关于氓诗歌寓意的反思？
《氓》是诗经里的一篇课文，原本我是没有兴趣的，之后因为无聊，才把这本书给读完了。
氓叙述一个女子从恋爱到被弃的经过，感情悲愤。但是《诗经》的时代，女性还没什么节丈夫“士也阁极”，能喊一声“反是不思，亦已焉哉”闹离婚，但她也很清醒，自己已是“其黄而须”的桑、“淇水汤汤”中的车了。离开了丈夫又怎样呢这也是摆在19世纪欧洲女性、20世纪中国女性面前的同样的问题：娜拉出走后怎样办
诗经氓的诗歌形式是什么？
1、《诗·卫风·氓》：先言它物以引起所咏之词，比兴的形式的叙事诗。
2、《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，比兴形式的抒情诗，是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；第六节以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。
诗歌《氓》中有什么现代的成语？
诗经《氓》中有哪些成语：二三其德，夙兴夜寐，信誓旦旦，载笑载言
1.二三其德：[èr sān qí dé]
【释义】：二三：不专一。形容三心二意。【近义词】：二三其意，三心二意，见异思迁【反义词】：全心全意，一心一意，见异思迁，一心一德【造句】：至于匹夫蕞尔,宿诺不亏,既在乘舆,二三其德。
2.夙兴夜寐：[sù xīng yè mèi]
【释义】：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。【近义词】：起早摸黑，起早贪黑，夜以继日【反义词】：饱食终日，游手好闲【造句】：满腹的愁怨，迭加在夙兴夜寐的绞索里损我柔肠。
3.信誓旦旦：[xìn shì dàn dàn]
【释义】：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。【近义词】：山盟海誓，指天为誓，海枯石烂，言而有信，指天誓日【反义词】：食言而肥，言而无信【造句】：他信誓旦旦的说那件事是真的,不过真相到底如何就不得而知了。
4.载笑载言：[zài xiào zài yán]
【释义】：边笑边说话。【造句】：向天小队正载笑载言地走着,一道响亮又带有轻蔑和挑衅味道的喊声从向天小队左边的一条岔路中传过来。
【原文】 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉
氓是浪漫主义吗？
氓不是浪漫主义。
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
氓原虫是真核吗？
对，氓原虫是单细胞真核原生动物。
不及秦家有罗敷诗歌？
陌上桑
乐府诗集 〔两汉〕
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作：善蚕桑)
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”(白皙 一作：白晰)
借秦讽刺诗歌？
一、唐代罗隐七绝《秦纪》
长策东鞭及海隅，
鼋鼍奔走鬼神趋。
怜君未到沙丘日，
肯信人间有死无。
二、清代陈恭韧《读秦纪》
谤声易弭怨难除，
秦法虽严亦甚疏。
夜半桥边呼孺子，
人间犹有未烧书。
三、元代陈孚《博浪沙》
一击车中胆气豪，
祖龙社稷已惊摇。
如何十二金人外，
犹有人间铁未销。
什么是氓溜？
指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人，也指那些对他人不尊重、对他人有下流语言或动作或思想流氓的人。
1931年，鲁迅在上海东亚同文书院作题为《流氓与文学》的讲演时，曾对“流氓”一词作过如下界定：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。”
文中的“无赖子”、“壮士”、“三百代言”都是日语词汇，即无赖、流氓、痞子的意思。这里使用日语词汇，与此文先期刊发于日本有关，不过，除了“三百代言”一称外，其他如“无赖子”、“壮士”等称，中国自古即有之，也作流氓解。
一氓是谁？
李一氓，1903年出生于四川彭县，本名李国治，曾在上海大同、沪江、东吴大学求学。当时正处于觉醒时代，青年人经常用名字来表达自己的志向、追求和情感，他们也会随着时代的发展、自己思想的变化而改名，将名字赋予更深的含义。
写给秦霄贤的诗歌？
“大幕一开站台前，醒木一拍听我言，追梦路上终不悔，我的名叫秦霄贤。”
旁人叫嚣着德不配位，到底是哪份德不该配哪份位。
一句轻飘飘的诋毁，竟惹得旁观者迷。
伪装本该是善良的保护伞，却在屏幕里生生变了味，它反击着真诚，成为虚伪的武器。
心系明月，但愿为星；众星捧月，得万人赏。
心怀向往，沉溺皎月；繁星易逝，命运无常。
众人赏月，难赏孤星；心无向往，亦为众人。
