含无字的四字成语？
无字的四字成语，可以说是中华文化独有的一种成语形式。这类成语虽然没有字形，但是蕴含着深刻的道理和哲理。比如，随遇而安，意谓随遇而安，不为环境所累，宽容待人，尊重自然；舍己为人，要求人们要有大爱无私、关爱他人、献身奉献的精神。
还有“金玉满堂”，提醒人们要珍惜荣华财富，要有富贵不能淫的道德观。这些成语所展示的精神和理念，对当代社会同样具有深远的启示作用。所以，学习这些无字的四字成语，不仅可以扩展自己的词汇量，同时也可以开阔人的视野，提高自己的修养素养，增强道德观念。
含云的诗歌？
三十功名尘与土，八千里路云和月
《满江红·写怀》
宋 · 岳飞
当窗理云鬓，对镜贴花黄
《木兰诗 / 木兰辞》
南北朝 · 佚名
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
《白雪歌送武判官归京》
唐 · 岑参
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵
《长恨歌》
唐 · 白居易
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
《长恨歌》
唐 · 白居易
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
《长恨歌》
唐 · 白居易
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来
《长恨歌》
唐 · 白居易
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
《长恨歌》
唐 · 白居易
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
《茅屋为秋风所破歌》
唐 · 杜甫
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
《春江花月夜》
唐 · 张若虚
野径云俱黑，江船火独明
《春夜喜雨》
唐 · 杜甫
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
《钱塘湖春行》
唐 · 白居易
大风起兮云飞扬
《大风歌》
汉 · 刘邦
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵
《秋词》
唐 · 刘禹锡
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
《嫦娥》
唐 · 李商隐
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
《无题·相见时难别亦难》
唐 · 李商隐
荡胸生层云，决眦入归鸟
《望岳》
唐 · 杜甫
持节云中，何日遣冯唐
《江城子·密州出猎》
宋 · 苏轼
浮云游子意，落日故人情
《送友人》
唐 · 李白
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
宋 · 李清照
第一三字含无的成语？
含不的成语大全：
风景不殊、
邪不敌正、
断然不可、
不赀之禄、
天年不齐、
泥蟠不滓、
众寡不敌、
不胜枚举、
牢不可拔、
匡其不逮、
口不应心、
卓尔不群、
俗不可耐、
不可轻犯、
千金不换、
零碎不全、
不可胜纪、
麻木不仁、
非钱不行、
耳不离腮、
毫不犹豫、
瞽瞍不移、
不辨菽粟、
不次之位、
祸出不测、
守正不挠、
不相上下、
豪放不羁、
疏不谋亲、
操刀不割
含长 /野的诗歌？
不应有恨，何事长向别时圆。
但愿人长久，千里共婵娟。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
野径云俱黑，江船火独明。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
艾青诗选含太阳的诗歌？
《太阳之歌》
艾青
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难遮掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
求含“芸”字的古诗，诗歌或短语，要好听的~？
诗词：
1.枕芸缃，停玉烛，萱榻风花常入梦
收腊雪，映江梅 , 琼峰素影尽消魂
2.满庭 白朴
照眼红纱画烛，吟鞭送、月满银鞍。归来晚，芸窗未寝，相伴小妆残。
3.木兰花慢 白朴
渐月冷芸窗，灯残纸帐，夜悄衡门。伤心杜陵老眼，细看来、只似雾中昏。
希望我的回答对你有帮助哦?
诗歌有归字的诗歌？
隋末唐初 虞世南 归云半入岭，残滴尚悬枝。
【初晴应教】 唐 皎然 归心不可到，松路在青霄。【界石守风望天竺灵隐二寺】 王勃 归骖将别棹，俱是倦游人。【临江二首 其一】 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。【临江二首 其二】 江皋寒望尽，归念断征篷。【冬郊行望】 王维 悠然策藜杖，归向桃花源。【菩提寺禁口号又示裴迪】 韦应物 去马嘶春草，归人立夕阳。【荅王卿送别】 故园眇何处，归思方悠哉。【闻雁】 司空图 旧居留稳枕，归卧听秋钟。【即事九首 其七】 左偃 归鸟入平野，寒云在远村。【郊原晚望怀李秘书】 白居易 浮名相引住，归路不同归。【长安送柳大东归】 刘长卿 归人乘野艇，带月过江村。【送张十八归桐庐】 刘幽求 田园迷径路，归去欲何从。【书怀】 吕温 莫虑前山暗，归人正眼①明。【吐蕃别（一作列）馆送杨七录事先归】 权德舆 恩沾长寿酒，归遗同心人。【敕赐长寿酒因口号以赠】 许浑 归心已无限，更送洞庭人。【送客南归】 宋之问 归寝忽成梦，宛在嵩丘山。【答田徵君】 张说 归途千里外，秋月定相逢。【被使在蜀】 李远 不觉清凉晚，归人满柳阴。【慈恩寺避暑】 李商隐 故乡云水地，归梦不宜秋。【滞雨】 李频 帝里春无①意，归山对物华。【送友人下第归感怀】 陈陶 芳草温阳客，归心浙水西。【永嘉赠别】 孟浩然 归人须早去，稚子望陶潜。【赠王九】 郑谷 荆山归不得，归得亦无家。【闷题】 郑惟忠 离忧将岁尽，归望逐春来。【送苏尚书赴益州】 赵嘏 童稚苦相①问，归来何太迟。【到家】 徐凝 不挂丝纩衣，归向寒岩栖。【送寒岩归士】 贾岛 知音如不赏，归卧故山秋。【题诗后】 顾非熊 见雁无书寄，归吴定此年。【登楼】 崔国辅 归时①日尚早，更欲向芳洲。【中流曲】 崔湜 赖逢征客①尽，归在落花前。【喜入长安】 崔融 旅魂惊塞北，归望断河西。【塞上（一作北）寄内】 韩翃 归时何太晚，日照杏花西。【汉宫曲二首 其一】 韩偓 去是黄昏后，归当胧?时。【早归】含‘无’形的成语？
无家无室、 无尤无怨、 无背无侧、 无情无彩、 无相无作、 无适无莫、 无怨无德、 无天无日、 无旧无新、 无咎无誉、 无大无孝 无千无万
105字的诗歌？
山中杂诗吴均
山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.
