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现当代流浪诗人有哪些?

2023年11月26日 20:59:071

现当代流浪诗人有哪些?

艾芜(1904-1992),原名汤道耕,四川新都县人,现当代著名作家,中国新文学史上流浪文学的开拓者之一。主要作品有中短篇小说集《南行记》、长篇小说《山野》、《百炼成钢》等。其代表作《南行记》、《漂泊杂记》等作品被奉为中国流浪文学的滥觞,一举奠定了艾芜在中国现代文学史上的地位。

赵树理诗歌作品有哪些?

《小二黑结婚》(1943)、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等;李有才板话》是赵树理写的,郭沫若(1892--1978)的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作,它出版于1921年8月,全诗共三辑,以第三辑最为重要。原名蒋冰之、当代女作家。

&lt、《丁玲(1904~1986),现、《李有才板话》(1943)。他的许多代表诗篇皆出于此,如《凤凰涅*1》

原始诗歌有哪些作品?

1。黄帝时代歌谣

(1)有明显功利目的的劳动歌

这是传说最古的先民之歌,远古文学在传说中,如传伏羲氏有《驾辩曲》(《楚辞·王逸注》),《纲罟歌》(见《隋唐乐志》,《夏侯玄·辨乐论》,《元结·补乐》)以上是传说中最古的诗歌。

次为葛天氏的《八阕歌》,神农氏的《扶持歌》(见《孝经·钩命诀》),《丰年歌》(《夏侯玄·辨乐论》),这些古歌仅传曲名而文已佚。内容表现远古人民渔猎农牧生活的创立状况。

(2)原始宗教统治下的祭祀歌

原始宗教出现以后,对于诗歌内容产生了多方面的影响,诗中除了表现图腾崇拜观念以外,那种以征服自然力的热情和幻想为基础的巫术观念也给原始诗歌带来了新的内容,如《礼记·郊特牲》载,伊耆氏作《蜡辞》,用于祈祷祭祀。唐孔颖达疏:伊耆氏即神农氏。陆德民释文又谓伊耆氏即尧帝。刘勰说:"昔伊耆氏始蜡,以祭八神"(《文心雕龙》)。蜡,是年终祭神的祝祷词,表示农人心理与希望,在文体上又为祝文之始

(3)各类短歌

在传说中,到黄帝之时诗歌渐多。如《水经注》载有《渡漳歌》,据说是黄帝大战蚩尤时,大军追击到了漳河畔,士兵无法渡河,黄帝便命伶伦制作此歌,由于其节奏雄壮,振奋了士气,大军很快渡过漳河,击败了蚩尤。这首歌当作为军歌的最古者。

《汉书·礼乐志》载有黄帝使岐伯作短篇《饶歌》,用以扬德建武,劝士讽敌。

归藏·启筮》载有黄帝所作《棢鼓之曲》十章:一曰雷震驚,二曰猛虎骇,三曰鸷鸟击,四曰龙媒蹀,五曰灵夔吼,六曰雕鹗争,七曰壮士夺志,八曰熊羆哮峪,九曰石荡崖,十曰波■壑。这首歌传为黄帝所作,属军歌战歌之类。

此外,尚有传说黄帝时代的《金人铭》(见《说苑·敬慎》篇)、《祝邪文》(见《文心雕龙》)后世多指为伪讬。

《吴越春秋·勾践阴谋外传》说上古时代之孝子,为了不忍看到他死去父母的尸体被禽兽所吃,于是断竹作弹弓来守护,免为禽兽所食。这是最古之乐曲,也是最早的挽歌。名为《弹歌》,又名《断竹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍。

2。唐尧时代歌谣

唐尧时代的文学作品,传说是尧所作,有《尧戒》一篇,《淮南子·人间训》记为:战战慄慄,日僅一日,人莫躓于山而躓于垤。

除了《尧戒》之外,唐尧时代还有两支最著名的民歌,一支是《击壤歌》,一支是《康衢童谣》。

《击壤歌》见晋皇甫谧帝王世纪所载,帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌曰:日出而作,日入而息,■井而饮,耕田而食。帝力何有于我哉!

《康衢童谣》是据列子仲尼篇所记,尧治天下五十年,不知天下治与不治,与百姓愿戴与否,乃微服遊于康衢,闻儿童谣说:玄我蒸民,莫匪尔极。不知不识,顺帝之则。

3。虞舜时代歌谣

唐尧以后的诗歌,较有信史可凭。已有君臣相唱和之作。据《虞书》所载,舜曾作《股肱歌》、《载歌》、《卿云歌》,皋陶作《元首歌》。

又据《孔子家语》、《尸子》所称,舜又作《南风歌》,谱于五弦琴而歌唱。舜、皋陶作诗歌未必属实,但我们可以从这些古歌中看到上世淳朴之风。如:卿云歌卿云爛兮,■缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。

南风歌南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。

元首歌元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。

元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉。

4。《周易》中的古老歌谣

除了以上介绍的之外,在《周易》中也保存了一些古老的歌谣,从思想内容和形式上看,有的可能传自上古,我们从中还能够看见一些早期诗歌原来的面貌。如:得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。(《中孚·六三》)

这是战争中的歌。意思是战胜了敌人,有的击鼓乘胜追击,有的力竭疲倦,有的悲而流泪,有的欢快而歌唱。

明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。(《明夷·初九》)

汉代诗歌有哪些类型?

