古诗文中“汗青”指代什么？
1、汗青——古代的书，借指史册，也指著作完成。汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。
2、桑梓——古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，因此代指家乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯。
3、须眉——胡子和眉毛，借指男子。比喻事物细微处，画笔的一种，用以描绘画面细部。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。借指男子汉,大丈夫。
4、巾帼——古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指具有男子汉气慨的女子。巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。
5、布衣-老百姓。《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。”所以老百姓称为布衣。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。今人说的“布”，是指棉布，棉花是南宋时才从外城传入中原。后也以布衣称没有做官的读书人。
古诗文中折桂指代什么？
“折桂”是汉语词汇，科举时代指考取进士，现多借指竞赛或考试获得第一名。因桂树叶碧绿油润，我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花开的时候，故借喻高中进士。
出处：
《晋书·郤诜传》：“武帝於东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。
唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》“桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人”之句。
唐·杜甫《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”
唐·权德舆《伏蒙十六书寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”
温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”
宋·张抡《满庭芳·寿杨殿帅》词：“流庆远；芝兰秀发，折桂争先。”
清·李渔《夺锦楼》第一回：“那些未娶少年一发踊跃不过，未曾折桂，先有了月里嫦娥。”
王毓岱《示和甫》诗：“撷芹复折桂，亲非由我显。”
薛业《晚秋赠张折冲》：“位以穿杨得，名因折桂还。”
刘商《送李元规昆季赴举》：“见诵甘泉赋，心期折桂归。”
古诗文中汉卿指代什么？
汉卿指汉者泱泱华夏，卿者出卿入相。比喻对人生寄予厚望。
“汉卿”是源自于张良是汉朝的大臣，以前皇帝称大臣为“爱卿”，所以取名为“汉卿”。
张良（前250年—前186年），字子房，谥号文成，颍川城父（今河南郏县）人，[25]生于新郑。张良因暗杀秦始皇失败，为躲避追查而改其他名字。张良是汉高祖刘邦的谋臣，汉朝的开国元勋之一，与萧何、韩信同为汉初三杰。
桑梓指代什么在古诗文中？
故乡。
桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。
出自《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
古诗文中的文山，指代什么？
古诗文中的"文山"通常是指一种象征性的表达，而不是具体的地理名称。它代表了优美、丰饶、富有诗意的山岳景观。
在诗歌和文学作品中，"文山"常用来形容山川秀美，山势险峻，山头群峰交错，景色独特，以及山上的花草树木和各种生物等自然景观。"文山"也可以引申为指代才华出众、诗文豪放的文人境地。
总之，"文山"在古诗文中是一种修辞手法，用来形容山水之美或者借景抒发情感，具有象征意义。实际上，并不存在一个具体的地理位置称为"文山"。
汗青、桑梓、轩辕、鱼雁在古代诗文中指代什么？
汗青、桑梓、轩辕、鱼雁在古代诗文中的指代： 1、汗青： （1）古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。
如：宋代朱熹的《答严时亭书》“当时若得时亭，诸友在近相助，当亦汗青有期也。” （2）借指史册。如：宋代文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 2、桑梓： （1）古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。如：维桑与梓，必恭敬止。—《诗·小雅·小弁》 （2）东汉以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。如： 汉代张衡《南都赋》“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，覩旧里焉。” 3、轩辕： （1）传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙 ，居于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。如：《史记·五帝本纪》” 黄帝者， 少典之子，姓公孙 ，名曰轩辕 。” （2）指车輈或者马车。如：《战国策·赵策二》“前有轩辕，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患而不与其忧。” 4、鱼雁：古代书信的象征。古代用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。《汉书·苏武传》“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”烽火在古诗文中各指代什么？
烽火：古代边防军事通讯的重要手段，烽火的燃起是表示国家战事的出现。
在古诗中"汗青、须眉、桑梓、轩辕、梨园"分别指代什么？
1.汗青：指竹简或史册。
古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。
2.须眉：指男子。
原指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故用于代指男子。
3.桑梓：指家乡。
古时人们喜欢在家周围栽植桑树和梓树，后来就用物代处所，代指家乡。
4.轩辕：道路和方向。
轩指古代一种有围棚或帷幕的车，辕指车前驾牲畜的两根直木，古诗中常用来指代道路。
5.梨园：指戏曲。
梨园是中国唐代训练乐工的机构。后用来普遍指代戏曲班子。
在古诗中“汗青、须眉、桑梓、轩辕、梨园”分别指代什么？
古诗文中“汗青”指代史册，“须眉”指代男子，“桑梓”指代家乡，“须眉”指代男子，“轩辕”指中华民族，“梨园”指戏剧或戏剧班子。
汗青陆游：汗青事业都忘尽，时赖吾儿举话端。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
须眉：语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” 如：巾帼不让须眉。张荣曾：多少须眉谈气节，致身转愧女儿家。
桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。秦观：解手莫令书信断，故园桑梓幸相邻。元好问：白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。
轩辕：鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
梨园：王昌龄：胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。杨巨源：君王听乐梨园煖，翻到云门第几声
“巾帼”在古诗文中指代的是什么？
巾帼英雄女丈夫，胜似男儿盖世无。
足下斜踏库花镫，战马冲开百阵图。
——《穆柯寨》
气昂昂巾帼中脂粉钗裙，名赫赫仗武艺啸聚山林，光闪闪桃花马如风似电，冷飕飕绣鸾刀射魄追魂。
——《棋盘山》
汉兵已略地，四面楚歌声。
君王意气尽，妾妃何聊生。
——《霸王别姬》
这是京剧戏词，可气吞湖海，可委婉含蓄，是艺术的沉淀，是国粹的魅力—————————霸气的分割线———————（这是最爱的昆曲一首，词怎么能那么美）
不到园林，怎知春色如许，原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！
遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？
闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
——《牡丹亭.游园 昆曲》
