一、古诗及翻译
古诗及翻译如下：
《满江红·江行和杨济翁韵》朝代：宋代；作者：辛弃疾
原文：过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几緉平生屐。笑尘劳、三十九年非、长为客。
吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。
译文：眼前的山昌塌滚山水水，都似曾相识。还记得在梦中已将万里江山走遍。游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。
赏析：昔日一统江山，如今却被分为南北两半。曹操、刘备皆是当世的英雄。可惜那上片为第一层，衫兆由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。
此时复见眼中耐余川“都似旧时相识”了。“溪山”曰“过眼”，看山却似走来迎，这是江行的感觉。“怪”是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽“还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。
“还记得、梦中行遍，江南江北”，“梦中”云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏“尘劳”、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。
所以，紧接二句写道：“佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”要探山川之胜，就得登攀，“携杖”、着“屐”（一种木底鞋）是少不了的。
些英雄豪杰，都已成了旧事，如今已没有一丝痕。楼台刚刚建成，却已不见人踪；壮志未酬，我却满头白发。可叹人世间的悲欢，不过是在循环往复，从古至今都是如此。
二、古诗带翻译
饮湖上初晴后雨
【宋】
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晴天时在灿烂的阳光照耀下，西湖水波粼粼，波念陵光艳丽，看起来很美，雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无也显得非常奇妙。若把西仔烂戚湖比做美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇.
望庐山瀑布【其二】
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。历锋
大朴既一剖，众橡哗核材争万殊。懿兹南海华，来与北壤俱。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
主公方寸中，陶植在梁掘须芦消臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
三、励志诗句及翻译
1. 关于励志的的诗句翻译
关于励志的的诗句翻译 1.高考励志古诗句
1、《行路难·其一》唐代：李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
翻译：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
2、《望岳》唐代：杜甫
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：我一定要登上这泰山的顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
翻译：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
4、《石灰吟》明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
翻丛者译：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
5、《竹石》清代：郑燮
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
翻译：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
6、《登鹳雀楼》唐代：王之涣
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
2.求励志哲学句子,不少于三十字
人类最深的恐惧不是能力不够，人类最深的恐惧是能力超越了界限（却不知道）！
放弃该放弃的，是无奈；放弃不该放弃的，是无能；不放弃该放弃的，是无知；不放弃不该放弃的，是执著。
有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智；有成而谦卑，才会大成；有爱而不择，是为大爱。
一个人就好像一个分数，它的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大，则分数的值就越小。
命运玩弄弱者，强者玩弄命运；生活折磨弱者，强者折磨生活；命由天定，运随人变；
一般的哲理句子都不超过30字，而且是励志的，有点难
3.励志古诗词及解释还有作者
励志类的： 1.古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
----苏轼渗腔薯 古时候成就大事业的人，不一定要有超世的才华和能力，要有坚韧不拔的毅力志气。（这个是我最喜欢的励志名言。）
2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚. 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.----蒲松龄 项羽把锅底打破把归途的船放沉在江里，秦国的成百关隘终于属于楚人；苦心人老天都不会辜负，越王勾践以三千越国战士灭吴国。（破釜沉舟是一个历史典故，有关于项羽的，越国灭吴国也是一个典故。）
情感类（亲情，爱情，个人情感）： 1.亲情 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 路边的树想停止摇摆而风不停地吹动，儿子想赡养自己父母的时候而父母不在人世了。
（很深沉的，但愿尘世永远不让人体会到这句话的意思。） 2.爱情 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
----元稹（元稹写给亡妻的，这个有点难解释，自己体会。） 还君明圆卖珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
----张籍 把你送给我的夜明珠给你，泪眼双泪，恨我现已经为人妇了。 3.个人情感（没有纯粹的个人情感） 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
----元稹 只有在夜深人静的时候总是张开双眼久久不能成眠，报答你平生未曾舒展的眉头。（元稹写给亡妻的。）
写景类： 1.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。----欧阳修 迷离流泪的双眼问花而花不发一语，枫叶的下落偏偏红色秋已过去良久。
（很诗情画意的一副美景，同时有哲理高度，体会。） 2.长安道上无穷树，唯有垂柳管别离。
都城长安的道旁的树很多，一直延伸，仿佛无穷尽处。只有垂柳理会人生别离之事，能理会我的心意。
（柳，和留同音，意为留住离人。） 3.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
----王勃 傍晚的云霞和大雁仿佛一起飞动，远远的湖庭秋水和天水连接处的天际同一色。（很优美很优美的。）
哲理类的： 1.一失足成千古恨，再回头已百年身。 （这够通俗易懂的了。）
这些都是我的个人理解，你自己好好看看吧。
4.求几篇励志严谨的古文作为座右铭,主要是表达上进的,谢谢
清朝 彭端淑
为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？
富者曰：子何恃而往？
曰：吾一瓶一钵足矣。
富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！
越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
5.求励志古诗或现代诗不要太多字的但翻译解析要多以及背景
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅，心中涌现出无限感慨，于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃，意蕴深远。
赏析：
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
6.求一励志诗句,（本人很颓废,处在低谷,以前也辉煌过,但是境遇
时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊bai于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠du青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北zhi海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效dao穷途之哭？
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄回，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？你选一句霸气的吧，来个最佳答
7.关于青春励志的诗歌
1.《山高路远》汪国真
呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤
不论激越 不是宁静
我祈求 只要不是平淡
如果远方呼喊我 我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山
双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路 没有比人更高的山
2.《不要说再见》文川
沉睡的夜，醒来的不仅是朝霞。
平静的夜，唤起来的不仅是一个家。
喧闹的夜，平安的不仅是佳话。
站起来的不都是立，倒下的不一定是捡查。
站起来的不都是醒悟，倒下的也不能证明就是垮。
站起来的应该是一种精神，不要讲什么冬秋春夏。
登上难登的山峰，去看一眼根盘根间冲出的芽。
3.《相信未来》 食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。
我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛。
她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，
是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，
一定会给予热情、客观、公正的评定。是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧。
相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命！
4.《赠给母亲节》文川
叶靠叶，靠出一个圆。
根连根，连出一个心愿。
有妈就有家，这就是爱的永远。
心连心，连出一个走出海的边沿。
月亮和月亮对话，对出一个完全。
有妈就有天下，路有多远也能到达彼岸。
5.《热爱生命》汪国真
我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想，能否赢得爱情。
既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨。
既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞。
只要热爱生命，一切，都在意料之中。
