角里滚动的春雷
向你数唠着
回家的时间
无论会走到哪里
你都是我的孩子
在寒冷的北地可有保暖的衣衫
在酷热的南屿可有适口的饭菜
母亲的思念
十四亿的思念
是围困地球的海水
摇曳着你曾经行走的岸
摇曳着你仍在漂泊的船
没有一天我不在思念你
我的孩子
你的面孔你的手
你的表情你的乡音
在我的肩头欢笑
在我的怀里哭泣
母亲的怀抱
十四亿的怀抱
是五千个春天 五千年的温暖
是我的手牵着你的手
贴近脸颊的时候
我仍在思念你
十四亿仍在思念你
向你数唠着
回家的时间
傅雷家书谈论李杜诗歌的见解？
傅雷将李白和杜甫进行比较，点明了两位诗人的不同风格。李白的诗清新俊逸、典雅浓烈、豪迈雄浑，杜甫的诗雕琢细致、感情真挚、平实质朴。两人风格不同，各有千秋。
傅雷说国人谈诗，尊杜的多与尊李的。他认为有三个原因：一是杜的写实可学，李的浪漫蒂克不可学；二是太白这样的天纵之才太少，少有共鸣之人，正所谓曲高和寡；第三是太白诗文文采太高，“高处不胜寒”，让常人只能望洋兴叹，不敢瞻仰。我认为这三点正中要害，评论简练而又不失全面，可见傅雷对李杜见解之深，其文学造诣也可见一斑。
此外，我认为杜甫的诗较之李白的诗更加受推崇，还有另外一个原因，那就是两个人情感层面不同。李白写的诗，多是叙述自己的人身遭遇，抒发个人的思想感情和胸怀抱负。而杜甫的诗则多是记录自己真实的所见所闻，用诗记录大众的疾苦，抒发对人民的同情，表达困苦百姓对国泰民安美好生活的渴望。李白抒发自己的“千金散尽还复来”，杜甫却说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。李白写诗很多时候是为了自己，杜甫写诗却是为了天下苍生。
正是因为子美怀着一颗爱民之心，百姓才会这样爱戴他，赞赏他的诗。而太白的诗纵使文采再好，也只是写给自己的诗，终究不能普惠大众。而杜甫抒发的，不仅仅是个人情感，更多的是以一个胸怀天下人的角度，让个人的情感融入天下万民的情感，我们能看到一个知识分子的终极关怀。他从“小我”走向了“大我”，甚至“忘我”，他的诗的精神内涵得以升华，才会被千古传唱。
不仅是写诗，做人也是如此，心怀他人，才能走出狭隘，不去计较个人得失才能有所作为。
曾国藩家书和左宗棠家书？
左宗棠和曾国藩，同为晚清四大名臣，二人经历了相识、相知、相重到相恶、相敬的一生。纵观两人一生，都相当注重治家之学，经常写家书回家，既是眷恋，也是家训。
文臣曾国藩：以齐家是最爱写家书的人，他的家书中有各种家训，涵盖了三观的方方面面，是曾氏家风的重要体现。有人就曾根据曾国藩家书的精神内涵将其提炼为八字，即“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”。
武将左宗棠：以忠君爱国著称，进而治国平天下。左宗棠也经常给家人写信，但他的家书与曾国藩不同，可以概括为两个字：廉、善。廉洁奉公，是左宗棠为官的毕生追求。积善行德，是左宗棠做人的毕生追求。
事实证明，他们的儿子在为官方面也都是克己奉公，是真正的有识之士、清廉官员。
红色家书50字的家书？
宁儿：
母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
母亲和你在生前是永久没有再见面的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的
傅斯年家书？
傅斯年所藏线装书，多达万余册，虽无宋元本，却也有不少是明代或清初刊本。这些书在傅氏逝世十周年纪念日（1960年12月20日）那天，由傅夫人俞大彩女士捐赠给了台湾史语所，史语所于是将新建的图书馆命名为“傅斯年图书馆”。近五十年后，《傅斯年图书馆善本古籍题跋辑录》（台湾历史语言研究所发行，汤蔓媛编纂，2008）作为庆祝史语所成立八十周年的礼物之一出版了，其中收录了傅斯年的不少题跋，可以让我们从藏书家的侧面来走近这位史学巨子。
傅斯年幼时受教的情形，我们知道的不多，有些传记仅笼统言之，缺少历史的细节，题跋中却保留了一些。1931年4月，他为夏完淳的《夏节愍全集》撰写题记：
忆余八九岁时，见祖父处有《夏内史集》一薄册，海源阁物。此书中缺字多有之，如《大哀赋》“北部单于”，无不缺“部单”二字，其他不记忆矣。祖父谓予夏公如何忠烈，为之慷慨，今买此本，怃然久之。
1942年1月，傅斯年在灯下为《程氏家塾读书日程》撰写题记：
