山鬼属于什么主义诗歌？
山鬼属于浪漫主义诗歌
《山鬼》是《楚辞·九歌》中的篇名。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，主述角度有多种解释手法。内容多表现离忧哀怨之情。
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《云中君》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所说的山神。
山鬼营造的诗歌境界是什么？
先说结论，山鬼营造的诗歌意境是一种较为玄幻而又带有清新色彩的那种农历的浪漫主义诗歌风格，三鬼四屈原，根据楚国民间传统的民俗祭祀风格，风俗而写成的一片浪漫主义诗歌，主要是表现了楚国民间的那种豪放而又浪漫的情感基调。
《山鬼》和《子衿》两篇诗歌？
楚辞的九歌偏浪漫主义，富于幻想（如山鬼是作者幻想的山中女神）诗经的国风偏现实主义，多反映人民的日常生活（如子衿讲的是女子对心上人的思念）
鬼打鬼翻译成维语？
不明白你说的这个是什么，至少你要说明一下这个词语你是从哪里听来的，当时的语境是什么样的，我现在能够想到的只有电影《弗莱迪大战杰森》，也被翻译成《鬼斗鬼》。
山坟诗歌？
山坟有关诗歌，例如：“湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。”
出自：林逋《自作寿堂因书一绝以志之》
湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
译文：生前在西湖边青葱的山岭上构筑庐舍，死后坟头上应该是秋色萧索。哪一天皇帝要搜求我的遗稿，我应该庆幸从来没有写过什么谈封禅之书。
丫山诗歌？
南陵别儿童入京(据传此诗专门描写丫山)
作者：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
吟山诗歌？
1、望岳唐代：杜甫会当凌绝顶，一览众山小。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
2、题西林壁宋代：苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
3、长相思·一重山五代：李煜菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
4、终南山唐代：王维欲投人处宿，隔水问樵夫。译文5、咏华山宋代：寇准举头红日近，回首白云低。译文华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
“诗歌”翻译成英文怎么说？
那会长很多
古诗词用字精简
如果要用英文表达
那就得很麻烦
而且韵味也没了
山鬼花钱？
都没认真说清楚一下，山鬼花钱一般正常为圆孔，方孔的少，有方孔的基本是后防，山鬼是没有封神的神，具有镇宅，避邪，真品黄亮花钱500～5000不等，具体看品相。
《山鬼》赏析？
在屈原的诗集《九歌》中，有一首非常动人的诗，那就是《山鬼》。我最初是在上大学一年级的时候读到这首诗的。当时我选修了中国古代文学这门课程，教材发下来后，我随机翻看，一下子就看到了这首美丽的诗歌。诗中的内容总的来说很好理解，只有一些诸如薜荔、女箩、石兰、杜衡之类的不常见的花草名称不太熟悉，不过借助课文后面的诠释也可以读明白。我读罢这首诗，便深深地陶醉在诗歌所描述的意境之中。
这首诗首先给我们描述了一幅奇异又神秘的画面：在高高的山顶之上，隐秘的山坳之间，站着一位美丽的姑娘。她身披薜荔，腰带女箩，身材窈窕，眉目含情，正在等待着她的心上人呢！在她的身后，赤豹驾车，文狸相从，辛荑的车儿桂旗迎风——她不是凡间女子，她是山中的女神，人们把她称作“山鬼”。她手里拿着一束芳香的鲜花，正在焦急地向远处凝望。她在盼，盼着与心上人早早会面。虽然她面带微笑，雍容大度，但内心里却焦急分。她或许正在心中一遍一遍地呼唤：“心上的人啊，你到底在哪里？你可知道我在等待你？”
诗中接下来写道：美丽的女神和自己的心上人相约在山坳间会面。由于她住在幽深的竹林里，竹林浓密不见天日，再加上道路崎岖行走艰难，她赴约来晚了。当她来到山坳间的时候，没能见到心上人，也不知道那位男子是等不及先走了，还是同样也来晚了目前还未到达。总之这山上只有一个俏女子山鬼孤零零地站在那里等待郎君，相伴的也只有脚下的连绵飞旋的流云。正等着等着，天气忽然转了阴，东风吹起来，送来了绵绵细雨。山鬼坚定地站在山上等待自己的爱人。她等啊等啊，忘记了时间，忘记了岁月。时光流逝，青春不再，可是她依然在等待，在守望着一个朦胧的约会和诺言。
诗中最后写道：美丽的女神山鬼不怕山路难行，采集来了美丽的香草野花，要献给自己的心上人。但是心上人总也等不到，她只好一直等下去。她渴了喝山间的泉水，累了在松柏树下休息，虽然因为等不到心上人心中忧烦，但是她并不气馁，她会一直等下去的。她听着山间的风声，听着天上的雷声，听着夜间猿狖的啼声，她在等，边思念边等。
整个诗歌给我们描绘了一位痴情的女子的形象。她虽然是一位神灵，但也有着凡间女子的感情和愿望。她对心上人的一片痴心令人感动。在我们现实的生活中这样的女子太多了。她们一旦爱上了自己的男人，便把这个男人看成自己的神，自己的天，自己的全部。她们愿意拿出自己的一切来换取男人的爱情，甚至有的时候当男人变心了，移情别恋了，这位女子仍然还在痴痴地等待，在无望中盼着男人的回心转意。我们经常能看到一个女人等一个男人可以等上十年、二十年甚至一辈子。贾宝玉说女儿是水做的骨，水做的骨便有着水的柔性和韧性。我想，无论是女人还是女神，在这一点上都是一样的。
诗歌采用了一种抒情的笔调，感情深沉而又奔放。整首诗布局整齐，诗句朴实、流畅，楚辞的体裁表现得非常典型。诗歌还给我们留下了许多悬念，令我们去回味：山鬼的心上人到底是个什么样的男人？他后来还爱这位女神吗？山鬼后来又和她的心上人见面了吗？…… 一连串的问题会让我们不停地思索、想象，这便是诗歌的艺术魅力。
屈原的诗歌集《九歌》中有许许多多像《山鬼》这样取材楚国于民间传说的诗歌。这些诗歌令我们百读不厌，能使我们展开丰富的想象，让我们在亦真亦幻的境界中体会诗歌艺术的魅力。《山鬼》是其中的代表作之一。通过读这首诗歌，我们可以初步领略屈原的楚辞风格的诗歌的美感。
