三杨代表诗歌？
三杨，指杨士奇、杨荣、杨溥，为明代“台阁体”诗文的代表人物。三人均历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，先后位至台阁重臣，正统时加大学士衔辅政，人称“三杨”。
以“三杨”为代表的台阁体诗文，内容上歌功颂德，粉饰现实；艺术上追求雅正，流于平实。永乐至成化年间，明代文坛几乎为台阁体垄断。时人咸称杨士奇有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操。又以居所，称士奇为“西杨”、荣为“东杨”、溥为“南杨”。
杨亿秦介绍？
小演员杨亿秦：艺名耶鲁，南京籍，性别女，汉族，出生于2011年4月4日。
小演员杨亿秦活泼开朗，多才多艺，表演，配音，主持，舞蹈，声乐，绘画都很出色。
小演员杨亿秦为“2019KⅠDSTAR星首映国际少儿电影节"全球形象代言人
签约玉桥公司，耶鲁玉桥形象代言人
耶鲁爱心形象代言人
签约北京金典七里米文化传媒
小演员杨亿秦代表作品
少儿版《西游记》少儿版《流星花园》《小小特种兵》《99分友女》《梦在海这边》《美女野兽》《微微一笑很倾城》《嬉戏公主之时空之门》《小明系列剧》
舞台剧《花木兰》《冰雪奇缘》《皮皮火星梦》
诗歌《手》作者:周杨？
《妈妈的手》妈妈的手妈妈的手，可以用魔法把白净的米，变成香喷喷的米饭。 妈妈的手，可以用面皮粗糙的鸡蛋，变成黄黄的、诱人的鸡蛋羹。 妈妈的手，可以把脏兮兮的衣服，变成洁净的漂亮的衣服。 妈妈的手，可以用小魔棒把一团团彩色的毛线，变成一件令人羡慕不已的彩色毛衣。 妈妈的手，是一双温暖的手，轻轻的抚摸着我的头，使我心里充满了安全感。 妈妈的手，是一双粗糙的手，因为她对我付出了太多。 妈妈的手，是我人生路上的指明灯。使我走上正确的道路。 妈妈的手，是一双勤劳的手，她用她那勤劳的手，使我家变得美丽、漂亮、整洁。 妈妈的手，是一双温暖的手，是一双奇妙的手，是一双勤劳的手，是一双灵巧的手，同时也是一双充满母爱的手。
诗歌爱情3杨雨？
一提泪溢，连空气里都溢满了伤，仿佛哈口气都能触痛全身的神经，轻轻一抖，就能抖落满身的伤痕一地……
杨杨得亿的繁体字？
杨得亿的繁体字是楊楊得億。
亿[yì]汉语汉字
汉，汉语常用字（一级字），读作yì，最早见于《说文》小篆。本义指安；篆文由“人”、“言”、“中”和“心”构成，后三个字符合起来表示心中的想法用语言都说出来了，由此产生全部的含义，整个字的意思是全部的人，由此成为特大的数目单位；引申义还有极多、极大、满等。
杨亿巧对，译文？
译文：
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。
杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。
附《杨亿巧对》原文：
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
杨亿巧对赏析？
文言文《杨亿巧对》选自初中文言文大全其诗词原文如下：
【原文】
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【注释】
寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
中书：即中书省。寇准当时担任宰相。
杨大年：即杨亿，当时的文学家。
请：邀请。
会：适逢，恰巧。
因：于是，就。
戏：以为戏
为：是。
白：报告。
因：就。
应声：紧接着对方刚停下的声音。
一：全，满。
【翻译】
寇准在中书。和其他大臣以做对子为游戏，他说：“水底日为天上日。（水底的太阳是天上的太阳）”没有人能对出，恰巧杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前
亿童诗歌月牙船内容？
月牙船
棕榈树在沙滩上静静聆听，
月芽儿像小船停泊在海面，
我们在大海边拉起小提琴，
琴声悠悠编织美丽的梦。
琴声象缆绳，牵来月芽船，
我们和台湾小朋友划进日月潭，
虽没钓到水晶宫里的珍宝，
却载满月光一船，歌声一船。
棕榈树在沙滩上静静聆听，
月芽儿像小船停泊在海面，
我们在大海边拉起小提琴，
琴声悠悠编织美丽的梦。
琴声象缆绳，牵来月芽船，
我们和台湾小朋友划进鼓浪湾，
虽没采到海龙王送的彩贝，
却载满星光一船，笑声一船
却载满星光一船，笑声一船
同学两亿岁里季杨杨？
郭子凡—北影校草，剧中饰演咏梅的儿子季杨杨
郭子凡在剧中饰演的季杨杨不善言辞，是一个外表高冷，但私底下却非常重情重义的孩子。季杨杨和方一凡同样不好摆弄，不爱学习只爱赛车的他，也是让父母颇感恼怒。对于郭子凡的在剧中的表现，扮演妈妈的咏梅对他赞赏有加，说他开始的时候有点放不开，后期随着剧情的深入，和其他演员的配合渐渐默契，表现也就越来越好。
