观雪杨万里赏析？
观雪二首
朝代：宋朝 作者：杨万里
银屋瑶阶顷刻成，缓飘急洒总无声。
屑云作粉如何湿，琱玉为花乃尔轻。
空里仰看元不见，日光未透不妨晴。
满庭更遣迟销著，剩借书窗几夜明。
观雪(杨万里)翻译：
坐看落雪，其深已一尺有余，更在这黄昏时分发散着缕缕寒光。
雪花在半空中舞到疲倦，显得轻柔无力，然而些许微风吹过，又翩然起舞。
上天浑然不怜惜，让琼花似的雪落尽，将梅蕊、海棠的封存在冰雪之下，花香杳无。
有谁能将这高洁的雪做成汤和饼，来涤荡人们满是人间烟火的肠胃。
观雪(杨万里)赏析：
杨万里（1127年10月29日——1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等传世。
乾道六年（1170年），杨万里除任隆兴府奉新知县。恰值奉新县大旱，百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任，见牢中关满交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令，全部放还牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。杨万里在奉新任职虽只半年，却初次实践了他的不扰民政治，颇获治绩。
杨万里是一位爱国者，又是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他指出：“为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！”（《千虑策·国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，“前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝”（《千虑策·君道中》），又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”（《与陈应求左相书》）的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为：“民者，国之命而吏之仇也。”（《千虑策·民政上》）将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（《转对札子》）。杨万里为人清直，个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也有性气”（《鹤林玉露》甲编卷四）。
杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。
观稼杨万里赏析？
《观稼》
三年再旱独堪闻？一熟诸村稍作欣。
老子朝朝弄田水，眼看翠浪作黄云。
宋孝宗乾道六年(1170），杨万里因曾上《千虑策》，为枢、相所重，被荐入京任国子博士，后历任太常博士、太常丞、兼礼部右侍郎、将作少监等职。淳熙元年（1174），离京外放。这首诗即作于待官居家之时。
诗人长期生活在农村，对自然天象、庄稼收成十分敏感，深有体验。这首题为《观稼》的小诗，生动地表现了诗人这种亲身体验，抒发了回到家乡偶逢熟年时由衷喜悦的心情。诗的前两句从大处落笔，总叙家乡两早、一熟的农事及由此而引起的不同情态，一悲一喜，对比鲜明。
当诗人返乡后，听说三年之中两逢大早，致使庄稼歉收，民生凋弊，饥民流落，饿孵横尸，种种惨象素绕在诗人心头，内心充满了痛苦和哀怜，这一切不幸的情事哪里能够忍心听啊：在这里，通过“独堪闻”的反诘句，充分表现了诗人痛楚的心灵。幸好今年尚未遭受灾害，各乡各村终于迎来一季麦熟。
诗人仿佛看到家乡父老们，面黄肌瘦、愁容笼罩的脸上开始浮现一点宽慰的笑意。诗人的心和广大农民的心是息息相通、忧乐与共的，此时内心深处才稍微升起了欣慰之情。后两句从小处着笔，具写诗人自己的所作所见，从中曲现内心愉悦自乐的心境。
诗人热爱田园，向往乡居，一旦从繁华闹杂的京城回到乡村，又眼见庄稼收获在即，一片翠绿的麦浪正逐日化作成熟的大片“黄云”，心中不禁充满了欣喜之情。他天天下地察看，“朝朝弄田水”，精心管理，爱护备至。他久久地伫立在田边，一次次欣赏着眼前的美景：一大片碧绿色的庄稼，在风中起伏翻动，犹如阵阵水波迎面扑来。