一、古诗分类: 1、按音律分类: 可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。2、按内容分类: 可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。二、新诗分类: 1.叙事诗和抒情诗:这是按照作品内容的表达方式划分的。2.格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗:这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。依据不同的划分标准,可分为很多类别。它具有以下四个特点:(1)诗歌内容是社会生活的最集中反映。(2)诗歌有丰富的感情与想象。(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。(4)诗歌的形式:不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主。

诗歌的类型有哪些?

依据不同的划分标准,可分为很多类别。它具有以下四个特点:

  (1)诗歌内容是社会生活的最集中反映。

  (2)诗歌有丰富的感情与想象。

  (3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

  (4)诗歌的形式:不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主。

  一、古诗分类:

  1、按音律分类:

  可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。

  2、按内容分类:

  可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

  二、新诗分类:

  1.叙事诗和抒情诗:这是按照作品内容的表达方式划分的。

  2.格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗:这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

诗歌的意境类型有哪些?

诗词中意境的分类有:

(1) 热烈崇高、慷慨悲壮典型代表曹操的《观沧海》:东临揭石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。特点在于写景雄奇壮美,气势恢弘;抒情奔腾震荡,磅礴千钧;文辞渲染夸张,振奋激昂。

(2) 悲凉凄清、苍凉悲壮典型代表——李白的《关山月》:明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦言。高楼当此夜,叹息未应闲。

其特点在于写景则苍茫辽远,峻拔萧疏;抒情则豪迈雄健,慷慨悲凉;文辞古朴遒劲,惨烈悠长。 (3) 和平静穆、淡泊静谧典型代表——王维的《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 竹喧归淀女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。这首诗的特点在于通过描写大自然的空寂幽趣,表现作者远尘避世的淡泊情绪。

(4) 宏伟壮丽、豪迈飘逸典型代表——王维《使至塞上》:单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

这首诗的特点在于写景则壮阔开朗,虚实相生;抒情则豪情满怀,飘逸洒脱;文辞轻健明快,奇谲俊丽。(5) 深邃沉郁、慷慨悲壮典型代表——杜甫的《秋兴八首》第四首:闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。

王侯宅第皆新主,文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震,征西车马羽书迟。

鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。这首诗的特点在于思想上沉郁顿挫,曲回郁结;语言上不饰雕琢,真挚感怀,长于以情动人。

(6) 清新素雅、自然淳朴 典型代表——《古诗十九首》:行行重行行, 道路阻且长,相去日已远, 思君令人老,与君生别离。 会面安可知。

中阮当代技巧性作品有哪些?

《孤芳自赏》《满江红》《云南回忆》

现当代西部文学作品有哪些?

有《平凡的世界》,也是国内非常知名的一个小说,是由路遥书写的,都是能够描写西部文学的一个重要作品,同时能够让他非常有可读性的

现代(当代)叶氏家族名人(诗人)有哪些?

国家级著名诗人:毛泽东 冰心 矛盾 巴金 曹禺 老舍 柳青 郭沫若 郭开贞 朱自清 朱自华 沈德鸿 蒋海澄 林觉夫 丁玲 田汉 闻一多 席慕容 舒婷 顾城 北岛 余光中 海子 徐志摩 戴望舒 著名诗人:沙汀 杨朝熙 沈端先 秦牧 李芾甘 陈佑华 杨沫 周起应 杨毓晋 顾城 当代著名青年诗人:祁连山 郭事业 李元胜 谯达摩 马永波 孙磊 吕叶 庞培 戈麦 徐江 杨小滨 章平 沈浩波 杨键 艾克 海子 欧阳江河 王小妮 于坚 杨炼

宋代诗人蒋春霖有哪些作品?

蒋春霖词的最大成就是记录时代,类比杜甫诗歌是诗史。

太平军破扬州,蒋春霖写《金缕曲》(雪净梅根土),悲叹战乱后扬州萧条与破败的模样,文人个体对战争的恐惧和。“扁舟待趁寒潮渡。绕空江、鹧鸪声声,乱烟无数。歌管楼台斜阳冷,换了城西戍鼓”

“惊飞燕子魂无定,荒洲坠如残叶”记录慌乱中从太平军占领的南京城中逃出的战乱年代的人,小个体的惊魂未定被深细刻画。

还有战乱中不能团聚的青年男女的别离痛苦:“洪彦先与秦淮女子有桃叶渡江之约,未果而金陵陷,不可寻问矣。彦先哀之,为赋此解。”金陵沦陷,“桃叶渡江之约”遂成泡影,最终落得“相思泪,都化啼鹃”。

“东风一夜转平芜,可怜愁满江南北。”蒋春霖用这首《踏莎行·癸丑三月赋》记录了太平天国的三月战事。谭献为此评他为: “咏金陵沦陷事,此谓词史。”

清代,这个词又焕发新生的时期,有一个很大的门派——常州词派。门派掌门人之一的周济倡导写词,不仅仅为了抒发个人的小情怀,更应该有对国家的对时事苍生的感慨。写词,不能被困在“离别怀思,感士不遇”(可翻译成再见爱人或我怎么不是一个官)的感慨里。

这个时候,蒋春霖,词坛杜甫,清代版杜甫出现了。

蒋春霖与“落红不是无情物”作者龚自珍同期,都在道光年前后,目睹英军鸦片战争的枪炮打进中国,预感中国将经历一场拆地变天的大变化,蒋春霖词“婵娟不语对愁眠,往事恨难捐。看莽莽南徐,苍苍北固,如此山川。钩连更无铁锁,任排空墙舻自回旋。寂寞鱼龙睡稳,伤心付与秋烟”结尾两句,可比杜甫。蒋春霖也是落魄之人,在一个大时代如法国的波特莱尔。

更多清代才子故事和诗词可以看我的书《笔墨清朝:大清才子图鉴》。