其实，郭子凡是一个很有实力的演员，2017年以艺考第一的身份进入了北京电影学院，和王俊凯成为了同学，因为有演技而且颜值也在线，所以“校草”的名号就在校园里传播开了。另外，郭子凡能歌善舞，曾在《燃烧吧少年！》这档综艺节目中有过不俗的表现。相信随着电视剧《小欢喜》的播出，郭子凡也会被越来越多的观众认可。
杨朴《莎衣》诗歌赏析？
这首诗借咏莎衣，描写了诗人狂放不羁、清逸超群的个性与垂钓江湖、吟诗耽酒的隐居生活的极度融合、协调，并借对莎衣的珍重，婉言地谢绝了朝廷赐与的富贵爵禄。
首联写渔人爱蓑衣。蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。而诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。
颔联叙渔人披蓑衣。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对世外桃源的向往。对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。
颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。
尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义，诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。
北宋杨朴《莎衣》原文：
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。
译文：
无论穿著什么样的衣裳，都比不上柔软绿草织成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟诗垂钓的生活，实在是最最相宜。夏日在清凉的芦苇影中，和衣睡在迷离的暮烟里，又在幽雅的荷花香气中，绵绵细雨下披着我的蓑衣。春天在酒家痛饮，狂醉后才将蓑衣脱下去，当黄昏雨过天晴，就把它随便堆放在渔舍里。尽管紫色绶带黄金印章极其尊贵，我也不肯轻易拿蓑衣去换取。
扩展资料
创作背景
杨朴淡泊名利，终生不仕，他的同学毕士安向宋太宗推荐他，于是他便赋《莎衣》辞归。
作者简介
杨朴好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。
他曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇，当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。
少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨朴于太宗，太宗爱其才，想授官任用，朴坚辞不受，作《归耕赋》以明志，太宗赠给束帛使他还乡。
真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠朴茶、帛，并命其子从妙为官。
杨朴所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。
轶事典故
宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人就向宋真宗推荐了隐居在郑州的杨朴，宋真宗就下诏，让杨朴出来做官。杨朴实在不愿意，但是，皇宫侍卫非要他到京城亲自给皇帝说，于是，杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师，晋见宋真宗。
在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答道：“臣不会。”他想掩饰自己的才学，他是最不愿做官的。宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”
宋真宗好奇地又问：“是什么诗，可以告诉我吗？”于是，杨朴把临行时妻子写的一首诗念了出来：“更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”
这个故事被大文豪苏东坡写在了自己的笔记里，一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣，苏东坡就把杨朴的这个故事讲给她听，苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。
不过，这次被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，来表明自己归隐乡野的志向。无奈，宋真宗只好放他走了。
