诺瓦利斯认为诗歌是绝对的真实？
号称浪漫主义之王的诺瓦利斯认为，诗歌是一种保证直觉健康的伟大艺术，是真正绝对的真实。愈有诗情，就愈加真实。
真正的诗人是全知的；他本身就是一个袖珍的现实世界。我们永远不会完全了解自己，但我们却能远不止了解自己。天才一般说是诗意的。凡是天才发生作用的地方，那它发生作用便是诗意的。
诗的本质究竟是什么，这不是三言两语讲得清楚的。它的本质是不断地组合，但却又很简单。美、罗曼蒂克、合谐不过是诗意的局部表现。
选自《欧美古典作家论现实主义和浪漫主义》
自创的诗歌关于冬天的诗歌？
、《走过冬天》
我走过我的冬天
那是我独一无二的冬天
我不把它说出来
是我不期望春天
象一个沧桑的老人
对着一棵树发呆
树上的枝条
越来越少
地上的柴垛
越垒越高
高过了老人的额头
冬天的阳光照射着他
冬天的脚步加速
我经历过的冬天
就是这样一个冬天
我不把它说出来
事实就是这样
谁也改变不了
谁也隐瞒不了
象一只没名字的鸟
风干的骨架
挂在树干和桠之间
嘲笑你的眼睛
你才能察觉
呼啸而过的速度
把一个身躯砸的粉碎
2、《冬》
安坐在红火的炉前
木器的光泽
诳我说一个娇羞的脸
抚摩着褪了色的色缎
黑猫低微地呼唤
百叶窗放进气的清新
长廊柱下星近
想念温暖外的风尘
今的更声打着了多少行人
3、《冬天的信息》
迎着寒冬开放的蔷薇
在院子里冷寒的角落
举着一支支火把
满身都长着刺
没有人敢靠近她
一个下了严霜的清晨
我掠一朵插在玻璃杯里
只见有一团烈火
抖动着从透明的水底燃起
蔷薇啊
我寒冬里的朋友
在你火红的花朵旁
我书写着冬天的信息
4、《看不见雪的冬天》
看不见雪的冬天忧郁无眠
无缰的思绪与文字蹁跹
思念布满不夜的城市
无法忘记你风尘仆仆的笑脸
温柔的月光为我捎去满城的挂牵
手握你送给我的礼物
习惯轻轻放在唇边
爱的暖流沁人心间
拈一片泛黄的叶子端详
突兀的经脉里仍透出瑰丽的秋天
幸福在我们的童话里圈圈点点
怎会忘记你我欢聚在城市的街角
手牵着手
肩并着肩
爱的足迹在月下快乐绵延
你说相拥是一支淡雅的莲
我说离别是一滴缠绵的泪
蛰伏在看不见雪的冬天
默默期待温暖我们的艳阳天
再鲜亮的玫瑰
终有一天会凋谢
唯有略带伤感的真爱瞬间
永远记载在我爱你的信笺
5、《礼赞冬天》
一丝不挂
赤裸裸地
莅临人间
人为的那一小块遮羞布
她深感不安与愧疚
尖刀一般
呼呼地西北风
是她
为
诗歌有归字的诗歌？
隋末唐初 虞世南 归云半入岭，残滴尚悬枝。
【初晴应教】 唐 皎然 归心不可到，松路在青霄。【界石守风望天竺灵隐二寺】 王勃 归骖将别棹，俱是倦游人。【临江二首 其一】 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。【临江二首 其二】 江皋寒望尽，归念断征篷。【冬郊行望】 王维 悠然策藜杖，归向桃花源。【菩提寺禁口号又示裴迪】 韦应物 去马嘶春草，归人立夕阳。【荅王卿送别】 故园眇何处，归思方悠哉。【闻雁】 司空图 旧居留稳枕，归卧听秋钟。【即事九首 其七】 左偃 归鸟入平野，寒云在远村。【郊原晚望怀李秘书】 白居易 浮名相引住，归路不同归。【长安送柳大东归】 刘长卿 归人乘野艇，带月过江村。【送张十八归桐庐】 刘幽求 田园迷径路，归去欲何从。【书怀】 吕温 莫虑前山暗，归人正眼①明。【吐蕃别（一作列）馆送杨七录事先归】 权德舆 恩沾长寿酒，归遗同心人。【敕赐长寿酒因口号以赠】 许浑 归心已无限，更送洞庭人。【送客南归】 宋之问 归寝忽成梦，宛在嵩丘山。【答田徵君】 张说 归途千里外，秋月定相逢。【被使在蜀】 李远 不觉清凉晚，归人满柳阴。【慈恩寺避暑】 李商隐 故乡云水地，归梦不宜秋。【滞雨】 李频 帝里春无①意，归山对物华。【送友人下第归感怀】 陈陶 芳草温阳客，归心浙水西。【永嘉赠别】 孟浩然 归人须早去，稚子望陶潜。【赠王九】 郑谷 荆山归不得，归得亦无家。【闷题】 郑惟忠 离忧将岁尽，归望逐春来。【送苏尚书赴益州】 赵嘏 童稚苦相①问，归来何太迟。【到家】 徐凝 不挂丝纩衣，归向寒岩栖。【送寒岩归士】 贾岛 知音如不赏，归卧故山秋。【题诗后】 顾非熊 见雁无书寄，归吴定此年。【登楼】 崔国辅 归时①日尚早，更欲向芳洲。【中流曲】 崔湜 赖逢征客①尽，归在落花前。【喜入长安】 崔融 旅魂惊塞北，归望断河西。【塞上（一作北）寄内】 韩翃 归时何太晚，日照杏花西。【汉宫曲二首 其一】 韩偓 去是黄昏后，归当胧?时。【早归】关于童年的诗歌，比较短的诗歌？
童年的诗歌一般都比较短因为童年时期的孩子的语文水平和理解能力还不够成熟，需要简单易懂的语言和内容才能更好的理解和接受。此外，短小精悍的诗句也更容易让孩子们记忆和背诵，有利于他们的语言和文学素养的培养。一些例子可能会包括：《小星星》、《梦》、《蒲公英》等等。
藏语诗歌和汉语诗歌的对比？
尽管藏族母语诗歌有着丰富的传统，但文学变革仍旧以其渐进的方式发生着。1980年发表于《西藏文艺》的诗歌《冬之高原》是一首运用传统格律写成的诗歌，借鉴了《诗镜》的诗学理论。然而，在这一首用了传统格律的诗作中，诗人恰白·次旦平措呈现了鲜明的时代内容。
普通藏族人的情感、心境在诗歌中流露出来，在内容上与传统诗作存在较大差异，产生了很大反响。
关于植物的诗歌四年级，诗歌诗歌？
墨梅
《元》王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
上帝的诗歌？
3.《缘识》
年代: 宋 作者: 宋太宗
九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类，壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在，阴功及物最玄珠。
4.《已亥杂诗 7》
