咏竹王维？
王维（唐）《竹里馆》：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
译文：
我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
王维《竹里馆》作于晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”常常独自坐在幽深的竹林中，弹着古琴抒解寂寞情怀。
咏竹诗词？
1、《竹石》
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
白话文释义：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
2、《新竹》
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
白话文释义：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
3、《严郑公宅同咏竹》
唐代：杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
白话文释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
4、《竹》
唐代：李贺
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
白话文释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。
竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！
5、《晚春归山居题窗前竹》
唐代：钱起
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
白话文释义：山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
咏竹于谦？
今天，让我们一同来欣赏于谦的作品，在这些慷慨激昂的话语中，感受这位爱国诗人，民族英雄的高风亮节。
弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。——于谦
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦
一片丹心图报国，两行清旧为忠家——于谦
挽将天上银河水，散作甘霖润九州。——于谦
但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦
春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头。——于谦
离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。——于谦
池上秋风起，池中秋水凉。芙蓉好颜色，可惜不禁霜。——于谦
花不常好，月不常圆。世间万物有盛衰，人生安得常少年——于谦
孟郊咏竹？
孟郊没写咏竹，是白居易诗作。
咏竹一般指《题李次云窗竹》，是唐朝伟大现实主义诗人白居易的一首咏竹诗。白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。
全诗运用巧妙的对比描写，生动形象的表达了诗人对竹洁高品质的赞誉。
咏竹白居易？
《咏竹》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。
白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
咏竹古诗？
咏竹 杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，自有月传神。[1]
译文
在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。即便没有文同这样的画竹高手（来描绘它的风姿）在月光的辉映下,自然可以感受的到它的传神和韵味。
王安石，咏竹？
王安石写的咏竹诗全名叫《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》，全诗如下：
一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
译文小径周围竹丛浓密显得寂静萧疏，在座的人都感到十分凉爽。残落的阴凉时间并不是很长。人们怜惜竹子的直节生来就劲挺，我认为它有高超的才能，老了也会更加刚直不阿。曾经和蒿藜一起经历雨露，最终随着松柏经历到冰霜。烦请你能够爱惜那些根株还在的竹子，要把它送给伶伦，学习凤鸣。
咏银杏，古诗词？
1、杜宇花残银杏过
[宋] 吴泳 《贺新凉/贺新郎》
2、银杏低垂颗颗圆
[宋] 吴芾 《再和四首》
3、借骑银杏叶
[唐] 元稹 《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵，大夫本题言》
4、何人栽银杏
[宋] 张舜民 《句》
5、银杏贵中州
[宋] 欧阳修 《和圣俞李侯家鸭脚子》
咏银杏古诗词？
1. 唐·王维《文杏馆》
文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。
(注释：诗中文杏即银杏)）
2. 唐·李商隐《越燕诗》（之一）
上国社方见，此乡秋不归。
为矜皇后舞，犹著羽人衣。
拂水斜纹乱，衔花片影微。
卢家文杏好，试近莫愁飞。
3. 宋·张无尽《咏银杏》
鸭脚半熟色犹青， 纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅， 清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照， 烂银破壳玻璃明。
4. 宋·欧阳修《鸭脚》
鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。
咏锁匙古诗词？
1. 明确结论：咏锁匙的古诗词有很多，其中著名的包括白居易的《钥》和苏轼的《钟馗咒》等。
2. 解释原因：在中国古代，锁匙被认为是重要的物品，因为它们是保护财物和人身安全的重要工具。因此，许多古代诗人写下了关于锁匙的吟咏和赞美。
3. 内容延伸：不同的古诗词作家在咏锁匙时，常从不同角度出发，表达出他们对锁匙的不同感受。比如，白居易在《钥》中赞叹锁匙的形状和材质，认为其精美绝伦；而苏轼在《钟馗咒》中则将锁匙比作一位神仙，传说它能带来好运和保护。
4. 具体步骤：如果想了解更多关于咏锁匙的古诗词，可以先采用关键词检索的方式，例如在古诗文网或其他文献库中搜素“锁匙”、“钥”、“钟馗咒”等词汇，找到相关的古诗词作品。然后，读者可以通过阅读这些作品，了解古代诗人对锁匙的赞美、观感和想象，从而领略到古代文化的魅力和风貌。
