荷叶杯词牌格律?
荷叶杯,是中国传统词牌之一,常用以描写爱情或失恋之情。其格律如下:
正体:
双调小令,10句44韵
《荷叶杯》
相思苦,情难求,梦难成,念难捲,人易逝,月易冷,愁难捲,情难捲,杯难捲。
变体:
双调小令,10句44韵
《荷叶杯》
相思苦,情难求,梦难成,念难捲,人易逝,月易冷,愁难捲,情难捲,杯难捲,情难捲,念难捲,杯难捲,人易逝,念难捲,情难求,杯求捲。
注:这里的格律是指“双调小令”,10句44韵,每句的平仄和韵脚格式都有要求。
韦庄《荷叶杯》?
干荷叶 刘秉忠 干荷叶,色苍苍,老柄风摇荡,喊了清香。
越添黄。都因昨夜一场霜,寂寞在秋江上。蝶恋花 晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。甘草子 柳永 秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。荷叶杯 韦庄 记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,携手暗相期。惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。荷叶杯 韦庄 绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,不忍更思惟。闲掩翠屏金凤,残梦,罗暮画堂空。碧天无路信难通,惆怅旧房栊。采桑子 欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。临江仙 欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,畔有堕钗横忧谗畏讥古诗文网?
“忧谗畏讥”出自《岳阳楼记》,意思是:担心别人进谗言,害怕别人嘲笑。不是什么“古诗文网”。
大学古诗文网?
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大学古诗文网作为传承经典的网站专注于古诗文服务,致力于让古诗文爱好者更便捷地发表及获取古诗文相关资料。里面的古诗文特别全;搜索功能很方便;原文有朗读拼音。
杜甫古诗文网?
杜甫的古诗文网是,
1.春望
杜甫〔唐代〕
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
2.登高
杜甫〔唐代〕
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
3.春夜喜雨
杜甫〔唐代〕
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
古诗文网怎么用?
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诗经氓古诗文网?
《氓》
作者:诗经 先秦
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏,
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
黎丘丈人古诗文网?
黎丘丈人解释:
比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
黎丘丈人出处:
《吕氏春秋·疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”
大梁北面黎丘一带,有一个奇特的鬼怪,喜欢装扮成人家子侄兄弟的样子。一天,乡里有个老人在集市上喝醉了酒回家,黎丘的那个鬼怪装扮成他的儿子,假意搀扶他,一路上让他吃了不少苦头。老人回到家,酒醒了,就责骂他的儿子说:“我作为你的父亲,难道能说不慈爱吗?我喝醉了酒,你在路上给我苦受,这是为什么?”他的儿子哭着, 叩着头说:“真是作孽啊! 我没有做这事。昨天我去东乡讨债,不信,您可以问别人。”老人相信了儿子的话,说:“噢,这一定是那个奇特的鬼怪,我本来就曾听说过它。”第二天,老人故意又到集市上喝酒,准备遇到奇鬼把它杀死。那天天刚亮,老人就在集市上喝醉了,他的儿子深怕父亲回不了家,就去路上接他。老人看见自己的儿子,拔出剑来把他杀死了。老人的理智被貌似儿子的奇鬼迷惑了,而杀死了自己的真儿子。
元宵唐寅古诗文网?
《元宵》是明代诗人唐寅所作的一首诗,收集于古诗文网,描写了农村过元宵节的热闹场面,全诗意境优美感人。作品原文:有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
资治通鉴古诗文网?
https://m.gushiwen.org/guwen/book_8.aspx