细看麦穗和麦杆，正悄悄地由绿转黄，脑海中不禁又浮现出另一番美好的景象：麦秋时分，满眼是一片黄澄澄的等待开镰收割的庄稼，象铺盖在万里长空中的一层浓重的黄云，饱满的金色麦穗沉甸甸地下垂摇曳，散发着清新甜美的麦气，正是“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”（王安石《初夏即事》)。此情此景，怎不使人欣喜，怎不令人陶醉！
眼前的美景，与诗人含蕴的感情、美好的理想水乳交融，妙合无垠，创造了充满魅力的意境。诗人在这里成功地运用了两个借喻：“翠浪”和“黄云”，既生动形象，如睹如绘；又含蓄隐曲，强化了文学色彩。苏轼诗云：“分啡翠浪走云阵，刺水绿秧抽稻芽。”
王安石诗云：“燥成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。”黄庭坚亦有诗云：“黄云喜麦秋。”正如《诗人玉屑》卷十引惠洪《冷斋夜话》云：“用事琢句，妙在言其用而不言其名。此法惟荆公、东坡、山谷老人知之。”这种以借喻代本体，以形容词修饰语代替名词中心词，而显得婉转曲达的艺术手法，用得恰当，确有神奇的魅力。
杨万里吸收了此等笔法，并作了创造性的发展，将两个借喻压缩在一句诗里，形成当句对，显得高度凝炼而工整、铿锵。同时，又用“眼看”和“作”两个动词串连起来，巧妙地将“景”与”情”融于一炉，将“现实”与“理想”交织一起，情与景偕，思与景共，情景相生，虚实交错，巧妙地勾勒出一幅真、善、美兼备的艺术意境，升华到思想内容与艺术美感高度结合的完美境界。短短七字，竟有如此丰富、完美的表现力，实在令人叹为观止！
观雪其一杨万里赏析？
坐看落雪，其深已一尺有余，更在这黄昏时分发散着缕缕寒光。
雪花在半空中舞到疲倦，显得轻柔无力，然而些许微风吹过，又翩然起舞。
上天浑然不怜惜，让琼花似的雪落尽，将梅蕊、海棠的封存在冰雪之下，花香杳无。
有谁能将这高洁的雪做成汤和饼，来涤荡人们满是人间烟火的肠胃。
野菊杨万里赏析？
《野菊》是宋朝文学家、诗人杨万里的诗词作品，这是一首七言律诗。此诗的前半用先抑后扬的笔法写。首联写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。
颔联既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。
颈联诗人旅途之中见野菊的丰姿与妙香，逗得诗人折取一枝来加以观赏。
尾联以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美。这首诗写得脱俗、婉转、流畅，具有创新性。
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
梅花杨万里赏析
树劲春犹瘦，花寒暮更明。
平生岂无句，此外不须清。
还有：
花早春何力，香寒晓尽吹。
月摇横水影，雪带入瓶枝。
杨万里这首《梅花》来说，那就是一首很趣的作品，在这首诗中他赞美了梅花高尚的品格，还有对于梅花的喜爱，同时也化用了前人的诗意，所以水平也是很高，不仅写出了新意，同时每一句都是经典。
mowing诗歌赏析？
Mowing《割草》是美国诗人罗伯特·弗罗斯特的一首写农村生活的短诗。
诗中描写日常生活，尤其是描写农村普通农民的日常生活和劳动。在他生前，有文学评论家批评他把这些普通生活琐事写进诗里去，是不高雅的表现。弗罗斯特在一次采访中说：“要是诗歌不能懂得一切，懂得整个世界，【你们】诗歌就是无用的废物。”
在这首诗里，弗罗斯特写的是独自一人在田里割草时的所想所感。他把镰刀拟人化了。诗一开
始，弗罗斯特就说他好像听见镰刀在【与】大地窃窃私语。用镰刀割草，当然会发出声响，所以，诗人说听见镰刀在【与】大地窃窃私语，既可以说是诗人割草时产生的一种幻觉，也可以说是借用拟人化了的镰刀的【耳】语，说出自己的想法。
他先说听不清镰刀在说什么，可能是在说太阳太热，也可能在说四周太静。接着，用“它”—镰刀—来说出这首诗的主旨，也就是诗人的观点：劳动才是真实的生活，劳动是最愉快的事情，劳动就是最诚挚的爱。“它”不幻想会有人恩赐给他闲适而不用劳动的生活，也不幻想有神仙精灵会送来不劳而获的黄金。因为这些都是“超过真实”的东西，因此也是“软弱无力”的。“它”想要的只是用最“真诚的爱”来割草。诗人认为：最甜蜜的美梦，只有靠劳动才能实现。
最后，诗人以“镰刀边【耳】语边把草割下，让它们在阳光下晒成干草”来结束这首诗。