年代: 清 作者: 龚自珍
廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。
5.《周五声调曲 征调曲 五》
年代: 南北朝 作者: 庾信
纤纤不绝林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫髪无谓轻。
虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君。
凤历唯钦明元首。
类上帝而禋六宗。
望山川而朝羣后。
地镜则山泽俱开。
河图则鱼龙合负。
我之天纲莫不该。
阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感。
匡赞则星辰下来。
既兴室之三圣。
乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相。
大老教政于中台。
其宜作则于明哲。
故无崇信于奸回。
劳动的诗歌？
1 劳动可以激发人们的创造力和灵感，创作出许多优美动人的诗歌。2 这是因为劳动过程中，人们会面对各种各样的场景和情境，从而激发出各种不同的感觉和思考，这些感受和思考可以被诗人用诗歌表达出来。3 古代的劳动诗歌，如《登高》、《将进酒》等，表达了诗人对于劳动的热爱和对生命的理解；现代的劳动诗歌，如《工人节的清晨》、《我的锤子，我的新闻》等，表达了诗人对于劳动者的呼唤和赞颂。在不同的历史时期和文化背景下，劳动诗歌具有丰富而独特的内涵和价值。
下雪的诗歌？
1、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪岑参：《白雪歌送武判官归京》 2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀卢纶：《塞下曲》 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船杜甫：《绝句》 4、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪柳宗元：《江雪》 5、柴门闻犬吠，风雪夜归人刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 6、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷高适：《别董大》 7、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关王昌龄：《从军行七首其四》 8、遥知不是雪，为有暗香来王安石：《梅花》 9、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白：《行路难》 10、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻王维：《观猎》 下雪的诗句（2）： 1、《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 2、《逢雪宿芙蓉山》 唐·刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《雪》 唐·罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何。 长安有贫者，为瑞不宜多。 4、《夷门雪赠主人》 唐·孟郊 夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。 酒声欢闲入雪销，雪声激切悲枯朽。 悲欢不同归去来，万里春风动江柳。 5、《雪》 唐·韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 6、《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参 北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 7、《饥雪吟》 唐·孟郊 饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。 冰肠一直刀，天杀无曲情。 大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。 安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。 下有幸灾儿，拾遗多新争。 但求彼失所，但夸此经营。 君子亦拾遗，拾遗非拾名。 将补鸾凤巢，免与枭鸢并。 因为饥雪吟，至晓竟不平。 8、《阁夜》 唐·杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 9、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 10、《晚雪吟》 唐·孟郊 贫富喜雪晴，出门意皆饶。 镜海见纤悉，冰天步飘飖。 一
尾巴的诗歌？
《尾巴的诗歌？》如下；
尾巴啊！尾巴
假如我有了尾巴，
像笔一样的尾巴，
又细又长又硬
在我忘带笔的时候，
我就什么也不担心了。
尾巴啊！尾巴，
假如我有了尾巴，
像滑梯一样的尾巴，
又直又长，
下雨天弟弟就不用出门了。
尾巴啊！尾巴，
假如我有了尾巴，
弹球一样的尾巴，
坏人一来，
不过一分钟，
就无影无踪了。
尾巴啊！尾巴
假如我有尾巴，
像螺旋桨一样的尾巴，
只要甩一甩，
我就飞上天了。
尾巴啊！尾巴，
你给了我快乐，
给我带来了童趣，
让我的生活变得更美好！
