三杨代表诗歌？
三杨，指杨士奇、杨荣、杨溥，为明代“台阁体”诗文的代表人物。三人均历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，先后位至台阁重臣，正统时加大学士衔辅政，人称“三杨”。
以“三杨”为代表的台阁体诗文，内容上歌功颂德，粉饰现实；艺术上追求雅正，流于平实。永乐至成化年间，明代文坛几乎为台阁体垄断。时人咸称杨士奇有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操。又以居所，称士奇为“西杨”、荣为“东杨”、溥为“南杨”。
诗歌《手》作者:周杨？
《妈妈的手》妈妈的手妈妈的手，可以用魔法把白净的米，变成香喷喷的米饭。 妈妈的手，可以用面皮粗糙的鸡蛋，变成黄黄的、诱人的鸡蛋羹。 妈妈的手，可以把脏兮兮的衣服，变成洁净的漂亮的衣服。 妈妈的手，可以用小魔棒把一团团彩色的毛线，变成一件令人羡慕不已的彩色毛衣。 妈妈的手，是一双温暖的手，轻轻的抚摸着我的头，使我心里充满了安全感。 妈妈的手，是一双粗糙的手，因为她对我付出了太多。 妈妈的手，是我人生路上的指明灯。使我走上正确的道路。 妈妈的手，是一双勤劳的手，她用她那勤劳的手，使我家变得美丽、漂亮、整洁。 妈妈的手，是一双温暖的手，是一双奇妙的手，是一双勤劳的手，是一双灵巧的手，同时也是一双充满母爱的手。
诗歌爱情3杨雨？
一提泪溢，连空气里都溢满了伤，仿佛哈口气都能触痛全身的神经，轻轻一抖，就能抖落满身的伤痕一地……
杨朴《莎衣》诗歌赏析？
这首诗借咏莎衣，描写了诗人狂放不羁、清逸超群的个性与垂钓江湖、吟诗耽酒的隐居生活的极度融合、协调，并借对莎衣的珍重，婉言地谢绝了朝廷赐与的富贵爵禄。
首联写渔人爱蓑衣。蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。而诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。
颔联叙渔人披蓑衣。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对世外桃源的向往。对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。
颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。
尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义，诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。
北宋杨朴《莎衣》原文：
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。
译文：
无论穿著什么样的衣裳，都比不上柔软绿草织成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟诗垂钓的生活，实在是最最相宜。夏日在清凉的芦苇影中，和衣睡在迷离的暮烟里，又在幽雅的荷花香气中，绵绵细雨下披着我的蓑衣。春天在酒家痛饮，狂醉后才将蓑衣脱下去，当黄昏雨过天晴，就把它随便堆放在渔舍里。尽管紫色绶带黄金印章极其尊贵，我也不肯轻易拿蓑衣去换取。
扩展资料
创作背景
杨朴淡泊名利，终生不仕，他的同学毕士安向宋太宗推荐他，于是他便赋《莎衣》辞归。
作者简介
杨朴好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。
他曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇，当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。
少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨朴于太宗，太宗爱其才，想授官任用，朴坚辞不受，作《归耕赋》以明志，太宗赠给束帛使他还乡。
真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠朴茶、帛，并命其子从妙为官。
杨朴所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。
轶事典故
宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人就向宋真宗推荐了隐居在郑州的杨朴，宋真宗就下诏，让杨朴出来做官。杨朴实在不愿意，但是，皇宫侍卫非要他到京城亲自给皇帝说，于是，杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师，晋见宋真宗。
在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答道：“臣不会。”他想掩饰自己的才学，他是最不愿做官的。宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”
宋真宗好奇地又问：“是什么诗，可以告诉我吗？”于是，杨朴把临行时妻子写的一首诗念了出来：“更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”
这个故事被大文豪苏东坡写在了自己的笔记里，一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣，苏东坡就把杨朴的这个故事讲给她听，苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。
不过，这次被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，来表明自己归隐乡野的志向。无奈，宋真宗只好放他走了。
宋杨万李的诗歌杨万李的故事？
《小池》 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。 杨万里一生作诗20000多首，但只有4200首流传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等，代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。
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舞王舞后杨杨跳舞怎么样？
扬扬，出生日期：1967年11月7日出生，1990-1995 投师台湾著名舞蹈家梁一先生学习美式踢踏舞，现代舞。1997-1999 赴美国深造，在好莱坞Edge performing art school 进修爵士舞，2000.10 从师著名歌唱家潘乃宪学习声乐，为扬扬大型现代歌舞做准备。
1996年，正当她所在的中国现代爵士舞团如日中天的时候，为了艺术上的再突破，扬扬毅然放弃了辉煌的事业，转而进入美国最著名的好莱坞舞蹈学校Edge Perfoming art school进行了三年艰苦的爵士舞进修学习。这所学校的学员包括如迈克尔.杰克逊、麦当娜、保拉.阿布杜、小甜甜布兰妮、Jennifer Lopez等一大批世界顶级巨星。三年后，扬扬回国，创办了中国第一所专业的现代舞学校：上海梦工场舞蹈艺术学校。
1999年 创建上海梦工厂舞蹈学校，任职校长
2000 年创建上海梦工厂扬扬爵士舞团，任职团长
2001—2006年签约STAR星空卫视，担任主持人和舞蹈制作《星空热舞俱乐部》，《舞状元》，《超级星期舞》三档节目，五年中表演和创作了150多个歌舞
扬扬
作品
2006年她与台湾著名舞群指导董成莹共同创作的大型爵士舞演出《紫禁城》
2007 年担任湖南卫视《舞动奇迹1》的主评委和舞蹈制作人
2007年历届山东齐鲁电视台《齐鲁之星舞蹈大赛》主评委
2007-2008年 两届杭州电视台主持人舞蹈大赛《舞林门》主评委
2008年 浙江教育电视台主持人舞蹈大赛主评委
2008年 湖南卫视《舞动奇迹2》主评委和舞蹈制作人
2009年 09麦当劳广告舞蹈制作人
2009年 湖南卫视刘谦的《金牌魔术团》舞蹈制作人
2009年 CCTV3全国踢踏舞大赛评委
2009年 旅游卫视《激浪精舞门街舞大赛》主评委
2009年 浙江卫视《越跳越美丽》客座教授
2009年 天津卫视《声震八方》节目主持人
2009年 09东方卫视《舞林大会》舞蹈嘉宾
2009年 成都电视台《舞动嘉年华》主评委
2009年 旅游卫视《与车共舞》节目主持兼舞蹈制作人
2009年 CCTV央视舞蹈大赛评委
华诗歌红酒怎么样？
华诗歌红酒当然很好了！
华诗歌红酒其实就是拉菲华诗歌红酒的简称，但是对于这种酒，大家的认知度并不深，甚至有的酒友还没听说过，拉菲华诗歌以传统工艺酿造，坚持采用人工采摘葡萄，经过二次筛选，从中选出优质的葡萄来酿酒，酿酒过程也经过严密把控，最后的灌装步骤也做到全程监控，已经把酿造葡萄酒当成了一项神圣而高尚的工作。