至于诗歌的第11和12句，写到兰花草和【绿】蛇，我想诗人只是想描写割草时令人愉快的真实情景罢了。
thesnowman诗歌赏析？
必须怀有冬日的心境，
方能领略眼前的万树一片冰晶雪白；
只有经受长久的严寒，
才会欣赏松枝银装素裹在斜阳中闪烁的光采；
寒风啸啸，落叶嘶嘶，
冬天的强音声震天外；
苍茫大地响起同一的奏鸣，
雪上的聆听者把悲情全都抛开：
自身虚无才能审视不存在的虚无，
自身不存在方可洞察虚无的存在。
tobeornottobe诗歌赏析？
to be or not to be出自莎士比亚的剧本《哈姆雷特》第三幕中。
“To be or not to be”（生存还是毁灭）的问题一再困扰着哈姆雷特，当然这里所述不仅仅是生存与死亡的问题，而是连带着每件事的价值评判，到底做还是不做，去还是不去，牺牲还是不牺牲？理性的思维能够指导行动，但是过多的思虑就会延误时机，多虑的人内心往往是懦弱的，对后果太多的顾虑导致其不愿作出重大决定。
“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”哈姆雷特就是这样徘徊不前，往往在即将触及本质的时候又能很油滑地闪开。于是“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退,失去了行动的意义。”
奥利弗诗歌赏析？
奥利弗的诗歌值得赏析。因为奥利弗的诗歌充满了自然质朴的风格，以及对人性深层次的探究。她以自己的独特视角、感性的语言写出的诗歌，唤醒了读者对大自然的热爱，对人性的思考，让读者深入感受到生命中的美好与温暖。如果想深入了解奥利弗的诗歌，值得推荐她的经典作品《野鸟集》。这本书里收录了许多她的经典诗歌，可以从中领略到她的独特风格和思想。同时，还可以关注到她的诗歌主题，如自然、生命、心灵等等，这些主题是奥利弗诗歌的核心所在。细读奥利弗的诗歌，可以引发我们的灵感与思考，这是她诗歌的最大价值所在。
solitude诗歌赏析？
诗歌欣赏-Solitude孤独
（原文选自19世纪美国著名作家和诗人Ella Wheeler Wilcox,1850-1919，她的诗歌平实质朴清新自然，有13首选入《最受喜爱美国诗歌选集》，这首《孤独》诗的结尾通过贴切比喻散发了非凡的气度，人生磨难和快乐总是相互伴随，时光短暂，拥有了快乐的心，就拥有了整个世界）(中文译文仅供参考）
Laugh and the world laughs with you;
Weep, and you weep alone;
For this brave old earth must borrow its mirth,
It has trouble enough of its own.
Sine, and the hill will answer;
Sigh! It is lost on the air;
The echoes bound to a joyful sound,
But shrink from voicing care.
欢笑，世界会和你一起笑；
哭泣，独自哭泣；
忧伤古老地球必须寻找快乐，
它有足够麻烦。
唱歌，山会有回答；
叹息，回空中飘落；
欢快声音有回声，
而忧郁声音会消失。
Rejoice, and men will seek you;
Grieve, and they turn and go;
They want full me asure of all your pleasure,
But they do not want your woe,
Be glad, and your friends are many;
Be sad, and you lose them all—
There are none to decline your nectared wine,
But alone you must drink life’s gall.
欢喜，人们会跟随你；
悲伤，他们会转身离去；
他们愿意分享你的快乐，
没有人需要你的苦楚。
快乐，你的朋友会很多；
悲伤，你会失去他们所有，-
没有人会拒绝你的美酒，
然而生活的苦却需要独自承受。
Feast, and your halls are crowed; fast, and the world goes by.
Succeed and give, and it