余年七八岁，先大人晓庐先生以此书新刊本示余，曰：“俟汝稍长，当依此法读书，亦须有甚多变通处，做算学其一，到时余再示汝。”余受而藏之，其书后为小学同学取去不还，念之不置者累年。在小学时，不知“正其谊不谋其利”二句之解，请于祖父笠泉先生为我释之，深入心灵，念兹在兹，是则先严书简之教，非无应于九龄而孤之童子也。今日展卷，我劳如何？入世廿年，幸无谋利、计功之事耳！
傅斯年九岁的时候，父亲就去世了，因此他受祖父傅淦的影响颇深。据说傅淦既是一位文士，又是一位武术高手，曾和大刀王五比武，并打败了王五。傅斯年回忆幼时旧事，说祖父教导他们兄弟的，“净是忠孝节义”。后来傅斯年曾在《新潮》杂志上发表过一首《老头子和小孩子》，其中写道：
这一幅水接天连、晴霭映照的画图里，只见得一个六七十岁的老头子，和一个八九岁的孩子，立在河崖堤上。
韩愈家书？
退一步自然优雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。
吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。
——唐代 韩愈家训
家书文案？
烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 章台夜思(韦庄)清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。 孤灯闻楚角,残月下章台。
十几年前的那一天，你们用欢乐的泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。
但我知道，从我来到世上的那一刻起，你们就多了一项繁重的工作——抚养、照顾我。
尽管这是一个沉重的负担，但你们却毫无怨言地抚养我长大。
家书典故？
清朝嘉庆年间，石阡县（今贵州省铜仁市下辖县）城内两户大官人家——张海澜家与徐培深家。嘉庆二十二年，张海澜与徐培深，同年考中进士，同在京城为官，人称“隔墙两进士”。
张海澜在京城任内阁中书，徐培深任户部主事。两家家里人虽隔墙相住，但相处不太和睦。张进士家扩地建房，欲占徐家土地，因此两家结怨打起了官司。两进士在外为官，不知家中发生的事。眼看张家马上起房，徐家进行阻止并在当地县衙告了状。县老爷不敢立断，也就一推二拖和稀泥。
徐家急了，忙给徐培深修书一封。徐进士收到家书，十分高兴，拆开一看，信中仅是诉家中建房的争地纠纷一事。看罢就在原信上作答，快马送回。
徐家收到回信，以为有了办法，一家人聚在一起，看信商量对策。拆开信一看，竟是诗一首，曰：千里修书为堵墙，让他三尺又何妨?万里长城今尚在，何人能见秦始皇。
全家人听了，感到非常在理，此后徐家不再干涉张家的修建。
张家听说后，觉得做得有些过分，自知理亏。既然你徐家这样大方，我张家也应讲理，不仅不占张家的地了，还倒退三尺，并主动修好。
一封家书避免了一场官司，改善了邻里关系。
一年春节，两进士回家过节，相约捐银千两在两家连界的空地里打了一口井，人称“和气井”。
家书格式？
家书的一般格式：
1、称呼——顶格写
2、问好——第2行要空两个
3、正文 （几件事分几个自然段来写）
4、祝福语——写完正文后的下一行要空两个
5、署名——倒数第2行的右边 日期
【最重要的是称呼，正文，署名和日期】
傅雷家书关于爱国的家书？
读《傅雷家书》，我感受到的不仅是傅雷先生的拳拳爱子之心，更有其赤诚的爱国情怀。
1954年1月，傅聪应波兰政府邀请，参加第五届萧邦国际钢琴比赛并留学波兰。从此，父子二人，开始了长达13年的书信交流。在书信中，傅雷百般鼓励儿子，要“对得起祖国”，要“替新中国争取荣誉”，“非苦修苦练，不足以报效国家”。
1955年，傅聪在第五届肖邦国际钢琴比赛中取得了第三名的好成绩，并获得了玛祖卡奖。傅雷夫妇收到来信，热情地鼓励和赞扬儿子：“想不到你有这么些才华，想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！”
傅雷是一位忠诚的爱国主义者。在他看来，只有从文化上、艺术上认识而热爱一个国家，才是真正地认识和热爱一个国家。因此，他以自己学贯中西的艺术修养，在书信中从艺术、哲学、音乐、美术等方面给予傅聪很多中国传统艺术修养的渗透，让傅聪成为一名具有浪漫气质的艺术家。