竹里馆王维 （唐）独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.
峨眉山月歌唐 李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.
春夜洛城闻笛李白（唐）谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
‘【古诗：逢入京使】作者：岑参故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干.
滁州西涧唐朝诗人: 韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
江南逢李龟年唐 杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君。
诗歌最少的字？
诗歌贵于精，以至简的语言构建出饱满的情感，以固态的形式蜕变出淋漓的快感，这是诗词最大的魅力所在，倘若用洋洋洒洒数千字去代替，那必然诗意全无，那也就不叫诗了。那么一首诗的精炼程度，能达到什么高度呢？
最为常见的诗歌形式是五言和七言，四言诗相比较而言也不算少，但由于一字不成诗，所以诗歌最低的字数要求至少是两个字。中国古诗史上有一首被称为“南音之始”的类诗，仅由4字组成，全文为：“候人，兮猗！”讲述的是大禹治水时期，他的妻子等候其归来的场景，可惜的是这首《候人歌》不能算作真正意义上的诗歌。
虽然后世皆以《候人歌》作为《国风》中那些“乐而不淫、哀而不伤”的情诗鼻祖，然而大家想象一下在夏朝伊始的莽荒年代，诗的概念极为模糊，大禹妻子只是通过文字抒发了自己的思念而已，严格来说这只能算一篇极短的文。
今天小解就为大家介绍一首史上最短古诗，内容虽仅有八字，但它却发挥出了诗歌形式的最大效用，寥寥数字便包罗万象，简单两行却蕴含万千，为读者铺展开了一幅恢弘的盛大场面。或许读完它只需三秒钟，可若要吸收其精华却需要很久，非常过瘾。
《弹歌》
断竹，续竹。
飞土，逐宍（ròu）。
这首诗选自东汉著作《吴越春秋》，越国的国君勾践曾向楚国的射箭高手陈音询问弓弹的技巧，陈音便作了这一首回应他。“弹”是古代一种利用弹力发射的武器，在该诗中既可以念作“dàn”，也可以念作“ tán”。
这首诗看似只是叙述弓弹原理的科普之作，字句简短，语言质朴，节奏明快，可不知大家是否有这样的感觉，那就是读起来却有一种独特的诗意，有豪迈的气质，还有一种大气磅礴的野性，使人十分痛快。下面我们就一起解读一下这八个字，感受那来自原野的粗犷的诗意。
“断竹，续竹。”
此四字是讲解“弹”的制作过程。断竹即砍伐竹子作为原材料，意思很容易理解，但其还有延伸出来的想象画面：一群裹着树叶、身着兽皮的原始先民，正在手握石器收集竹子。其后的“续竹”则是利用具有韧性的植物藤蔓将竹子连接起来，制成弓弹。
作者以极其简单的两个动词“断”与“续”即将制作过程完美呈现，然而在这两个动词之间，先民们怎样去叶、削枝、破竹成片，以及其后用什么去连接竹片、怎样去连接，都没有交代，全靠读者的理解。这正是诗歌的玄妙之处，精炼的语言之中蕴藏着丰富的内涵，留给读者广阔的想象空间。
“飞土，逐宍。”
这四字讲述了人们用制作完成的弓弹打猎的场景。飞土实为飞弹，因为当时的弹丸都是泥巴做的，所以便以“土”代指。这里作者也有很大部分的省略，比如泥土如何制成弹丸、弓弹如何发射等问题都未说明，但当作者一提起“飞土”，读者便在脑海中走了一遍整个过程。“宍”是肉的古字，这里是指受伤的野兽，即被弓弹所伤的野兽。
读完整首诗后可以发现，虽然它仅有8字，但使用了很多高超的艺术手法，省略是最为优秀的一种，此外巧用动词也是十分出彩的一笔，四句诗的四个动词皆达到了神乎其技的境界，使人看一眼便懂，凝练度与精准度相当之高。
以小见大，以简释繁，这就是诗歌的魅力，这就是语言的魅力。不知大家理解完这首短小精悍的奇诗，是否被惊艳到了呢
