先秦时期诗歌现实主义代表作？
先秦诗歌中现实主义的代表
《诗经》编成于春秋时期，共收集诗歌305篇，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面，广泛反映当时社会生活，被誉为“中国古代社会的百科全书”。
从文艺美学的角度看，《诗经》富有现实主义精神，首推《国风》中的两周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实;在艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。
《诗经》开创了我国诗歌的现实主义传统。反映现实的广阔性，是其思想特点之一。《诗经》中的诗来自广大的地区和阶层，作者有奴隶、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思妇、弃妇，也有从统治者内部分化出来的受打击、排斥的贵族。他们从不同的地位、遭遇和生活感受，从各个不同社会侧面广泛地反映了当时的社会生活，展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，时间跨度之长，背景之广阔，内容之丰富，是后来许多诗集都难以比拟的。《诗经》反映现实的深刻性，是其思想特点之二。
作者大多能站在被剥削者的立场，揭露统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，也反映了奴隶们的悲惨命运及奴隶从不自觉走向自觉的反抗过程。《诗经》通过这些描写，真实地勾勒出周代怎样由全盛走向崩溃没落的历史。
楚辞》是中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。他们“欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主”，“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”鲁迅在《汉文学史纲要》中的论述，正确指出战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。 当然，“不有屈原，岂见《离骚》”(《文心雕龙·辨骚》)。楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。传说中，岳麓书院悬有“惟楚有材，于斯为盛”之名联。此乃一副典型的集句联，上联“惟楚有材”出自《左传·襄公二十六年》。
原句是：“虽楚有材，晋实用之”;下联“于斯为盛”，则出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。传说清嘉庆年间，时任山长袁名曜出上联，贡生张中阶对下联。“惟”在这里是个语气词，“惟楚有材，于斯为盛”，是说“楚国出人才，而这里的人才又最为兴盛”。与《诗经》来自民间、经过提炼加工不断臻于完善一样，楚辞也是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而成熟起来，有着浓郁的民族风格和地方特色。
《诗经》分风雅颂，其中是各国的民歌，也是中国文学的现实主义源头，而浪漫主义源头是《离骚》，故后世才有“风骚”之说.
先秦两汉诗歌的代表作？
《诗经》是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为“风”“雅”“颂”三类。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐，又分“小雅”和“大雅”；“颂”是周王朝和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
【《楚辞》】
“楚辞”是屈原创作的一种新诗体。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈原作品为主，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的《国风》并称“风骚”，成为“文学”的代名词。
汉乐府民歌】
汉乐府民歌，在我国诗歌史上，是继《诗经》《楚辞》之后出现的第三个重要发展阶段。它以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”也是千古流传的名句。
《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”描写了大海包蕴万千的气势，《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表现了其积极进取的精神。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，其作品普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生，我国第一位杰出的田园诗人。著有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》
戴望舒有哪些诗歌代表作？
代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人 《寻梦者》 《单恋者》 《烦忧》 《我的记忆》 《望舒草》 《望舒诗稿》 《灾难的岁月》 《戴望舒诗选》 《戴望舒诗集》
先秦诗歌用法？
先秦诗歌手法常用比兴的手法，通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；兴就是起兴，是借助其它事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
有的兴兼有发端与比喻的双重作用，所以后来比兴二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
普希金的诗歌代表作有哪些？
《上尉的女儿》、《黑桃皇后》、《致大海》、《自由颂》、《致恰达耶夫》等。；
1、《上尉的女儿》；普希金逝世前一年发表了一部真实而深刻地反映普加乔夫农民起义的中篇小说《上尉的女儿》，这部小说在他的全部创作中占有极重要的地位。；
2、《黑桃皇后》；《黑桃皇后》是俄国著名诗人普希金的代表作之一。故事发生在18世纪末的彼得堡。出身贫寒的青年军官格尔曼爱上了上流社会的丽莎小姐。；
3、《自由颂》；自由颂写1817年底,曾以手稿形式广泛流传。 娇弱的皇后:指罗马神话中的爱神和美神维纳斯,据说住在西色拉岛。；
4、《致大海》；普希金的《致大海》是一首反抗暴政,反对独裁,追求光明,讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音,以自由为旨归,以倾诉为形式。；
5、《致恰达耶夫》；该诗写于1818年，当时诗人年仅19岁。这首著名的政治抒情诗在诗人在世时，未征得他的同意，曾被匿名刊印过几次，但都是被删节过的。
先秦诗歌经历了？
先秦诗歌的发展经历了一个从口头到书面、从民间到宫廷、从集体歌唱到诗人创作的漫长过程。早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。
从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。但骚体诗已冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，诗采绚丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解放。有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。
先秦寓言代表作品？
可以看《韩非子》，比如守株待兔、自相矛盾、讳疾忌医、三人成虎、智子疑邻、千里之堤，溃于蚁穴、吹毛求疵、胜不骄，败不怨、欲速则不达、长袖善舞，多钱善贾、塞翁失马，焉知非福、华而不实，虚而无用.这些都是 《韩非子》里的.
三曹的诗歌代表作有哪些？
1曹操，字（孟德 ），（ 三国）时期杰出政治家，军事家，诗人。他擅长以（ 诗）写时事。他的诗气韵沉雄，代表作有《观沧海 》《 龟虽寿》。
他与其子（ 曹植），（曹丕）并称三曹。；后人称以“三曹”为核心的文坛所体现的文风为（建安风骨 ）。
2（曹丕 ）的《燕行歌》，是现存最早的（七 ）言诗。
3（ 曹植）是当时最负盛名的诗人，其代表作有，诗《白马篇》，赋《洛神赋 》（我复制过来的）
先秦诗歌的主要成就？
先秦诗歌——古代文学常识摘要（先秦）
先秦文学主要包括神话、诗歌、散文、寓言以及文学批评等诸多方面，其中诗歌和散文对后世的影响最为深远，今天重点说一下先秦诗歌。
先秦诗歌的主要成就集中在《诗经》和《离骚》。
先秦诗歌——《诗经》
先秦诗歌——古代文学常识摘要（先秦）
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。共305篇。是“五经”之一（其余四经为：书、礼、易、春秋）。其最早的诗篇产生在西周初年。主要分为“风”“雅”“颂”三部分：
风：诸侯国各自的民谣，是诗经最具有思想、艺术价值的部分。
雅：西周王畿地区的正声雅乐，分大雅和小雅，分别用于诸侯和贵族。
颂：宗庙祭时舞曲歌辞。
《诗经》的三种表现手法：
赋：陈述铺叙
比：譬喻
兴：借助其他事物作为诗歌的发端。
《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，这是诗歌发展早期形式。但它又时常突破四言，形成长短不同的句式，灵活自由，成为后世各类诗歌体裁的发源。《诗经》以其丰富的内容，思想和艺术上的高度，在中国乃至世界文化史上占有重要地位。
先秦诗歌——《楚辞》
先秦诗歌——古代文学常识摘要（先秦）
《楚辞》因源于江淮流域楚地歌谣而得名，虽然它受《诗经》一些影响，但总体上还是南方歌谣，其最重要的作者是屈原。
先秦诗歌——古代文学常识摘要（先秦）
屈原的作品包括《离骚》、《九歌》等，其深邃的思想、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。其手法主要采用比兴寄托。楚辞对于后来的赋体、骈文、五七言诗的形成，都有着深远的影响。
先秦日夕闺思诗歌？
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟？
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贡？但感别经时。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能淩风飞。
眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
