苏轼的散文与谁并称？
与欧阳修并称欧苏.在论及苏轼的散文创作时，在论及苏轼的散文创作时，首先要注意到他的文学思想与北宋文学变革运动中其他人有显著
不同的地方（这不仅与散文有关）。当然，在表面的基本原则上，苏轼与欧阳修是一致的；他在为欧阳修《居士集》所写的序中，赞扬欧阳氏“其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼
乐仁义之实，以合于大道”，又在《上欧阳内翰书》中批评五代“文教衰落，风俗靡靡”，都是强调“明道”和“致用”这两条。
但实际上，
苏轼并不把文章看成是单纯的“载道”之具，并不认为文学的目的只是阐发儒家道德理念；他常用迂回的方法，
肯定文学在表现作者的生活情感、人生体验和哲理思考方面的作用，肯定文学作为一种艺术创造的价值。
他指出写作如古人所言，是“有所不能已而作者”，是“杂然有触于中而发于咏叹”（《江行唱和
集序》），是“有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已”（《密州通判厅题名记》），这虽然不是很新鲜的见解，
但毕竟在某种程度上肯定了文学的个人性；倘若考虑到如前所述苏轼的思想出入于儒、道、禅，而非“纯儒”，这种对文学的个人性的认识就更有其突破儒道狭隘
范围的意义了。同时，苏轼对文学的艺术性是相当重视的。一般古文家常引用孔子所说“辞达而已矣”一句，反对在文章写作中的艺术追求，苏轼则说：
夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。（《答谢民师书》）
这里公然对孔子加以曲解。孔子所谓“辞达”，原只是指用文字清楚地表述事实与思想，而苏轼却把“系风捕影”般的“求物之妙”这种以个人内在感受为基础的很高的艺术境界
作为“辞达”的要求。这些地方，他比也具有艺术爱好的欧阳修走得更远了。
首先要注意到他的文学思想与北宋文学变革运动中其他人有显著
不同的地方（这不仅与散文有关）。当然，在表面的基本原则上，苏轼与欧阳修是一致的；
他在为欧阳修《居士集》所写的序中，赞扬欧阳氏“其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼
乐仁义之实，以合于大道”，又在《上欧阳内翰书》中批评五代“文教衰落，风俗靡靡”，
都是强调“明道”和“致用”这两条。
但实际上，
苏轼并不把文章看成是单纯的“载道”之
具，
并不认为文学的目的只是阐发儒家道德理念；
他常用迂回的方法，
肯定文学在表现作者
的生活情感、
人生体验和哲理思考方面的作用，
肯定文学作为一种艺术创造的价值。
他指出
写作如古人所言，是“有所不能已而作者”，
是“杂然有触于中而发于咏叹”（《江行唱和
集序》），是“有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已”（《密州通判厅题名记》），这虽然
不是很新鲜的见解，
但毕竟在某种程度上肯定了文学的个人性；
倘若考虑到如前所述苏轼的
思想出入于儒、
道、
禅，而非“纯儒”，这种对文学的个人性的认识就更有其突破儒道狭隘
范围的意义了。
同时，
苏轼对文学的艺术性是相当重视的。
一般古文家常引用孔子所说“辞
达而已矣”一句，反对在文章写作中的艺术追求，苏轼则说：
夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，
盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。（《答谢民师书》）
这里公然对孔子加以曲解。孔子所谓“辞达”，原只是指用文字清楚地表述事实与思想，
而苏轼却把“系风捕影”般的“求物之妙”这种以个人内在感受为基础的很高的艺术境界
作为“辞达”的要求。这些地方，他比也具有艺术爱好的欧阳修走得更远了。
柳宗元诗歌与谁并称？
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
苏轼与谁并称欧苏？
苏轼和欧阳修并称欧苏，指他们的散文成就都不错，所以并称欧苏。
苏轼的词与谁并称苏黄？
黄庭坚-与苏轼齐名,世称苏黄的北宋诗人,书法家。黄庭坚字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为"苏门四学士"。
苏轼字子瞻，号东坡居士，为宋代重要的文学家，“唐宋八大家”之一。主要作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。其诗题材广阔，清新豪健，词开豪放一派，又工书画，为宋代文学最高成就的代表。
苏轼的书画与谁并称为什么？
苏轼的书画与黄庭坚、米芾和蔡襄合称“宋四家”。
宋代的书法艺术在书法史上占有重要的地位，其最主要的实践者是北宋的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四人。盛时泰《苍润轩碑跋》中说：“宋世称能书者，四家独胜。然四家之中，苏蕴藉，黄流丽，米峭拔，而蔡公又独以浑厚居其上。”
宋四家是北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。
苏轼的散文于与谁并称苏欧？
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克•吐温、欧•亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙•秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人;陈毅被称为“元帅诗人”; 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称; 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
苏轼与谁在绘画方面并称“文苏”？
苏轼与文与可在绘画方面并称“文苏”.文与可,擅长画竹,就是"胸有成竹"的典故来源的那位画家.苏轼善于画画，喜画竹枯木怪石，且诗画一体，有“诗中有画，画中有诗”之誉，取法文与可，故在宋代文苑中每以“文苏”并称。有《枯木怪石图》 《竹石图》等图传世。
刘伯温与谁并称？
与诸葛亮并称，在民间百姓的传说里，中国历史上有两个通晓天机的“神人”，一个是诸葛亮，另一个就是刘基刘伯温了。俗话说，“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”。刘基是元末明初人，早年中了元朝进士，后来辅佐朱元璋打天下，出过许多妙计奇策。朱元璋称赞刘基为：“吾之子房也。”
韦应物与谁并称的意思？
和韦应物并称的有好几个，
其一是和刘长卿并称韦刘。
其二是和王维孟浩然柳宗元并称王孟韦柳，四大田园诗人。
其三是和白居易刘禹锡并称为三杰。
冯至与谁并称？
与柔石并称。
柔石（1902.9.28—1931.2.7），男性，浙江宁海人。姓赵，名平福，后改为平复，笔名柔石、金桥、赵璜、刘志清等。中国作家、中国共产党员，左联五烈士之一。
民国七年（1918年）夏考取了官费的浙江省立第一师范学校。民国十年（1921年）十月参加了著名新文学作家叶圣陶、朱自清、潘漠华、冯雪峰的“晨光文学社”，开始从事新文学运动。代表作品有《疯人》《希望》《三姊妹》《二月》《为奴隶的母亲》等。
对繁荣我国的革命文艺创作，推进新文化运动和扶植新生的木刻艺术有着不朽的功绩。
